الشيخ محمد الأمين القرشي

[align=right]اللجنة الفى الابيض فيها محمد بخيت والفاتح النور والشيخ السمانى والشيخ الطيب ومحمد طه التيجانى ومحمد النور. سلارا احببت امشى فيها وكتيت للمك بتاعها انا جاييك باكر. فالمدرسة مسيحية والقسيس موجود فالظاهر تنو المك خاف. رسل لى ولدو وقال لى ما تجى باكر لمن ندورك بنديك خبر. هنا انا عملت حلجة احببت المسألة دى ادخلها ى السياسة عشان تدينى قوة والايام ديك المصريين والانجليز دايرننا. الانجليز قالوا ما تسمعوا كلام ناس مصر وناس مصر قالوا نحن اخوانكم والدين واحد واللغة واحدة ونشرب موية واحدة من النيل ابقوا معانا. وصلاح سالم يمشى ويجى وبعدين انا كلمت صلاح وقالى اكتب لى تقرير كتبتو وكا عمل فايدة.
وقرأت فى الجرايد إنو النبك فاروق جابو ليهو ولد وراح يعمل احسانات وكرامات عشان هذا الولد كتبت جواب دا قبال صلاح سالم. كتبت للملك فاروق قلت ليهو انا راجل طيب وانا عندى مسلمين وداير ليهم هدوم وكسوة ماشين عريانين وانا عايز تجيب ليهم كسوة بالنسبة لميلاد ولدك والكسوة البتناسبم الدمورية دحين اكتب لى جماعتك هنا فى الخرتوم يساعدونا.
كتبت لكبير الامناء. كبير الامناء ودى جوابى للملك بعدين كتبوا للخرتوم قالوا ادوا الراجل الشى اللعاوزو. الخرتوم كتبت للابيض وبعدين اتفقوا على انهم يدونى الدمزرية ويدونى خيت من النوع الازرق وخيت قرمصيص والحراير وقلت ليهم دى بتحبب النوبة فيكم. وفعلاً جابو لى لورى ملان ومعاهو ضابط. الضابط خاف ادانى خبر قال لى انا جاى قابلتو ونزلتو باكر المفتش مشى خوفو انا لحقتو قلت ليهو يا زول يا مفتش اسألنى انا انا الكتبت. قال لى لكن انت تكتب بدون وساطتنا قلت ليهو وساطة المفتش؟ قال لى كنت تقول للمدير قتلو ياخى كم مدير ووزير .. ان مسلم كتبت لمسلم. وبعدين المفتش قال تدينى نص القماش دا اوزعو على الكواليب قت ليهو ولا ضراع ما بديك اياهو. بعدين خلانى اخدت الضايك المصرى دا واخدنا اللورى ومشينا للجبال قسمنا الهدوم دى وقلنالم الملك فاروق جاب ليهو ولد ويسلم عليكم وقال ليكم انتو اهلى وانتو متلى اديتكم الهدوم دى وتانى بجيب ليكم ودحين انتو يعنى الملك ده بسوى ليكم المدارس كان الانجليز رفضوا اولادكم انا بسوق اولادكم بوديهم مصر اسويهم يعنى ناس موظفين كبار. انبسطو النوبة والانجليز زعلو وكتبو عنى تقارير طوبلة عريضة.
ومشيت تنديه. تنديه دى امرها عجيب, تنديه مشيت فيها ومن اول مرة اسلم مئات من الناس. وقالوا نحنا خايفين من المفتش قت ليهم ما بقدر يسويلكم حاجة ولما علمو الانجليز رايحين والمفتش ما ليهو قيمة رسلو لى قالوا عايزنك تجى عشان نسلم كلمت لجنتى بتاعت الجلابة وقمنا شلنا الرغيف والهدوم مشينا تنديه. يوم واحد اسلمو عندو 936 نفر وكان هناك عساكر مرفودين ساعدونى واحد منهم اسمه محمد فلان نسيت ابوه. كان ده الساعد الاكبر لينا والعسكرى محمد وقف لى الناس صفوف ومشوا معاى لجنتى بتاعت الدلنج. وزعنا الناس . اسلم .. اسلم .. لا اله الا الله محمد رسول الله. اسلمو ده كان سنة 53 ونحن عمليتنا دى بديناها سنه 50. وبذلك مئات الاولاد اتعلمو القراءة والكتابة وفى القرآن قريناهم جزء عمّ وواحدين استمرو معانا ومنهم ناس حفظو القرآن من اولو لى آخرو وبالتجويد قريتهم انا براى.[/align]

المصدر: :::: منتديات أبو فروع :::: - من قسم: منتدى التاريخ وذكريات من أبو فروع

[align=right]ســـــلارا الجـميـلة (7)
سلارا .. قلت ليكم المك رسل لى قال لى ما تجى وهو خايف من القسيس الموجود هناك والمدرسة قديمة ليها 25 سنة وانا عملت ترتيب خاص عشان الاولاد يسلمو. كلمت الكوك والكجرة وابواتهم وفعلاً كلموهم وذات يوم شدو حيلهم فى هذا الكلام قالوا يوم الاحد تعلنو اسلامكم قدام القسيس. وفعلاً يوم الاحد الاولاد وقفوا طابور ضربو جرس الصلاة بتاع الكنيسة القسيس قال ليهم تعالو للصلاة بالكنيسة قالوا نحن ما بنصلى صلاة النصارى نحن مسلمين. بعدين صرخو .. لا اله الا الله محمد رسول الله .. القسيس وقع شالوه بى عربية جابوه للحكيم. وده جوه فى الدلنج وجانى انا الخبر، انا من امس عندى خبر بهذه العملية. جيت من الدلنج قعدت فى كرمتى افتش على المسلمين واقرى عبالهم عشان انف1 الحكاية دى. وفعلاً هذه كانت مسألة كبيرة جداً القسيس مشى كلم المفتش و المفتش كلم المدير والمدير كلم الخرتوم. قالوا الراجل صاحب التبشير ده خسرنا مدرسة ليها 25 سنةز وبعدين الخرتوم تور وزير المعارف ........... ومعه مدير المعارف ما بعرف أسمه إنجليزى. وصلتنى اخبار بذلكز وجا المدير والوزير وكنت قاعد فى ضل شدرة ومعاى بعض النوبة اعلم فيهم. المدير والوزير مروا على قريب منى. الوزير اخوى وصاحبى وود عمى ......... الله يرحمه ، والله ما قال لى سلام عليك. فات مر متل الحيطة دى. ذهبوا وضربو الجرس للاولاد وقفوا. عبدالرحمن قال ليهم انتوا اسلمتو؟ والاولاد نحن موصينهم كويس. قالولو انت اول مسلم ولا كافر؟ قال انا مسلم. قالولو تسألنا السؤال ده عشان شنو؟ قال عشان افهم المسلمين. قالولو اسمك شنو؟ قال اسمى عبدالرحمن. قالولو انت سودانى زينا؟ سكت. سودانى؟ قال نعم. قال طيب قال ليهم اسلمتو ليه؟ قالولو يا عبدالرحمن الاسلام تعيس؟ قال ما تعيس. قالولو تسألنا ليه اذ ما تعيس. قال عشان اعرفكم. دحين اولاد المسلمين يطلعوا من جاى والما مسلمين يطلعوا من جاى. ابتدا المدير يتكلم قالولو ما تتكلم انت نصرانى ود عم القسيس، اسكت. المدرسة 149 ولد طلعو 142 ولد فى صف المسلمين، فضل سبعة فى صف القسيس اخوانهم رطنو ليهم رطانة النيمانج انضمو عليهم والباقى صفر. وقع القسيس ايوه. قالوا لعبدالرحمن اكتب نحن مسلمين خلاص محم ما عايزين قسيس يدرسنا ولا نصرانى يا عبدالرحمن تجيب لينا تسويها مدرسة اسلامية ةتجيب لينا القرانين. القرانين عبدالرحمن ماعرفها هم ديل بتكلمو على وزن اناجيل يقصدون القرآن فجمعوها قرانين على وزن اناجيل وبعدين قالولو اما تجيب لينا القرانين ديل كلنا وتجيب مدرسين مسلمين ولا محم نمشى للفكى هناك فى كرمتى للشيخ يودينا مصر. عبدالرحمن فال ليهم بجيب ليكم وجه فايت فوقى رجع بخفى حنين. وخلاص ياكر المدرسين جوه شايلين جزء عمّ ولقونى فى الشجرة ورونى الاجزاء وقالو نحن جينا ندرس. قلنالم يوم الجمعة بنجيكم. يوم الجمعة سوقنا تور ضبحناه وشلنا شوال رغيف وشيلنا السكر وشلنا بوارقنا ومشينا حيناهم .. لا اله الا الله محمد رسول الله .. وانشدنا لهم قصيدة اسمها سلار الجميلة
تقدم يا اخى واسلم
واهلك كلهم اعلم
وقل إنى فتى مسلم
دخلت الدين لم احجم
جبال النوبة انشرحت
الى الاسلام وانفرحت
ترى سكانها خرجت
لدين الله وابتهلت
لا اله الا الله محمد رسول الله
جبالك كلها تشهد
بتوحيد العلى الاوحد
ولولا فضله تنهد
ولم يبق بهن احد
لا اله الا الله محمد رسول الله
.......
فكان مشهد عظيم هناك وهنينا الاولاد....[/align]

[align=right]بعد سلارا رحلنا كواليب. فى كواليب ما حصل حاجة مهمة اولاً ناس عريانين نكسيهم ونديهم وفى كل قرية من قراهم عندنا ناس لكن ما كان عندى امكانات افعل معاهم كما فعلت فى الجبال. قروش مافى، هدوم مافى ما لقيت واحد يساعدنى. بعد الكواليب ركزت فى الدلنج مكثت سنتين اشتغل واعلم وبعدين خطر ببالى ان اروح للدينكا. قبل الدينكا مشيت كادوقلى لكن العمل ما كان شديد زى جهة الدلنج لقلة ذات اليد وقلة من يعاونى. اذهب للجبال آتيهم لا اله الا الله .. القى فلاتى اقول ليه بديك ماهية قرى الناس ديل. القى برقاوى اقول ليه قريهم اقعد معاهم. فما كان يعنى عملى هناك ناضج ومحقق زى الجهة ديك لانى قمت وقوتى ضعيفة وما معاى رجال يعاونونى فما قدرت اعمل زى ما عملت فى جبال النوبة. الهيئة الموجودة فى الابيض ما تستطيع ادت بعض الشئ وما حبيت ازنق عليهم واكتر الطلب. هم ما يستطيعوا يسافروا معاى ناس اهل دكاكين وتجار ما يسافروا. الناس الاسلمو اولاً مذاكراتنا معاهم ما كانت كتيرة حتى ندخل يشاشة الايمان فى قلوبهم، ثم هم اعاجم الكلام الكتير ذاتو ما بيفهموه لكن وقع فى نفسهم انو الراجل ده جه من بلدو وجانا هنا والدين بتاعو كويس دين الجلابة. شايفين الجلابة نضيفين والدين كويس ندخلو. وبعدين بشوفو نحن بنكسى ونعمل فوايد وندى الرغيف وندى التمر وندى القروش. دى على دى خلتهم يميلو لينا.
الغريبة الكجرة وافقونى جداً واسلم كتير منهم ونحن احسنا ليهم وصاروا دعاة يدعوا لينا. واحد فيهم اسمو اسماعيل ده اسمو سلطان الكجرة فى جبل كاركو اول مرة ابى يسلم. اسلم كتير من الناس ومنعهم لكن ابوا يمتنعو وبعد اسبوع رسل لى ولد كان راكب حصان قال ليه اجرى للدلنج وتكلم الشيخ يجينى هسع انا عايز اسلم. الولد جانى قال لى ما تمشى اجرى قلت ليه طيب. قمت انا واخدت معاى جماعة من الجلابة واخدنا ليه تمر وعيش وقميص وهدوم. اخدنا للكجور الكبير ده، سلطان الكجرة دا يعنى اشبه انو يكون زى شيخ الاسلام. وبعدين كسينا وهللنا وكبرنا واولادنا معانا ومرق وحيانا وضبح لينا تور وبعدين دعيتو للاسلام، بيتكلم عربى شوية ومعاهو عساكر يكلمونى بكلامو. عندو بيت.. يعنى ده بيت التكجير .. الخلوة بتاعت الشياطين بتاعتو وامورو كلها هناك. دخلنى فيهو وقال لى: عايز اسلم اقول ايه؟ تقول لا اله الا الله محمد رسول الله. مسكت ايدو نطق هذه الكلمة ومن العجيب ارتجف شديد حتى كاد يقع ويرمينى معاه من العنقريب. وبعد كده مرقنا بره وقلت ليهو قدام الناس انشر الاسلام. قال طيب. قال ليهو يا ولد جيب البندق. قدام الناس انا شهدتو لقنتو وتشهد وضربو البنادق والنساء زغرتن. وبعد كده اخدتو معاى للدلنج كسيتو وعملت ليهو حاجات كويسة. وبعدين جاهو خبر قال ليه المرة ولدت جابت ولد. قال سموه محمد ود الامين ود القرشى. وفعلاً سموه محمد ود الامين ود القرشى. وهذا الولد اصبح محترم فى القبيلة ونحن دايماً نوديلو الهدايا وامو تجينا وهو يجينا. ودخلناه اسع المدرسة.[/align]

[align=right]السيد عبدالرحمن المهدى – عليه الرحمه – لى به صلة من قديم الزمان واولها تلمذة الامام المهدى الرجل العظيم على جدى الشيخ القرشى. وبعدين لما الشيخ القرشى توفى جاء المهدى بى حيرانو وتلاميذو ضربو الطوب هنا فى الشجرة قريبة لينا فوق البنية وبنى البنية ومشى فصلتنا متينة بيهو. لكن السيد عبدالرحمن الانجليز وسطوهو اترك تذا العمل ليعطونى المال. فأبيت ولما اسلم عندى نحو ثلاثة او اربعة الالف سألنى السيد قال كيف حالك؟ قلت الحمد لله بخير. وبعد كده ارسل لى محمد حماد ناظر قبيلة الحوازمة وسأله عن امرى فقال ليه الرجل نجح نجاح منقطع النظير والنوبة كلهم وافقوه اسلم عنده عدد. سألنى السيد قالى: المسألة دى كبيرة ما انت بتقدر ودحين التبشير ده اجعلو باسمنا ونديك المال الكتير. قلتلو لا اجعله ليك. قال انت ما تستطيع وانا عندى المال. قلتلو ما عايز مالك. واخيراً قال لى يعنى نختلف معاك فى هذا الموضوع. قتلو لا يهمنى وذهبت. ما اشعر علا يوم من الايام شباب الانصار شاياين بوارقم فى الدلنج ومارين بالشارع بتاعى بتاع الجامع وينشدو قصائدهم ويلوحو ببوارقم وفاتونى. ولما كنت مدرس فى الجزيرة اباعندى طلبة قرو على العلم وفى جماعة كبار من الجزيرة باب بعرفهم. الطلبة قالوا داك شيخنا نحن نمشى نسلم عليه. جوا سلمو علىز مالكم؟ قالوا ارسلنا سيدى عشان نكون مبشرين بالاسلام. نسيت .. انو السيد طلب المكوك. يمكن عشرة من المكوك وداهم الجزيرة ابا شافو الاحوال وداهم الخرتوم وقالهم محمد الامين هذا اخونا لمن ما بقدر عليكم وانا عندى الاموال وبعمل ليكم الشغل كتير. جوا كلمونى قالوا سيدى قالّنا. قلت ليهم طيب ننتظر. فجو الجماعة ديل قالو مبشرين.
والسيد على جماعتو فى الدلنج سمعو قالو ناس المهدية جونى هناك وبعض الناس بقولو الشيد عبدالرحمن هو البيساعدنى ومتورنى على الاسلام دا. وقالوا الرجل دا زول مهدية ومن ناس المهدية وادى اسيد عبدالرحمن جبال فنحن ناخد شيلتنا فيهو كمان. السياسة ضاربة. راحو كلمو السيد على. كلمنى الشيد على براهو بنفسو. قالو الجبال دى ما يمرقو منها هم كمان. مشو جو اتلملمو ناس الابيض وجابو ناسم ما نشعر الا جو ببوارقم "شئ لله يا حسن" "بالصلاة بالصلاة بالصلاة" شنو؟ قال: ديل مبشرين. اعوذ بالله. السيدين ديل كانو وين زمان؟[/align]

[align=right]أسع المقصود الحكاية خربت. فانا كتبت جواب للسيد على قت ليهو يعنى ما يليق انت شريف وانا عملت كذا وكذا وتجيب ناس ينافسونى. ودواب للسيد عبدالرحمن ذكرت العلاقة القديمة وكذا وكذا وقتلو لنت جبت ناس للتبشير والسيد على سمع بيك جاب ناس. خـربتوها واى عمل ما بنفع كدى. انت كنت وين لما انا قمت بالعمل ده؟ ..... فارجوك خلو لى بلدى وامشى لى بلد تانية. انت ليك قوة انا بركب حمار بركب تور. السيد عبدالرحمن جاب لى جواب قال لى انا حولت جوابك للحزب ليرد عليه. قتلو انا كتبتو ليك خصوصى. الحزب جاب لى جواب كبير شتيمة كاتبو ...... وماضى عليه ....... انا كتبتلو جواب وقتلو نحن مرقنا من حزبهم. انا واهلى الحلاوين وبدخلهم حزب الازهرى. مرقنا من حزب المهدية.
انا جيت هنا وذهبت للسيد على وقتلو انت والسيد عبدالرحمن اكبر منى سناً لماذا ما قمتم بامر التبشير فلما انا مشيت تمشو تعاكسونى حتى فى جبل واحد يبقى تلاتة اديان. هذا خراب فى الدين. السيد على قال لى انا كا كنت اعرف انهم ماشين الجهات الدخلتها انت. اصحابك وتلاميذك جونى هنا وقالو نودى وفود للجبال ما ياخدها السيد عبدالرحمن. قال لى لكن ما عارف انهم جايين فى بلدك انت. اكتفيت بكلام السيد على هذا غابتو عذر على العموم. وقال لى الآن بقومو ناس فى قطار المساء ويذهبو للابيض ويخرجو جميع ناسنا الراحو بلدك وبعد كده ان عايز تسـّاعد بيهك ينزلو ضيفان عندك ياكلو عندك ويصلو عندك وترسلم انت المحلات. شكرتو على هذا. وجيت هنا كلمت اهلى ولميت كتير من اهلنا الحلاوين والشباب والشياب عملتهم وفد عشان السيد عبدالرحمن عاكسنا واحتقرنا نحن نمشى للسيد على نعمل بيهو صلة.. وانا اخرج من حزبو وادخل فى حزب الازهرى. والحلاوين كانت منطقة مقفولة زى الجزيرة ابا فانا فتحت هذه المنطقة عشان زعلى من السيد عبدالرحمن. كلمت اهلى وقمنا وفد للسيد على واديناهم تلغراف رحنا قابلنا السيد ولملمنا ناس كتير من اهلنا هناك وقلنا وفد الحلاوين جا عشان ما يشكرك على حسن معاملتك لى وقلت ليه عايز الناس ديل ياخدو الطريقة الختمية وانا بمشيها فى الحلاوين. انـا ما عايز طريقة لكن ديل ياخدو الختمية. ادانا الطريقة وادانا شاويش يعلم اولادنا الطريقة الختمية وادانا حزامات خـدر. وقلبنا الحكاية خليناها ايه؟ ختمية[/align]