آخر 10 مشاركات : سبتمبر 2007م أعوام من النجاح والتواصل (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 6 - المشاهدات : 26175 - الوقت: 12:31 PM - التاريخ: 05-04-2025)           »          ما أقساك يا وطني!!! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 40 - المشاهدات : 61658 - الوقت: 11:14 AM - التاريخ: 04-09-2025)           »          فاتورة منتديات ابوفروع للجهة المستضيفة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 69280 - الوقت: 09:37 PM - التاريخ: 12-05-2023)           »          تحديث خريجي ابوفروع بالجامعات والمعاهد والدراسات العليا والكليات العسكرية (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 76099 - الوقت: 06:27 AM - التاريخ: 12-23-2022)           »          عودا حميدا وترحيب بالاخ دفع الله الزين يوسف (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4 - المشاهدات : 75921 - الوقت: 05:03 AM - التاريخ: 11-09-2022)           »          التسجيل متاح في منتديات ابوفروع (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 74010 - الوقت: 04:53 AM - التاريخ: 11-09-2022)           »          عزاء (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 75542 - الوقت: 10:13 PM - التاريخ: 04-20-2022)           »          عزاء (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 46249 - الوقت: 12:40 PM - التاريخ: 09-26-2021)           »          السيدة ليا بنت يعقوب (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 73373 - الوقت: 09:34 PM - التاريخ: 09-19-2021)           »          عزاء واجب (الكاتـب : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 44988 - الوقت: 09:33 AM - التاريخ: 08-25-2021)

العودة   :::: منتديات أبو فروع :::: > - ——( ¦ ¦ ¦ ¦ الساحة العامة ¦ ¦ ¦ ¦ )—— - > منتدى الحوار العام


المعرفة عن قرب..الكرسي الساخن..والخال عبد المنعم سعيد

منتدى الحوار العام


المعرفة عن قرب..الكرسي الساخن..والخال عبد المنعم سعيد

الاخ العزيـز عبدالمنعم السلام عليكم والتحية موصولة للجميع خاصة للاخوان الطيب وحافظ والفاتح وللاخت سارة بالطبع والبقية. سرد رائع ودروس كثيرة وكبيرة ارجو ان نستفـيد منها، ودعوتك للناس بأن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /05-19-2009, 04:12 PM   #1

عضو جديد

Elmuizz Ibrahim Elhadi غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 120
 تاريخ التسجيل : Apr 2008
 المشاركات : 16

افتراضي



الاخ العزيـز عبدالمنعم
السلام عليكم والتحية موصولة للجميع خاصة للاخوان الطيب وحافظ والفاتح وللاخت سارة بالطبع والبقية.
سرد رائع ودروس كثيرة وكبيرة ارجو ان نستفـيد منها، ودعوتك للناس بأن يقرأوا، ثم يقرأوا، ثم يقرأوا، ثم يحاولوا ان يـفهموا دعوة مهمة ارجو ان نقف فيها كلنا كثيراً. وهناك عدة نقط استوقفـتني منها ما يتعلق بالدكتور اسحق والدكتور الطيب والفكر الشيوعي والجمهوري وغيره، لكن المـربط اظنه كله في سورة النمل مع الآيات التي اشرت اليها في الاعراف (الاية 172 خاصة). يقول ربنا سبحانه وتعالي فيها "وإذ اخـذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم السـت بـربـكم قالوا بلـــي شهـدنـا ان تقـولوا يـوم القيامـة إنـا كنـا عن هذا غافليـن". فالسؤال الوارد في الآية الكريمة (السـت بربـكم؟) سُـؤل له كل مخلوق بشري جاء الي هذه الدنيا واستمـرت حياته فيها الي سن الرشد والتكليف والحساب كما يبـدو من الآية. هذا اولاً. نمرة اتنيـن، إن الرد كان من الجميع بغير استثـناء (قالوا بلــي شهدنــا). فالذي مـيّـز الرسول الكريم صلي الله عليه وسلـم انه اوّل من شــهد لله سبحانه وتعالي بأنه ربـــنا. وهنا كل القصة. انظر للسؤال الوارد في الآية مرة ثانية (الســت بربــكم؟). لم يسألنا ربنا سبحانه وتعالي الست بإلهكم؟ واجابة كل مخلوق بشري كانت (بلـــي) وهذا يعني انكل البشر اقـرّوا لله سبحانه وتعالي بالقول بلـــي انت يا الله ربنا. هذا كان قبل خلق ابونا آدم عليه السلام (فيما يشير اليه البعض بأنه عالم الذر كما ذكرت، رغم ان القرآن يصفه بأنه عالم الامر – الآية 54 الاعراف)
وهنا يأتي السؤال: هل بعد مجيئ البشر الي الدنيا (عالم الخلق، كما في الآية المشار اليها) هل يفهم البشر ان الله هو ربهم؟ الذي يفهم ان الله سبحانه وتعالي هو ربـّه فهو، والعلم عند الله سبحانه وتعالي، هو المـوحــّد وهو السائر خلف اول من وحــّد وهو علم الهــدي مـحـمـّد صلي الله عليه وسـلّم. والذي لا يتحد عنده مفهمومي الالوهيه والربوبية هم الكفرة والمشركين. وانظر في كل الكفار والمشركين فهم لم ينازعوا الله سبحانه وتعالي في الوهـيـتـه (وحتـي فرعون اعترف قبل الغرق بإله موسـي) وإنما المنازعة كانت دائماً في الربوبية. فالكفار قالوا، والعياذ بالله، انهم يعبدون الاصنام "لـتقـرّبهم الي الله زلفي" (يعني اتخذوها ارباباً - او وسائط – للتقرّب من الله سبحانه وتعالي). والمسيحيون جعلوا عيسي رباً (قالوا، اعوذ بالله، انه ابن الله) وغيرهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم ارباباً من دون الله. اما الذين يتخذون من الشيوخ، احياءً او امواتاً، وسطاء لهم عند ربــنا سبحانه وتعالي، فهم في خطــر كــبير، والعلم عند الله سبحانه وتعالي. والسلام.








  رد مع اقتباس
قديم منذ /05-20-2009, 08:10 AM   #2

عضو مميز

sara kamal غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 109
 تاريخ التسجيل : Mar 2008
 المشاركات : 949

افتراضي




غدا..نكمل...شهرا" امضيناه معكم وضيفنا وحتي لانطيل عليه اكثر نتمني ان يجد متسعا من وقت ليرد علي اخر المداخلات ويختم لقاء الشهر.
وله ولكم كل الشكر










التعديل الأخير تم بواسطة sara kamal ; 05-22-2009 الساعة 08:19 AM
  رد مع اقتباس
قديم منذ /05-20-2009, 06:15 PM   #3

عضو مميز

samir abayazeed غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 214
 تاريخ التسجيل : Dec 2008
 المكان : بقعة من بقاع الله
 المشاركات : 365

Arrow

ألسلأمُ عليكُم ورحمة ألله تعا لى وبركاته
ألخالة سارة كثير تحايا إليكِ وإليهِ وربنا يمتعه بألصِحة ألأتم.
قا ل تعالى ; {والذينَّ يُوزونَ ألمُؤمِنينَ والمُؤمِنات بِغَير ما إكتسبوا فقد إحتملوا بُهتاناً وإثماً مُبيناً}[الأحزاب;٥٨].
----------------------------------------------------
وقال تعالى ;{ألم تَرَ إلى اْلَّذِينَّ يُزكُّونَ أَنفُسَهُم بَلِ اللهُ يُزَكىِّ مَن يَشآءُ وَلا يُظلمُون فَتِيلاً}[ألنساء;٤٩].
-------------------------------
وقال تعا لى ;{هُوَ ألذي انزلَ عليكَ ألكِتاب مِنهُ آياتٌ مُحكمات هُنَّ أُم الكِتاب وأُخر مُتشا بِها ت فأَما الَّذِينَّ في قلوبهم زيغٌ فيتبعون ما تشا بهَ مِنهُ إبتغاءَ الفِتنة وإبتغاءَ تاويله وما يعلم تا ويلهُ إلاالله والراسِخُون في العِلم يقولون آمنا بهِ كُلٌ مِن عِند ربنا وما يَذكرُ إلاأُوْلُو الأَلبابِ}[آل عمران;[٧].
------------------------------------------------
وقال تعا لى ;{الَّذِينَ اتينَاهُمُ الكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعرِفُونَ أبْنَآءَهُمْ وَإنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكتُمونَ الحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}[البقرة;١٤٦].
-------------------------------------------------------
وقال تعا لى ;{وَكَذالِكَ جَعَلكُمْ أُمَّةً وسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلىَ النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمُ شَهِيداً وَمَا جَعلْنَا القِبلةَ الَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الَّرسُولَ مِمَن يَنَقلَبُ عَلَى عَقِبَيهِ وَإن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إلا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللهُ وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضيعَ إيمَانكُمْ إنَّ اللهَ بالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ}[البقرة;١٤٣].
---------------------------------------------------
وقا ل تعا لى ;{إنَّ الَّذِينَ آمنوا وعمِلواالصَالِحات واقا مُواالصلواةَ وَءَتُواْ الزَّكواة لهُم أَجرُهُم عِنَد ربهم ولا خوفٌ عليهم ولا هُم يحزنون }[البقرة;٢٧٧].

وقال تعالى ;{فَرِحِينَ بِما اتآ ءَاهُمُ اللهُ مِن فضلِهِ وَيَستَبشِرُونَ بالَّذِينَّ لم يلحقوابِهِم مِن خلفِهِم أَلاَّ خَوقٌ عَلَيهِمْ ولَا هُم يَحزنُونَ}[آل عمران;١٧٠].

وقال تعا لى ;{وَعِبَادُ الرَّحْمن الَّذِينَ يَمشُون عَلَى الأَرضِ هَوناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَا هِلوُنَ قَالوُاْ سَلَماً}[الفرقان;٦٣].[/center]
---------------------------------------------------------------








التعديل الأخير تم بواسطة معتز حسن دياب ; 05-23-2009 الساعة 08:10 AM
  رد مع اقتباس
قديم منذ /05-23-2009, 07:45 AM   #4

عضو مميز

عبد المنعم سعيد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 31
 تاريخ التسجيل : Oct 2007
 المكان : من ابوفروع - مقيم بابو ظبي
 المشاركات : 212

افتراضي

[الدكتور الفاضل معز سلام عليكم
الاية 172 في الاعراف تتكلم عن خلق الاراوح و كما تعلم فان تعريف الروح في السايق الاسلامي هو من الامور التي تدخل عالم الحيرة و الحيرة كما تعلم عند المؤمنين هو السبر في اغوار الايمان بالغيب.
انما الروح من امر ربي
و كما تعلم فان اليهود قد حالوا سؤال سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد صلي الله عليه و سلم عن الروح و اهل الكهف لاحراجه و جاء قول الله بان الروح من امر ربي ، و جاء في اماكن اخري معني اخر للروح الا ان الارواح هي التي خلقت قبل سيدنا ادم و تنفخ الاراواح في الشهر الرابع في بطن الام عند ارجح الاقوال
الملاحظ ان الارواح في حركة صعود و هبوط اي ان الارواح من عالم الذر تاتي الي عالم الحياة = عالم الحياة الدنيا عالم الاجساد= و تكون النفس البشرية التي تكون حركتها شد و جذب بين احتايجيات الجسد الحيوانية و نورانية الروح ذات الفطرة الايمانية و التي شهدت لله كما ذكرت بانه الله في عالم الذر
الشغلانة هي كالاتي
خلقت الارواح في عالم الذر
تنفخ في الاجساد في بطن الام
تخرج النفس البشرية المكونة من جسد و روح الي عالم الدنيا = الممر الفانية
خلال الحياة و عند النوم تصعد الروح من الجسد و تكون اما قريبة للجسد او صاعدة الي عالي المقامات و هذا يعتمد عليالعمل في الدنيا ايضا كما ورد في كتاب الروح لابن القيم الجوزيه و في الموت الاصغر تبيه و دلالات عظيمة و دروس مستقاة لمن اراد
تخرج الروح من الجسد الي عالم البرزخ عند الموت
ينفخ في الصور لخروج الارواح من عالم البرزخ ليوم الحساب
بعد الحساب و بعد الحكم العدل تعيش الارواح في عالم الخلود ثوابا او عقابا
و طبعا المسالة في كثير من الاخذ و ارد اما ايماني بها فانها من امر ربي
و ما اوتيتم من العلم الا قليلا
الاخ سمير ابو العزايم مشكور علي المرور
في النهاية اتمني ان اكون عند فائدكم و اشكر جميع من تداخل معي او شارك بالقراءة او التعليق
كما اعتذر عن الاشايء التي لم استطع الاجابة عليها نسبة لزحمتي الشدية و في النهاية سلام و اشكر مضيفتي الابنه سارة
[/b]








  رد مع اقتباس
قديم منذ /05-23-2009, 11:01 AM   #5

عضو مميز

sara kamal غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 109
 تاريخ التسجيل : Mar 2008
 المشاركات : 949

افتراضي

شكرن كثيير
نهايه الاستضافه..لاتعني اكتفاؤنا من خبرتكم
وستبقي كتابتكم سجل لمحطات في حياتكم.. محفوظه في..المنتدي
اي وقت رايت ان تضيف جديد..سنكن سعداء بالقراءه












  رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

Forum Jump


الساعة الآن 05:34 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
التسجيل