ألأُستازألفريد.ألشاعِرألخال هاشم،تحية من عند ألله طيبة مُباركة لك وللأغواد وأنت تنبِشُ ما حُجب عنا من تلك ألرموز ألها مة ولهُم معالي ألبركة وهم خُدام بيت ألله ألحرام وبارك ألله في نسلهِم وفيهِم وفيك،فأود أن أضف شئ قليل لم يؤثر على سردك ألأنيق بل قد يكون قليل من أللبث في هزا ألموضوع فإ ضا فتي لكي يُفرق بعض ألقُرأَ بين هزا وهزا،وهوأن ألنبي صلى ألله عليهِ وسلم كان يعصب ألحجر على بطنهِ ألشريفة لفقد {ألأقوات}.أي بمعنى يربط ألحجرعلى بطنهِ عند ألجوع.وما شبع{ص}ثلاثة أيام ثوية وقد عُرِضت عليهِ بطحا ءمكة زهباً فأباها بزهادةٍ با طِنية وقا ل أجوع يوماً وأشبعُ يوماً خيراً لي من هزهِ ألنعم ألفا نيا ت .وكانَّ صحابتهُ يشِدون ألوسط أي يربطون وسطهم بحزام من جلد أو بغيرهِ من أنواع ألمرابط .وألدين مُعنعن وتناقُل .ويوجدون ألآن قومٌ يرتدون هزا ألشِعار ألنبوي ويُسمونهُ بألكرابة ولا حرج فيها بعد أخزها عن رسول ألله{ص}.ويستخدمون هزاألرابط مُعظم حُجاج بيت ألله ألحرام وبمُختلف ألوانها وأنواعها،فأللبس بسيط وقد لايكون مؤثراً عند بعضُهُم {ألأقوات}بألقاف وهي معروفة{ألأطعِمة}.ومُفردُها {قُوت}.إزاً ألبس غير كثير وأسف على هزا ألشرح ألفارض ولك مني كُل ألحُب وزودنا زودك ألله بتقواهُ.
العرض الشجري