![]() |
حواء السودانية ما لها وما عليها
النساء هن شقائق الرجال وهن القوارير من اوصي بهن الرسول (ص) بالرفق بهن ولكن نحن هنا بصدد الحديث عن حواء حقتنا .
حواء حقتنا قد تكون ولودة ولكن اشك في انها ودودة لماذا لان حوانا تختلف عن نساء العالمين في اشياء لا تحصي فيا معشر الرجال المتزوجون من سودانيات متي اخر مرة سمعتها تقول عبارة ود ؟ المراءة عندنا غاوية نكد بجدارة دائما انت متهم حتي تثبت العكس. اهتمامها بنفسها في اخر القائمة تتجمل عندما تكون خارجه ولكن في بيتها حدث ولا حرج . هذا الهجوم قد يكون شرسا ولكن والله لا نريد الا اصلاحا . المرأة السودانية ذات ثقافة غريبة ثقافة حبوباتية(0الراجل اربطيه بالاولاد) يعني من يوم تضع مولودها الاول تعتقد انها ملكت ذالك الرجل ولها حق الملكية الحصرية فيه يا حواء السودان نحن في القرن ال21 . الرجل السوداني والله غلبان اعطيه شئ من الاهتمام .:confused: |
عبدالسلام ................الدفعة يا صاحبي من زمن الصغرة... ليك وحشة شديدة. بما انو نحن دفعة وصحاب (ناس رفاعة لو بتصفحوا هذا الهجوم الكاسح بورووك المكشن بلا بصلة). يا اخي والله شايف من مدة أكثر من 5 حالات هربت عديل كدا من الإقتران بسودانيات. لكن عشان أتواصل معاك في موضوعك دا السودانيات ديل ذاتن ما خشم بيوت... وأجيال. كمان وعى قري وبنادر وعولمة....وهكذا هجومك دا حا نجيهو بالمهلة اقتباس:
|
الكلام التحت دا يا عبدالسلام وارد عندى في الايميل اقتباس:
|
- إشترى أحدهم حماراً فأصرّت زوجته على ركوب الحمار فما كان من الحمار إلا أن رفسها فطرحها ميتة على الأرض. جاء المعزون يطيّبون خاطر الزوج، وعند مغادرتهم يسألونه:
هلا بعتنا الحمار؟! ((كل واحد عاوز يشتري الحمار)) --------------------------------------- - قتل رجل زوجته فسأله القاضي: أنت قتلت زوجتك؟ أجابه: نعم سأله: ما اسمك؟ أجابه: لا أحب الشهرة ولكن أكتب «فاعل خير»! ----------------------------------- - صديقان يسيران على الطريق قال أحدهما للآخر: هل تصدّق يا محسن أن السيدة التي تسير هناك تضرب زوجها كل يوم بـ «الشبشب» فردّ عليه محسن: كيف تعرف ذلك؟ أجابه: لأنها زوجتي.. -------------------------------- - إمرأة تقول لزوجها: «اليوم عيد زواجنا فقل لي كلمة حلوة»، فقال: «بسبوسة» قالت له: «يا رجل قل كلمة تهزني» قال لها: «أرجوحة». قالت له: «يا رجل قل لي كلمة تشعرني أني زوجتك» قال لها: «أنت طالق..». ------------------------------- - أخذ الأب يروي لولده تاريخ حياته ثم قال له: لقد ظللت حتى سن الثلاثين وليس لأحد أي سلطان عليّ، بل كنت سيد نفسي. الابن: ومن ثم؟ فأجاب الأب وهو يهز رأسه آسفاً: بعدها، تزوجت! ------------------------ - زوجة تقول لزوجها: «أطرد السواق، كان حيموتني مرتين في حادث». قال لها: «خلينا نعطيه فرصة ثالثة». ---------------------------- - إستيقظ أحدهم في منتصف الليل على وقع صراخ جيرانه. ولما سألهم عن السبب قالوا له: في تسمّم في كل خزانات المياه، فعاد الى البيت، سألته زوجته: شو في؟(في شنو؟) قال لها: أبداً ما في شي... إشربي مي ونامي!! ----------------------------- - رجل تزوّج وكان ينظر كل يوم في وثيقة الزواج، لاحظت زوجته الأمر، فقالت له: كل يوم تنظر الى هذه الوثيقة وتبقى ساعات تحدّق بها، لماذا، ما السبب؟ فقال لها: لأنني أبحث عن تاريخ انتهائها!!! ----------------------- - رجل كان يسير في جنازة زوجته ويضحك، فاستغرب الجميع وسألوه: معقول أنت تضحك وزوجتك متوفاة؟ فقال لهم: أول مرة في حياتي أعرف زوجتي الى أين هي ذاهبة؟ ------------------------ - صرخت إمرأة في وجه جارتها قائلة: أرسلت زوجي ليحضر لي ملوخية فدهسته سيارة. فسألتها جارتها: وماذا فعلت؟ فأجابت: طبخت بامية وأمري لله! ------------- وعينا بعد أن متنا بأن مراكب العشاق مثقوبة و أن شراعنا كفنُُ و أن الحب أكذوبة و نحن نصارع الدنيا و نزرع في صحارى العمر أحلاماً و أوهاماً و نرسم من إرادتنا إلهاً يقلب الدنيا و سيفاً يقلب العشاق و لا ندري بأن السيف قاتلنا و أن حبنا المنشود وهمُ صاغه الأملُ حديثُ مع أفول النجم يرتحلُ فضعنا بين أدمعنا بلا حول و لا قوة إرادتنا تخلت عن محبتنا فأصبحنا بكف الريح ألعوبة - |
حواء السودان
رفيقي العجوز
الفاتح بن عبد الله شكرا علي المرور بخصوص الحواء حقتنا موضوعها يطول ولكن اظن حتي لفظة العولمة لم ولن يسمعن بها سوف اقوم باخذك في سياحة قصيرة في حلتنا الجميلة ......... في ذات المرات كان هنالك ماتم ومشينا انا وحاتم محمد دفع الله لبيت العذاء وهالني ما رايت هنالك رجال من الحلة لم يوفروا دمعة لبكرة وكان دمعهم سخيا ولهم طريقة حكرا عليهم في اساليب البكاء فهم يستقبلون اي حائط ويسندون وجوههم اليه ثم يبداون في البكاء وهاك ياجعير قلت لحاتم ان هؤلاء القوم ذوي عاطفة جياشة واحاسيس مرهفة وحاتم طبعا رجل سريع البديهة والطرفة تجري علي لسانه فقال لي لا عاطفة جياشة ولا بطيخ انا اعلم بهذه القبيلة هولاء ليبكون لاي شي الا لانهم مقهورون من نسائهم فما يسمع احدهم بماتم الا ويشد رحاله لينفس عن نفسه . فياخي المرأة عندنا بخيلة بعواطفها مش عارف السر في ذلك لانو من اول لفة ممكن تنسي اي جميل قدمته لها . |
عبدالسلام طرحك دا في تصنيفي بعتبرو من القضايا المثيرة للجدل ومن ذوات الهموم والغموم (وشد حيلك معاي) أول شئ: أقوم أحدد أشياء حواء حقتنا حسب ما فهمت من كلامك أعلاه وإذا غلط قول لي غلط 1- إنعدام عبارة الود وبخل العواطف. 2- عدم التجمل في البيت. 3- مدوامة النكد المنغص للعيش. 4- إحتكارالزوج أو الملكية الحصرية للزوج. 5- قهر النساء للرجال. (دى قوية شديد والله مع كامل تضامني مع الرجال المقهورين حد البكاء) 6- نكران الجميل والمعروف. 7- عدم التطور. ثاني شىء: الهجوم الكاسح دا انتا مستهدف بيهو حبوباتنا وأمهاتنا وأخواتنا وخالاتنا وعماتنا وبناتنا وزوجاتنا في تعاملن مع أزواجهن. ثالث شي: أها انا هنا بختبر إدعاءاتى معاك لعدم المعرفة وطبعا الواحد راسو مشطوب من زمان وليوم الليلة من قصة طرد امنا حواء وأبونا أدم من الجنة وهبوطهم للأرض وأن بعضهم لبعض عدو ومعاهم الشيطان والذي يقال في بعض الأمثال بأنه أبتلع أمرأة ألا أنه لم يستطيع هضمها؛ وأن الشيطان تكفيه عشرين ساعة ليضل أو يخدع رجلاً بينما المرأة تكفيها ساعة واحدة لتضل أو تخدع عشرة رجال...لذلك أؤمن بان السير في هذه الحياة برفقة أمراة كالسير فى طريق ملئ بالألغام قابل للإنفجار في اي لحظة لذلك أعتقد بأنه الأمتحان الأخلاقى والإنساني لنا بنى أدم.. في دنيانا. حوووته اضحك الله سنك.. لو باريت كلام خالك دا وترفس الحمير ما ظنيت.... تتزوج |
حواء السودانية
يا سيد الفاتح بن عبدالله
الطيب صالح تناول العلاقة بين المرأة السودانية بصورة سريعة عندما سال الراوي ارملة مصطفي سعيد (حسنة) سالها عن زوجها عن شكل العلاقة بينهما قال لها هل كنت( تحبينه) قالت له كان ابا لاولادي يعني مسالة العواطف هنا ليس لها مكان في جزئية اخري من الرواية كانت (جين موريس )تناجيه ايها الاله الاسود احرقني في معبدك قارن شكل العلاقة بين (حسنة) ارملة مصطفي سعيد و(جين مورس ) النصرانية. هذه المرأة عندنا وعندهم . |
العبد السلام بن عبدالعزيز سلام طول بالك وخلينا نمشى حتة حتة وزنقة زنقة لا يفوت فطنتك إنو أي علاقة (زوج وزوجة) زي الكائن الحي بتمر بمراحل طفولة وشباب وشيخوخة ودى بالذات مرات بتكون مبكرة ( أعمل حسابك) ، وتتمايز عن غيرها بأنو ليها بنية نفسية وبنية وعي وإسلوب خاص بيها وتحكمها عادات وتقاليد وقيم وثفافة متفاوتة ونسبية في أي زمان ومكان في صيرورة ظروف إقتصادية وإجتماعية متباينة. مع إحترامي لراي الاديب الطيب صالح (رحمة الله عليه ) .. المكتوب في الستنينات ولكن لو جاءتنا (جين مورس) النصرانية دي ذاتا في الستينيات عشان تعيش معانا المشهد حقنا دا يوميا.: 1- قامت الدغش حلبت غنمها وصررت بعضهم وولعت كانونها وعملت الشاي . 2- قامت وردت ليها جرادل موية من البحر. 3- جات شدت عصيدتها للفطور وسوت شاي الفطور. 4- ولعت نار في التكل وعاست كسرتها لليوم كلوا فطور وغداء وعشاء. 5- شدت حلة ملاحها وعزلت ليها لحمتين ثلاثة ... لزوجها فقط وعلى الزعلان يقع البحر. 6- مشت بى كرعيها سكلبت وعزت وباركت وكفرت وحمدت السلامة وزغردت ونممت وتبادلت الأخبار في القرية والقري المجاورة (تواصل إجتماعي). 7- هاجشت في الشفع وشكت محنهم على الله .(واحد برضع وواحد بتعلم في المشى وواحد في الكلام) 8- مشت بى كرعيها مع زوجها الحواشات في المواسم لقطت قفات القطن إذا عندهم حواشه أو أشتغلت اجيرة إذا ما عندهم حواشة. 9- مشت تيربت وزرعت في البلدات وجمعت الموليتا واللوبا وبامية الويكة وغيرها. 10- مشت فزعت وجمعت حطب القطن والحطب والبعر لتأمين النار لطهو الطعام في جميع المواسم... وكذلك جرت الشوك. 11- شالت المحجين في الصيف لرمي الخورييم والبرييم لعلف بهائمها. 12- رقعت وخاطت الهدوم والعراريق.. ألخ 13- رعت الدجاج والغنم والسخلات والشفع. 14- قامت بنظافة الزرائب وتلييس الغرف والحيشان بالزبالة والطين لتجميل البيت 15- لم تحظى بأي تعليم ولا محو امية. هل كان يمكن لجين موريس أن تقول كلامها دا لو عايشة في هكذا مشهد؟؟؟؟ وما هى التربية و الوعي والخبرة والمعرفة التي يمكن أن تنتجها وتنقلها لبناتها زوجات المستقبل؟؟؟؟؟ وعواطف (حسنة) دى أراها..... جياشة و أعمق من (جين موريس) لانو مفردة (أبو أولادي) لها حمولتها المفهومية يعني بإختصار بتخجل تعبر عن نفسها بطريقة وإسلوب (جين موريس).... بإعتبار انو مفردة حب دي ذاتا كانت كلمة معيبة زمان ناهيك عن إعلانها.... وعشان ( حسنة) دي تغني شعراؤنا زمان:::::::::::::: في حب يا أخوانا أكتر من كدا:::::::. |
حواء السودان
يعني يا الفاتح لفك ودورانك دا كلو عن برنامج اكل وشراب هذه هي حياة حواء في السودان ما عرفناها راجل ولا مرة يا اخي الحياة اعمق من الخريم والعصيدة (حسنة ) اختصرت كل الحياة في الابوة يني بيعيد عن العين بعيد عن الالب (القلب).
|
عبدالسلام يا حبيب أها جينا للنطيط قلت تريد إصلاحا بهذه السهام .. وانا اريد إنصافا ثم إصلاحا وتجاهلك لاسئلتى الفوق دى لا يغرى بالمواصلة معاك.(للاعادة ) هل كان يمكن لجين موريس أن تقول كلامها دا لو عايشة في هكذا مشهد؟؟؟؟ وما هى التربية و الوعي والخبرة والمعرفة التي يمكن أن تنتجها وتنقلها لبناتها زوجات المستقبل؟؟؟؟؟ |
الساعة الآن 01:11 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir