مهن سادت في الماضي ثم بدأت تزول وتتلاشى في الحاضر في ابوفروع
الاخوه الكرام السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مقدمه
هي ذكريات عن ماضي وتاريخ أهلنا الهدف ربط الماضي والحاضر لتواصل الأجيال التقينا فيها بشخصيات شاركت وعاصرت وكان لها دور في هذه الحقب الزمنية وسوف نعكس خواطر هولاء من اجل التواصل الجميل بين الأجيال والدعوة عامه للكل للمشاركة والمساهمة ميناء أو مشرع ابوفروع النهري
في التركية اشتهرت ابوفروع بأنها ميناء نهرى أو مشرع وكانت الحركة التجارية فيها مزدهرة يتم فيها نقل البضائع عبر المراكب إلى ميناء او مشرع ابوفروع ومن الميناء إلى الأسواق المحيطة يتم نقلها بواسطة الجمال وأيضا كانت مطامير الحكومية فى ابوفروع خلف المركز الصحي ألان حيث كانت الحكومة تخزن ألذره أو العيش فيما يعرف ألان بالمحصول الاستراتجي وكان هنالك عامل يشرف على حراسه هذه المطامير وطبعا حركه ونقل ألذره العيش من المزارع إلى المطامير كانت تتم بواسطة الجمال ومن المطامير الى الميناء إلى المراكب كانت تتم بواسطة الجمال وكان في ابوفروع باشا بيته بالقرب من المسجد العتيق ألان
مرت عبر هذا المشرع أو الميناء النهري قبائل مختلفة استقر منها من استقر في ابوفروع وتنقل إلى الداخل من تنقل لكن أهم حدث في التاريخ الحديث قبل الاستقلال توقف السيد عبد الرحمن المهدي في عام 1954ه في هذا المشرع أو الميناء حيث توقف في هذا المشرع وكان على ظهر الباخرة الطاهرة السيد عبد الرحمن المهدي واستقبله الاهالى و أهل المناطق المجاورة استقبلا حافلا وضخما في هذا المشرع أو الميناء . و السوال أين هذا الميناء ألان وأين موقعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
الشكر لـ د. الطيب سعيد على هذا الموضوع الذي يعود بنا الى ماضي هذا البلد العريق , و نتمنى ان نمتلك من خلال مداخلات الملمين بتاريخ ابوفروع كل الحقائق بهذا الخصوص , و قد سمعت في يوم ما احد يقول ان ميناء ابوفروع كان في نفس موقع الحرازات التي توجد اما م القرية بالقرب من الجزارة القديمة (تقريبا المنطقة المقابلة لمسجد ابوفروع العتيق) هذا حسب ما سمعنا و الله اعلم.
التعديل الأخير تم بواسطة حاتم محمد دفع الله ; 02-28-2012 الساعة 03:29 AM
اخى حاتم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
نحيك واتمنى ان يدلى كل الاخوه بدلوهم علما بان هنالك اخوه اكثر معرفه ودرايه مننا واتمنى ان نستفيد من مالديهم من معلومات ولفايده الكل وايضا لتواصل الاجيال ايضا .
ولكن حسب افاده الاخ الامام عوض الكريم كانت هنالك 3مشارع هى : 1-مشرع الكفته
وهو بالقرب من جنينه الاخ -معتصم عبد الرحمن الان والمنطقه المعروفه بالجيريه وكان الناس يغسلون ملابسهم فيها فى الماضى 2-مشرع الحداحيد
وهو بالقرب من كمائن على يوسف ومواجهه لبيت الخاله ام نفل 3-مشرع الشماشه
وهو بالقرب من كمائن يوسف قرشى المواجهه الى الحرازات بالقرب من الجزرات
افاده الاخ الامام عوض محمود
حسب روايه وافاده من عاصرتهم من الجدود والاباء كانت الحركه التجاريه عامره فى هذا الميناء حيث تاتى المراكب الشراعيه محمله بالبضائع والسلع الاخرى من الشمال حيث من شندى تاتى المنسوجات القطنيه واهم سلعه من هذه المنسوجات هى الفرد حسب روايه المرحوم عمر ود حسن وايضا تاتى المراكب محمله بمنتوجات السعف من بروش وسباتات وققف وايضا من بلح وتمر
وكانت تبحر هذه المراكب شمالا محمله بمنتجات الارض الطيبه من ذره وويكه وبطيخ وخضروات وازيار .
ومن الميناء كانت توزع الى الاسواق المجاوره سوق الحلاوين يومين فى الاسبوع سوق المحيريبا يومين فى الاسبوع سوق المسلميه وسوق طابت واهم حدث تاريخى شهدته هذه الميناء هو اشراف الامام محمد احمد المهدى بنفسه على قيام كمينه طوب لبناء ضريح وقبه الشيخ القرشى ود الزين فى طيبه الشيخ القرشى حسب افاده وروايه الاجداد فقد تم وقوف الاحباب فى خط مستقيم من مشرع ابوفروع الى طيبه الشيخ القرشى لنقل الطوب فقد نقله فى زمن قياسى واشرف عليه الامام المهدى بنفسه
اخى معتز
سلام واحترام وانشاء الله تكون بخير
انشاء الله نستمر من اجل ربط مااندثر من ماضى اهلنا البسيط السهل بالحاضر المشرق وانشاء الله نحاول نقدم مايفيد والدعوه للكل لمشاركه والاضافات
ولك الشكر والتقدير
نواصل مع افادات الاخ الامام عوض الكريم
كانت حركه ألتجاره في مشرع ابوفروع حركه تجاريه بسيطة تعتمد على حوجه الناس الضرورية لحياتهم أليوميه وكانت حركه المراكب الاتيه من الصعيد اى القادمه من الجنوب تأتى محمله بالاتي :
السباتات : وكانت تفرش فى المساجد والمناسبات
البروش : وكانت تفرش للأفراح والأتراح
القفف والقلايب : وتستعمل لحمل الاشياء
الريكه : لوضع الكسره عليها لان الاعتماد على الكسره كثيرا حتى فى المناسبات الكبيره افراح واتراح
البرتال : غطاء للماكولات من إعلاء
الكابديلو: لوضع الملابس عليه
المشلعيب : لوضع اللحمه عليه
الكسيده : ويجلس عليها الشيوخ والمراه الارمله
والهبابه : نستعمل فى الاسراع فى اشتعال النار من الحطب
التبروقه : ونستعمل للصلاة
النطع : ونستعمله النساء للدخان
المقاشيش : وتستعمل للنظافة والكنس
الحبال : لربط الاشياء والحيوانات
القرقريبه : لعواسه الكسره
الدوكه : لعواسه الكسره
التيبار او الزير والقلل: لشرب الماء
الفندق : مدق البهارات وغيرها من المواد
المحراكه: لطحن ألذره واللوبيا وغيرها
القدح : انا للاكل
اللالوب +النبق +الدوم +
البرمه : لتخمير العجين
البوخصه : للروب الرايب
الكنش : للطبخ
الكنتوش : لقرف الاكل السوال الحاضر الان اين هذه الاشياء المذكوره اعلاه من واقع الحياه الان فى ابوفروع؟؟؟؟؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة الطيب سعيد محمد احمد ; 03-03-2012 الساعة 05:56 PM
ادونا فندكم ندق ونديكم .. هى مقاطع من اغنية شعبية لا تحرض على (الشحذة) بقدرما تدعو للتعاون والتكاتف لتعميق النسيج الاجتماعى بين الجيران .
ربما ان الاجيال القادمة لاتعرف شيئاً عن تلك الثقافات وفى مخيلتهم صورة المتحف الذى يحوى بين جنباته تاريخ الحقب . مع الظهور الآنى للسحانات الكهربائية التي تنجز لك ما تريد فى ثوان.
خفقات دقات القلب تتمايل طربا كلما غازلت يد الفندك قرون الويكة الناشفة و تحرضها على الجرس الموسيقى (تك.. تك .. دم تك) التى تريح النفوس ويرقص على ايقاعها الاطفال منتشين وفى الوقت الذى يعقب ذلك يهربون مع دور دق الشطة والبهارات الحارقة من لدن الفلفل الاسود و دق الشمار .
الفندك من ادوات المطبخ التى لايستغنى عنها فى الطبخ او الكيف وهو اشكال مختلفة مثل فندك البن لصناعة القهوة وهو يصنع من اشجار الابنوس بجانب الفندك المتوسط والكبير وكليهما يصنع من شجر اللالوب لأن له خاصية التماسك وعدم التشقق ولكن عندنا في الشمال يصنع من شجر الحراز لانه سهل نوعا ما عند النجارة ...
الاستاذ/الطيب سعيد لك التحيه والشكر وانت تعيدنا لتراثنا الشعبى وامجاده التى اندثرت او كادت ان تندثر...................
مهن سادت في الماضي ثم بدأت تزول وتتلاشى في الحاضر في ابوفروع
[/url]
العرض العادي
