اخى واستاذى عبد المنعم بعد السلام ان فى القران الكريم لطايف ومقارنات وتلمحات جميله فى من العبر الكثير تدعو الى اعمال الفكر فى المقارنه بين الكفر والايمان ذلك الايمان الشى العظيم الذى هو اعلى مرحله من المراحل كما قال الله تعالى (قالت الاعراب امنا يقول لم تومنوا ولكن قولو اسلمنا) الايمان مرحله يشعر فيها الانسان بحلاوه ياخى عبد المنعم فى اداء الالتزام الدينىفيكون الصوم جنه والصلاة راحه والعمل عباده حتى الزواج يصل فيها لمرحلة التعبد والجهاد سياحه ولكن تلك لكن التى اتعبت علماء الصرف والنحوالمسلم اليومتعب فى اداء العبادات فكنما ( صارت ارحنا بها صارت ارحنا منها ) صارت الصلاه قيام وسجود من غير تمعن ولو ادينها كما يجب ان تكون بنشعر براحه نفسيه عظيمه حتى ان الغرب اليوم حل كل مشاكله فى الايمان وماخروج الهبس وشباب الروك اندرول والحالات الكبيره لانتحار الى من فقد الموجه الروحى فالدين محرك استراتيجى للانسان متى مافقده فقد بوصلة الحياه لان الدين هو اساس الحياه وارجع معاك لقصة سيدنا اصف فى سورة النمل شوف الايمان العميق ارتفع بالعابد اصف اعلى درجه من الجن وصار اصف اقوى من الجن ( حتى اصير عينه التى يرا بها ) هنا القران عامل لينا ذى ماتقول لفت نظر ان الجن وبنى شيطان اقل قوه منا ده متين اذا كانت ايمانيتنا عاليه وذلك الحوار الطويل بين سيدنا موسى والخضر توضح لك الشخص العابد ممكن يصل الى درجه اعلى من النبوه والعابد هم بلا شك اولياء الله لانه ابن كثير اشار الى الخضر بانه رجل عابد يعنى متدين وايضا سيد قضب فى تفسير الادبى لقران الكريم فى ظلال القران اشار الى ان سيدنا الخضر شخص تقى يعنى من اولياء الله والخضر عابد يعجز من تصرفاته نبى الله موسى موسى النبى الكليم الذى خاطبه الله عندما كان فى الوداى المقدس نبى الله موس الذى اعجز السحره امام فرعون مصر عندما اكلت حيته باقى ثعابين السحره كل تلك المقدرات يقف نبى الله حاير امام ولى من اولياء الله واعفب ياخى عبد المنعم انا الاولياء فهمو الدين فهم صحيح لحدى ماوصلو الى درجة الراسخون فى العلم وذلك الناس ربنا خصهم بعلم الباطن مثل سيدنا عبد الله بن عباس رضى الله عنه ومن قصص القران نجد اصف ونجد العابد الخضر بمناسبه فى بعض علماء السيره مختلفين فى تصنيف الخضر اهو من الانبياء او من العباد الصالحين واشكرك اخى واستاذى عبد المنعم على تلك الخواطر الجميله وتقبل مرورى
المواضيع المتشابهه
العرض الشجري