بعد الاذن من الاستاذ/ محمد احمد سعيد ,لانه يريد مواصلة المناظرة بين الفاتح و عبدالسلام
لا ادري ان كان( د. ود بادي ) يقف في صف الفاتح او عبدالسلام و لكني اقتطف جزء من قصيدته و لا ادري ايضا هل هي
في صف المرأة أو في صف الرجل ؟؟؟
د/ محمد بادي
ونحن ضهابة نحن تعابة لا نقدا ولا محصول
وعيشة تقول ضنيب ام سيسى عرض وطول
وجاز اللمبة فى غلبا وحق الفطرة للطلبة
ركوب التكسي بالقلبة
ولو ما الروح بقت سلبه نمص الصلصه من علبا
وكانت جاتنا فى الرقبة
دا كلو كوم والوليه ام العيلة كوم
بت اللذينة عايزة تعمير القبائل
واب شنب تعبان وعرقه يسيل جداول
يلحس الكوع رغم انفه وكان مزاول
وديمه يشبع فى البشاتن وديمه يشبع فى البهادل
شايله فوق الصفحه سوسو واحد الله
باليمين مقيوده سيسى مالو تانى
اب شنب شايل أمانى تلاتة بركه
وكل حركة معاها بركة فى البطن بنجوسها فرفر
والقطر بوراها صفر والله يستر
عينى باردة ومانى حاسد وربنا يتم المقاصد
والله ما شقالو حنكا ضيعو
والله ما سوالو طفلاً ماسقاهو ورضعوا
الا الرباية خشم بيوت والمعايش ماها توت
والمعذب اخير يموت
الوليد اكان مبرجل شن بسوى
زى كليب جربان يعوى يصبح والمصران مهوى
ويمسى والمصران مهوى لا يبهرج لا يضوى
الوليد كان يربى قوى عمله استرلينى سايره
يبقى صاروخ ارضى جوي
النجاح مو من كتير والبيطير من ارض جاعت كان اخير
والليلة جيتكم بى بشارة وقولوا خير
ربنا يخلى الخواجة عشان ما تقيف قدامو حاجة
إلا يرطن فيها حاجة
يا خلق يا عقل صبه تشربو الويسكى المعبا
وتلحسو الرز بالمربى
تبلعو عروق المحبة وتلدو كبه وراها كبه
شيخنا ود الشايقي خريج الخلاوى يكتب البخرة ويداوى
يعشق الماحى وطارته والمدائح وأبوكساوى
قافل اضانو من البلاوى إلا فى عرس وطلق
قد يجيب بعض الفتاوى ...
حالته ساتره ونص ُكم بيعه فى سوق السماسره
بيعه رابحه وبيعه خاسره
وهو حامد متشكر ليس ملحد منكر
يمشى ما بين السرارى ونساوينه الحوارى
لا تغيب عن قلبو ابداً
حاجة سعدة لجنة خردة حاربت فى المهدية
ثم آلت لجلافط وكراضم عن قريب ستزور الأبدية
وأحيلت للمعاش فاراحت واستراحت
ثم تأتى سعدية وهى رهن الخدمات
ومفاخر ومباخر وعيون فاهمات
آخر العنقود ليلى اصغر الزوجات ليلى
شيخنا ودالشايقى افلح اشترى ليلى مكعكع فتصلح
وتصبين وتنحنح وهو شيخ فى هجيع الليل يمدح
يا ليلى ليلك جن معشوقك أوه وانى
وتجيب المدح ليلى وتغرود غير هدنه
وتزيد الشيخ قرباً قاب قوسين أو ادنى
أنها دنيا المطالب بأسم ليلى من يطالب
ذات مره والممرات كثيره
شيخنا صلى الشيخ الصبح نافلة وبآيات قصيره
وتحوقل وتعوذ ودعا الله بأن لايتجوز
وتشهق وتمنطق وبراس السبحه طق طق
ومضى يتلو الكتاب ...
مر بالمال والبنون فتبسم وترنم
وبآيات الطلاق تجشم وتعثم
وإذا مالاقى مثنى وثلاث ورباع
وقف الشيخ طويلا مثل فحل الضباع
وبكى وهو يرخى من حبال وتريه
وجرى دمع الزراعة المطرية
فى نقاء كبحيرة طبرية
ودعا الله عروسه ...
وخرج يحشش بعبايه وزناد وكدوسه
خطفها خطفها
جاب ضحية هايله ومذهله
جزار وفالح فى تجارة القرصنة
خلف الكراع فوق الكراع وكدوسو زى المدخنه
بالكفتين زى الخشب حرق شباب السوسنا
وتفوت سنه وتمر سنه وشيخنا عجز وانتنى
بقى فى الحرد والطنطنه وهو ذاتو عجز وانتى
شيخنا يا شيخ السجم خلف زرازير السجم
واحدين اساميهم عرب واحدين اساميهم عجم
بدأ بمحمد ثم زوجات الرسول العشرة
وكل الذين تجمهروا فى البيعة تحت الشجرة
طلحه الخير والزبير ثم سعد وسعيد
ثم ستة مبايعين ، كمل اسماء الصحابة والتابعين واتباع التابعين
ثم عبد مايشاء من البنين
عبدالرحيم عبدالمعين
ثم تفنن في القوافي وتبحر في تراكيب المضافي
سيف الين وسعد الين
شمس الدين وقمر الدين وقمر صناعي الدين
وعاد لامتين
ثم سمى فى الختام
عبد مالك الملك ذوالجلال والإكرام
الراجل تقول مسحور وما بخليلو مرةً بور
بقت الطلبات بالدست حتو درج الخزنة حت
الوليه تنبح كان أصبحت وان كان مست
خرائط ولفايف ومحزق ومنمق أنها نكبة روما والمتمه