هذا نسب الحلاوين وجدته بالصدفه وأنا أبحث بالنت ( منقول للأمانه كما هو )
شــجرة
نســب الحــلاوين
أعــده وقدمــه
محمــد الطيــب عمــر
" قــرية قــرشي.الحــلاويـن "
ســنة 1385هـ - 1965
طبع بالمطبعة الحكومية
كلمة النـاشر
قمت بتكاليف طبع هذا الكتيب بعد نقله نقلا صحيحا
ولافضل لي فيه بأي شىء غير التكاليف وبذا لست مسؤلا
عن نقده ولا أستحق التقريظ عليه فليعذرني القاريء
الكريم إذا نسيت أو قصرت فالكمال لله وحده
الناشر
محمد الطيب عمر
الإهداء
إلى من كانا السـبب في وجودي في
هـذه الحيــاة .. إلى والدي ووالدتي
الى روحيهما في العـالم الآخر أهـدي
هذا الكتـاب .
محمد الطيـب عمـر
" النــاشر "
(صورة فوتوغرافية للناشر
محمد الطيب عمر
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تبارك وتعالى :-
" ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقيكم . "
فالناس كلهم لآدم وآدم من تراب . وقال صلى الله عليه وسلم
من أبطأ به عمله لم يلحق به نسبه .
وقد استخرنا الله ورجعنا لحديث نبيه صلى الله عليه وسلم الذي لاينطق عن الهوى والذي يقول فيه (تعلموا من أنسابكم ماتصلون به أرحامكم ) . فنحن في زمن كثرت فيه مشاغل الناس حتى نسوا أنسابهم أو كادوا ، وعليه فقد رأينا أن نجمع أنساب قبائل رفاعة بوجه عام ونسب
الحلاويين بوجه خاص ، وليس ذلك افتخارا بالنسب فنحن في اسرتنا المحصورة بحدودنا الجغرافية سودانيون لافضل لاحدنا على الآخر إلا بمايقدم لرفعة هذا البلد من عمل . وفي نفس الوقت فإننا بشر نحب الخير لكل الإنسانية مهما اختلفت أديانها وأجناسها ، ولكن عملا بقوله صلى الله عليه وسلم حاولنا أن نعرف من أنسابنا مانصل به أرحامنا . والوصول بالنسب ألى الرسول صلى الله عليه وسلم من أصعب الامور على المسلمين أن يفتروها عليه . لانه صلى الله عليه وسلم قال : ( لعن الله الداخل فينا بلانسب والخارج منا بلاسبب ) فنحن الحمد لله ندرك ذلك وعليه فلا نريد إلا أن نربط نسبا صحيحا اليه صلى الله عليه وسلم .
وقد نقلنا هذا النسب عن السادة محمد أحمد الفكي محمد بللنا بقرية الشاوراب وينتمي نسبا إلى العصامنة وحميدة محمد عبد القادر وينتمي نسبا إلى الرحماب .
وقد قام بجمعه السيد محمد أحمد الفكي محمد ثم راجعناه على الصورة الأصلية التي قام بتحقيقها وطبعها مولانا الأستاذ الكريم الشيخ محمد الأمين القرشي القاضي الشرعي سابقا بمحاكم السودان ورئيس هيئة التبشير الإسلامي بالسودان حاليا فكانت مطابقة لما جاء فيه . وقد طبع على نفقة السيد محمد الطيب عمر
ولنبدأ بالسيد رافع بن السيد عامر ابن السيد الحسين ابن السيد اسماعيل ابن السيد عبدالله ابن السيد ابراهيم القرين ابن السيد علي الرضا ابن السيد موسى الكاظم بن السيد جعفر الصادق بن السيد محمد الباقر بن السيد علي زين العابدين بن السيد الحسين شهيد كربلاء بن الإمام علي رضى الله عنه وكرم وجهه وابن السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها بنت سيد العرب والعجم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
والسيد رافع هو والد السيد حمد والذي توفى بالعتمور في شمال السودان وسمي العتمور بعد ذلك بعتمور أبي حمد وكانت وفاته خلال نزوحهم من مصر للسودان وخلف حمد ولده رافعا في مكانته ولحمد هذا عشرين ولدا وهم :
1- حلو :- جد الحلاوين بريفي المحيريبا .
2- حسن المعارك – جد العركيين بريفي المدينة وريفي الشكرية .
3- شبيل – جد الشبيلاب – ومن أشهرهم عائلة الفكي الأمين بأبي عشر وأبي فروع .
4- عسيل – جد العسيلات ويسكنون شرق وغرب النيل الأزرق جنوب الخرطوم.
5- زنفل – جد الزنافلة ومن أشهرهم سكان قرية كلكول بريفي المعيلق .
6-معضاد – جد المعاضيد سكان حلة الطلحة بريفي الشكرية .
7-على الأشقر (أبشقر) سكان قرية البشاقرة بريفي المعيلق .
8-حجاج – جد سكان حلة ودجميل بريفي المعيلق .
9-قاسم – جد القواسمة – ريفي الحوش ، شرق النيل الأزرق جنوب مدني .
10- عامر – جد العوامرة – بريفي الحلاوين والمعيلق .
11 – محمد طويل – جد الطوال – ومن أشهرهم عائلة جبارة بأبي عشر بريفي المعيلق .
12 – فرج – جد الفراجين بريفي المعيلق .
13 – ظملوط – جد الظماليط وهم سكان جبل ود المطوري غرب جبل مويه
14 – شبرق جد الشبارقة – شرق النيل الأزرق جنوب مدني .
15 – عبدالله القرين – جد العبدلاب – سكان الهلالية وحلفاية الملوك .
16 – هلال – جد الهلالية – ريفي الشكرية .
17 /18– حسن وحسين احفادهما بالروصيرص وابورماد وهم عائلة مالك ابوروف.
19 – كمتور جد الكماتير – بريفي سنجة .
20 – عقيل - جد العقليين .
وكل من يستطيع ايصال نسبه الى هؤلاء الجدود سيجد في هذا مايوصله الى الرسول صلى الله عليه وسلم .
واليك نسب الحلاوين ابناء السيد حلو بن السيد حمد بن السيد رافع وهم عشرة أولاد تفصيلهم كالاتي :-
1- عاصم – جد العصامنة وستجد شرحهم ادناه .
2- نايل – جد النوايلة وستجد ايضا شجرة لنسبهم .
3- عايش – جد اولاد عدلان بقرية الدبة ريفي المحيريبا .
4- سنجر – جد السنجراب منهم سكان ودالماحي بريفي الحوش .
5- عوف – جد العوفية ويسكنون الصفراء وهم اولاد زلقم .
6-محمد المخالف – سكان حلة ودالكامل آل ارباب بريفي الحصاحيصا .
7-سايح – جد السوايحة بالروصيرص .
8-الياس – جد اولاد قسم الله بود النور وغابة كوكي .
9-و10- ولم ينجبا ذرية .
وحيث أن الحلاوين فرعان كبيران وأن عصاما اكبر اولاد حلو فاننا نبدأ بتفصيل نسله . فلعصام ولدان هما :
محمد - وواصل
وقد أنجب محمد ولدين هما عبد النبي ومحمود وعبد النبي هذا هو جد الدشيناب سكان تكلة حاج قرشي . أما اخاه محمود فله ثلاثة أولاد هم :-
علي كردة جد الكرداب .حجوزه وهو جد الحجوزاب . ومحمد جد البهاياب بقرية ودبهاي .
اما واصل بن عاصم فله ابن واحد يسمى عراضة ولعراضة ولد هو بنان . وقد أنحب بنان ولدين هما حميد ومنى . ومنى هذا جد عائلة بابكر محمد العشا بحلة انجضو. وحميد انجب عبيد وقد انجب عبيد الفكي محمد ابا مطايب ، ولمحمد هذا ولدان هما عبد الكريم وشاور.
أما ابناء عبد الكريم فهم :- عبدالله ومحمد وعلى أبوهيبة . وأنجب عبدالله بن عبد الكريم هديا وعليا .وهدي هذا جد اللكاب عائلة ودزروق .
أما محمد بن عبدالكريم فقد أنجب قرشي وعلي أبوهيبة الأصفر .. فقرشي جد القرشاب سكان حلة قرشي منهم عائلة ود عالم وآلهم وعلي أبوهيبة بن محمد هو جد الجليلاب عائلة الحاج مساعد وآله .
أما علي الوهيبة بن عبد الكريم فقد ولد بلو جد عائلة الفكي عوض الكريم بقنب .وحاج من الله جد عائلة ودالحوري وعبد الله سعيد وآلهم ، ونورجد عائلة بللنا بالشاوراب. وجادون – جد عائلة بت رفاي والدة الخليفة علي عمر .
أما شاور بن الفكي محمد أبي مطايب – فله ولدان هما حمد وحمدين وقد أنجب حمد بدوي ، وأنجب بدوي الفكي ضويو جد عائلة الحبر بالشاوراب وآلهم ومدني جد العبيد ودحامد بام سيالة ، وعلي حوبه جد عائلة احمد عبدالرحيم بالشاوراب وآله .
أما حمدين بن شاور – فقد ولد عطية الذي أنجب بل جد عائلة حاج عبدالله والبشير والصالح بحلةمصطفى وسرور جد عائلة أولاد يوسف بحلة ود العشا وحلة مصطفى ، و ابراهيم – جد عائلة الحاج محمد وأبوجفين بحلة مصطفى .وعبد القادر – جد عائلة مصطفى وأحمد نور وأبوعاقلة واسماعيل والفكي احمد سليمان واولاد بلل الشيب.
أما نايل بن حلو وشقيق عصام الأصغر فابنه محمد زقيو الملقب بخازن الذى أنجب ابراهيم شمخ الدين وقد أنجب ابراهيم عفيف وشريف ، فانجب عفيف جمعه وأنجب جمعه محمد مديده ورحمة .
لمحمد مديده أربعة اولاد هم :- أبو القاسم جد الحليواب . وحمد جد عائلة الشيخ البصير وشمعون . وأحمد – جد عائلة حاج أحمد والقاضي الهادي ، ومحمود جد المحموداب عائلة حاج الصافي وحبيب وأولاد الخضر والحاج عبد السلام وعائلة الفكي أحمد وآل نصر الدين بالحلاوين وأم درمان .
أما رحمة بن جمعه فقد أنجب محمد جد عائلة الصديق عبد الرحمن بحلة كتفية .
وبل – جد عائلة جباره واولاد حسب القوي وعلي – وقد أنجب علي اباعسول فانجب ابوعسول عبد الصمدوهجيت وغنيو . أما عبد الصمد فقد مات عقيما وهجيت انجب كريب جد عائلة اولاد ضقل وانجب كريب هجيت جد عائلة أحمدأبوعجاجه بحلة الحليلة – وابن كريب الثالث فيا – جد عائلة فضل السيد ابو خديجة بقرية شرفت .
اما غنيو بن ابي عسول فقد انجب قرشي جد عائلة بانقا بالحليلة – واحمد التقاري جد عائلة علي ود عمر بالحليلة ايضا وعبد الله الذي انجب حاج احمد صاحب تكلة حاج احمد ونايل جد اولاد حامد ونور المدينة بشرفت وعباس جد اولاد العباس بشرفت .
وقد انجب رحمه بن جمعه ايضا شنينه وعفيف اما شنينه فانجب جويده جد عائلة الفكي محمدين ومحمد بابكر نصرالدين وهاجي الذي انجب ادريس وقد انجب ادريس امام جد عائلة محمد امام واحمد الذي انجب مساعد والد عائلة الأمين مساعد واخوانه وابوسن جد اولاد ابوسن بالتميد وابوسير وعبدالله الذي لم ينجب الا بنتا واحدة .
اما عفيف بن رحمه فقد انجب عليا جد عائلة ودكشمر ومحمد احمد البشير بحلة الحليلة ، كما انجب نعمان وانجب نعمان بساطي جد عائلة فضل السيدعلي وامام الزين وانجب نعمان ايضا المك بلوله جد عبد الله بلوله وعبد الله امام بحلة صافية
وقد انجب عفيف ايضا حليو وانجب حليوعلي وانجب علي المحينه جد عائلة زيدان بحلة كتفية وابكر جد عائلة الهادي بحلة مناقزا والصافي جد عائلة عمر الأمين وعبد الجبار الذي انجب حيدر جد اولاد عبد الرحمن بحلة كتفية كما انجب عبد الجبار هذا فضل الله جد عائلة الأمين احمد بحلة كتفية.
واليك أولاد شريف بن السيد شمخ الدين وهم :-
1- عويده جد الفعلاب بود المنسي والكوع .
2- عائد الذي انجب داكوما جد عائلة امام ود الطاهر وتاي الله وعوض الجيد بقرية التقر ، كما انجب عائد هذا سليمان جد عائلة ابودقن والولي .
3- أبو معله – فهو جد عائلة ود أبوسمبل بودالركين بجهة الدندر .
4- عبد الله الذي أنجب محمود الكباري وهو جد الطرش بحلة الطرش ، كما انجب جبوره جد عائلة ودهجانا والهادي البشير بالبويضه
عاصم بن حلو
(انتهى)
أنظر رسم الشجرة (المرفق) كماوردت بنهاية الكتيب
( ملحقــــات)
هذه الملحقات ليست جزء من الكتيب الذي بين يديكم وقد رأيت اضافتها لما وجدت فيها من جديد . أولها أرجوزة للشيخ العالم الوالد محمد الأمين القرشي رحمه الله وثانيها كتاب جديد برسم الطباعة باسم "سفينة التمكين في سلسلة نسب الأشراف الرفاعيين ويشمل شجرة نسب الحلاويين" كتبه الأخ محمد عبدالله محمد وينتمي الى التازماب أبنا تازم بن محمود بن محمد بن عاصم بن حلو وهم أولاد البشير ود هاجي وأولاد جبرالله والنيل بالحي الأوسط بالحصاحيصا ومن أشهرهم آل حسب الدائم وآل أبوعلامة بودجروب "هذه جاءت كاضافة أوردها في كتابه" .وهو يورد فيه بعض المعلومات الإضافية والتي لاتوجد في الكتيب الموجود بين يديكم كما أنه يشير لتصحيح بعض المعلومات الواردة في الكتيب الأصلي عدا ذلك فباقي ماكتب يتبع ماجاء في الكتيب بين يديكم نقلا بالكلمة وهو مسئول عن صحة ماذكر.وأرجو أن تتاح لي فرصة عرض كتابه كاملا على المنتدى بعد تجهيزه .
" مامون محمد الطيب "
السعودية – الدمام الجمعه 28 شعبان 1426هـ 22/9/2006م
ملحقات
"أولا"
أرجوزة في نسب الحلاوين
تأليف الشيخ القاضي محمد الأمين القرشي البصير
" جاء فيها "
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
هذا نسب السادة الأشراف الحلاوين وأنه نسب قصير جدا سببه أن بعض أجدادهم عاش طويلا وبعضهم ولد له في آخريات حياته وينتهي برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محقق وقابلته بعدة نسخ قديمة عندنا وأنه لكي قيل :
نسب تحسب العلا يحلاه قلدتها نجومها الجوزاء
وليكن هذا النسب الشريف مبتدأ مني أنا محمد الأمين بن القرشي الحسيني كاتب هذه السطور إلى سيد المرسلين عليه أزكى الصلاة والتسليم .
فأقوا – 1- أنا محمد الملقب بالأمين بن 2- القرشي 3- بن الطيب 4- بن البصير 5- بن عبد الرزاق 6- بن محمد نور 7- بن عبد الرزاق 8- بن الحاج 9- بن حمد 10- بن محمد الملقب بمديد وهو جد المديداب الذين أنا منهم 11- بن جمعه 12- بن عفيف 13- بن إبراهيم 14- بن محمد المقب بخازن 15- بن نائل 16- بن محمد الملقب بحلو جد القبيلة المنسوبة إليه 17- بن حمد 18- بن رافع 19- بن عامر 20- بن حسين 21- بن إسماعيل 22- بن عبدالله 23- بن إبراهيم 24- بن علي الرضا 25- بن موسى الكاظم 26- بن جعفر الصادق 27- بن محمد الباقر 28- بن الإمام علي زين العابدين 29- بن الإمام السيد
العالمين فاطمة الزهراء رضي الله عنها 31- بنت رسول الله محمد صلى الله عليه وعلى آله أجمعين .هذا ويمكن لكل واحد من فروع
الحلاويين الثلاثة مديداب ورحماب وعصامنه أن يوصل نسبه إلى السيد حلو ومنه يدخل في النسب العام . وقد نظمته ليسهل حفظه . ونسأل الله أن يوفقنا لإتباع شريعة جدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
محمد الأمين القرشي الحسيني
نظم نسب السادة
الحلاويين (من بحر الرجز)
وكان ذلك في قريتنا المباركة (أبوفروع) وهي من قرى
الحلاويين على شاطيء النيل وذلك يوم 4 الحجة 1372 كما أشرت إليه في الأرجوزة قلت
الحمد لله وصلى الله
على رسوله الذي اصطفاه
وبعد أن نسب الأشراف
متصلا بسيد السادات
أبنا حلو جاء عن أسلاف
محمد يرى عن الثقات
مبتدأ مني ألى النبي
موضحا في رجز جل
وربما حذفت لفظ أبن
لمقتضى الشعر وضبط الوزن
محمد أسمى والأمين اللقب
والقرشي العالم الشهم الأبي
أبوه ذاك الطيب المعروف
أبن البصير ماجد منيف
وأنه لعبد رازق نمى
محمد نور أبوه فاعل
وعبد رازق أبو هذا الأخير
والحاج في سلكهم جد شهير
وحمد أيضا محمد مديد
جد المديداب أخو المجد التليد
وجمعه ثم عفيف بعده
لاتنسى لإبراهيم أيضا عده
وخازن بن نائل بن حلو
جد القبيلة عظيم الأصل
وحمد بن رافع بن عامر
أبن حسين جاء عن أكابر
والد هذا السيد إسماعيل
أبوه عبد الله يانبيل
زدهم بابراهيم والرضا والكاظم
هم زينة الدنيا وعلي العالم
ثم الإمام جعفر الصادق
تلقيبه فلذيه ياحاذق
وبعده محمد الباقر
ملقب وهو كبدر ظاهر
وشنف الأذان بزين العابدين
وهو على عالي القدر المكين
ودرة العقد الحسين بن علي
عليهما رضوان ربنا العلي
وأمه فاطمة الزهراء
سيدة مامثلها النساء
بنت خيار الخلق غير مرية
اختاره الله من البريه
صلى عليه الله مع أبنائه
من أول العد إلى انتهائه
وآله وصحبه الكرام
مني عليهم عاطر السلام
هذا لعمرى نسب قصير
فبعض أجدادي له التعمير
فقصروا أنسابنا الشريفة
سلسلة من ذهب منيفة
بيني وبين المصطفى عشرونا
وتسعة حررها الراوونا
تواترت به روايات صحاح
مصونة يحفظها أهل الفلاح
فجاء مثل الشمس في الظهور
يضيء في الطروس والسطور
نظمته فى قرية ابو فروع فى رابع الحجة كالمسك يضوع
من عام الف وثلاثمائة ثلاثمائة وسبعون للهجر
محمد الأمين القرشي الحسيني بالقاهرة
"ثانيا"
مقتطفات من كتاب
" سفينة التمكين في سلسلة نسب الأشراف الرفاعيين ويشمل شجرة نسب
الحلاويين "
المؤلف: محمد عبدالله محمد
قابلت المؤلف قبل أكثر من ثلاثة سنوات وسلمني نسخة لهذا الكتاب طالبا طباعتها وتوزيعها ووعدته بمراجعتها مع المعلومات بالكتيب وحالت مشاغل دون الوفاء له بما وعدت حتى الآن.
واقتطف هنا بعضا مماورد بالكتاب .
يقسم المؤلف كتابه الى تسعة أبواب كمايلي:
1- تنبيه الصفحة الأولى
2- اسماء الذين احتفظوا بنسخ النسب الشريف الصفحة الثانية
3- المقدمة الصفحات 3-4-5
4- بداية النسب الشريف بالسيد عامر الصفحات 6-7-8-9
5- شجرة نسب الحلاوين 10-11-12-13-14-15-16-17 مكرر الكتيب مع بعض التعديلات .
6- شجرة نسب العركيين الصفحة 18 .
7- دخول السيد رافع وأولاده وأخوانه السودان الصفحة 19 .
8- بيان نسب العبدلاب الصفحة 20.
9- بيان علاقة العبدلاب مع الرفاعيين الصفحة 21 .
يقول المؤلف لقد أفرغت جهدي في البحث عن النسخة الصحيحة " لنسب الأشراف الرفاعيين" الذي نقله العارف بالله الشيخ عبدالله العركي قبل أكثر من ثلاثمائة سنة من كتاب أنساب الأشراف من مكة المكرمة وتناقله منه أجدادنا . الحمد لله قد وجدت النسخة الصحيحة لهذا النسب المبارك مع أشخاص "قليلون" في مناطق مختلفة وراجعت منها النسب الذي نقلته من شجرة نسب الرفاعيين الموجودة مع العم البصير محمد زين بدلقا الحلاوين ووجدت كل النسخ التي قد رأيتها وراجعتها منها تعطي معنى واحد بلاخلاف صورة طبق الأصل الا كان الاختلاف في النقص أو الإتمام وبعد المراجعة حتى نقلت النسخة الصحيحة هذه ينبغي الاعتماد عليها.
أما الأشخاص الذين وجدت معهم نسخ النسب الذي يرجع نقله لنسخة النسب الذي نقله الشيخ عبد الله العركي وهم :
1- العم محمد ود برام بود النيل جنوب سنجة .
2- الأخ محمد أحمد جميل بالشبارقة .
3- العم محمد المهدي دفع الله ودالمأذون العركي بالشبارقة وهو من ذرية الشيخ دفع الله المصوبن العركي وأهله بأبي حراز حكى رواية النسب بلسانه .
4- العم الناجي الصديق أحمد عبد الملك يسكن أم ضوا بان .
5- خليفة الشيخ أبوشمال بدار العسيلات .
6-العم الفكي الصادق الفكي بلال بقرية القدالة العوامرة ريفي الربع .
7-حفيد الشيخ الصابونابي العامري بريفي سنجة .
8-واليك أيها القارسء حجة قاطعة في النسب الصحيح كتاب الأنساب في السودان تأليف سيدي الولي الصالح العارف بالله الشريف يوسف الهندي الذي جمع فيه أنساب القبائل العربية بالسودان ويوجد في هذا نسب فروع الرفاعيين ويوجد كتاب الانساب في السودان بمكتبة الشريف الهندي بجوار مسيد الشريف يوسف الهندي بمنطقة بري الشريف بالخرطوم .
وقد نقلنا هذا النسب من شجرةالنسب التي توجد مع العم البصير محمد زين من دلقا
الحلاويين وهي مكتوبة بتأريخ 28 رمضان 1355هـ نقلها الفقيه محمد علي من العارف بالله سيدي أبو الحسن محمد زروق وهو ناقلها من الشيخ محمد نجل ولي الله الكبير الشيخ أحمد البصيربالرواية المعتمدة من شجرة النسب التي نقلها الشيخ عبدالله العركي من شجرة النسب الأصلية وهو ناقلها من مكة المكرمة وكل النسخ التي رأيتها يرحع نقلها لنسخة الشيخ عبدالله العركي .
اليك تفاصيل النسب المبارك أبناء السيد عامر بن السيد الحسين وهم رافع جد الرفاعيين وحمد الاغيلط جد الغلاطين بالدندر والمفازة وأحمد الأدهم الذي أنجب تسعة أولاد هم :
1- محمد أبو لحية جد اللحويين بمنطقة البطانة ريفي تمبول .
2- عامر جد العوامرة ريفي الربع ومن أشهرهم آل الشيخ الصابونابي جنوب سنجة .
3- زمل جد الزملات ومن أشهرهم سكان ود الأمين ريفي المحيريبا .
4- زميل جد الزميلاب ريفي أروما بمحافظة كسلا .
5- زبيل جد الزبيلات بالغرب .
6-عريق جد العريقات بالغرب .
7-الأجل جد الاجلة بالغرب .
8-قريب جد الغربان .
9-مزن جد المزنين .
أما السيد رافع بن السيد عامر فقد أنجب ثلاثة أولاد وهم :
1-حمد 2- محمد ولم يترك خلفا 3- أحمد ولم يترك خلفا .
قصة دخول السادة الأشراف وهم السيد رافع واخوانه واولاده للسودان:
كان دخول هؤلاء الأشراف للسودان تقريبا عام 1430 أو 1440 م وفي رواية قالها العم الشيخ محمد بن الشيخ عبد الرحيم وديونس العركي بابوحراز أن أجداده جاءوا من مكة عن طريق مصر ودخلوا السودان أما الرواية الثانية اشترك فيها العم محمد أحمد ودبللنا الحلاوي بقرية الشاوراب حيث قال أن جدنا السيد عامر نزح من مكة المكرمة وفي رواية أن النازح هو جدنا عامر وأخيه عمران نزحا من مكة ونزلا صعيد مصر وتزوج السيد عامر فاطمة بنت عبد الله الجهني وأنجب منها أولاده رافع وأحمد وحمد الاغليط وأثبت مولانا الشيخ الصابونابي في رواية ان السيدين الجليلين عامر وعمران هما المقبورين بمدينة دراو بصعيد مصر والرواية صحيحة وأثبت دكتور التيجاني عامر في رواية في كتابه دراويش وفرسان الذي ذكر فيه تاريخ الحلاوين واشار الى دخول اجدادهم قال ان جدهم رافع وطنه دراو وهو نازح من صعيد مصر هو واولاده وهو المتوفى في العتمور المسمى بابو حمد وهذه الرواية صحيحة نأخذها من تلك الرواية واتفق في سردها الفكي الصادق والفكي بلال بقرية القدالة ريفي الربع وهي صحيحة السيد عامر والسيد عمران نزحا من الحجاز من مكة المكرمة ونزلوا في صعيد مصر وتزوج عامر فاطمة بنت عبدالله الجهني وأنجب منها اولاده المذكورين وعاش في بلدة دراو في صعيد مصر الى ان توفي واقبروه اولاده في دراو وبعد فترة توفي اخوه عمران واقبروه معه والان قبرهما ظاهر يزار في مدينة دراو في صعيد مصر ولهما قبة صغيرة تسمى بقبة الشيخ عامر والشيخ عمران يقصدها الزوار من كل انحاء البلاد اما ابنه رافع واولاده واخوانه ومعهم عربان جهينة ركبوا الدواب كالخيل والجمال وهم رعاة ماشية ونزحوا من بلدة دراو من صعيد مصر وكان نزوحهم بمتابعة النيل حتى وصلوا العتمور بشمال السودان ونزلوا به ليرتاحوا من سفرهم وهناك توفي زعيم القبيلة الوافدة السيد رافع أبوحمد واقبروه اهله بالعتمور وبعد ذلك سمي العتمور عليه بعتمور ابوحمد والان قبره ظاهر يزار يسمى بالشيخ ابوحمد اما ابنه حمد واولاده العشربن واهله الذين جاءوا في الرحلة من صعيد مصر واصلوا سيرهم حتى وصلوا اواسط السودان وسكن بعضهم على ضفاف النيلالازرق وفي رواية تخلف حلو بن حمد بن رافع من هذه الرحلة التي يقودها والده حمد ونزل غابة ام سوتيب وسكنها وهي التي تقع الان بين قنب وابوفروع (شمال الحصاحيصا على ضفاف النيل الازرق) وحلو هذا من ضمن العشرين ولدا الذين جاءوا في هذه الرحلة من صعيد مصر مع والدهم المذكور وفي رواية اما السيد هلال أخو حلو الأصغر تخلف ايضا من هذه الرحلة ونزل في المنطقة التي توجد بها مدينة الهلالية اليوم وسكنها اما اخوهم علي أبشقر من ضمن العشرين ولدا ايضا تخلف ونزل في المنطقة التي توجد بها قرية البشاقرة الشرقية وفي رواية للقاضي محمد مالك قال ان السيد علي أبشقر توفي واقبر بمقابر البشاقرة الشرقية وقبره ظاهر يزار بها وكان من ضمن العشرين ولد الحسن المعارك المنسوبة اليه العركيين وباقي القوم وصلوا مكان يقرب من سنار وهذه الرواية ذكرها التيجاني عامر في كتابه فرسان ودراويش اما اولاد عبد الله الجهني ويمثلون جهينة منهم من هاجر الى غرب السودان وصاروا رعاة ماشية وهم الاجداد الذين تنتسب اليهم القبائل الحالية 1/الدار حامد (وتشمل البزعة والمصابيح والنواهيه) 2/الرواشدة 3/ المسيرية 4/ الرزيقات 5/ التعايشة 6/ الهبانية ومنهم من هاجر الى منطقة اخرى هم الاجداد الذين الذين تنتسب اليهم قبيلتي الضباينة والمعاشرة بالبطانة . وكان دخولهم في القرن الخامس عشر الميلادي اي مايقارب الف واربعمائة وثلاثون (1430م) .
بيان نسب العبدلاب الصحيح :
والرواية الواردة في النسب من ضمن العشرين ولد من اولاد حمد بن رافع جدنا عبدالله القرين جد العبدلاب نقول للقاريء الرواية الصحيحة ورواية العبدلاب عن نسبهم المذكور ان جدهم محمد الباقر بن علي تزوج حسنة بنت عبدالله القرين بن حمد بن رافع وانجب منها عبدالله جماع جد العبدلاب وهذه الرواية مكتوبة في نسخة نسب البدلاب بالعيلفون مع العم الامين النور العبدلابي منزله بالقرب من قبة الشيخ المقابلي بالعيلفون الذي ذكرناه معه نسب جدهم محمد الباقر والد عبدالله جماع يقولون بانه شريفي من جهة اخرى وهذا هو النسب المذكور نبدأه بجد العبدلاب هو السيد عبدالله جماع بن السيد مجمد لباقر بن السيد علي جبل بن السيد عبد الله بن بركات بن قاسم بن راتب بن شهوان بن صبيح بن ثعلب بن ذاكر بن سراج بن جاد النصر بن قيس بن نافع بن قايد بن عمر بن عمران بن عمران بن علي بن الحسين بن ابراهيم بن السيد علي التقي بن السيد الإمام محمد المهدي بن السيد حسن العسكري بن السيد الإمام علي الهادي بن السيد محمد الجواد بن الإمام علي الرضا وهو الجد الذي يجتمع فبه نسب والد عبدالله جماع مع نسب والدته .
(انتهى الإقتباس )
ksf hgpgh,ddk >>>>
نسب الحلاويين ....
العرض العادي
