آخر 10 مشاركات : سبتمبر 2007م أعوام من النجاح والتواصل (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 6 - المشاهدات : 26181 - الوقت: 12:31 PM - التاريخ: 05-04-2025)           »          ما أقساك يا وطني!!! (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 40 - المشاهدات : 61699 - الوقت: 11:14 AM - التاريخ: 04-09-2025)           »          فاتورة منتديات ابوفروع للجهة المستضيفة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 69280 - الوقت: 09:37 PM - التاريخ: 12-05-2023)           »          تحديث خريجي ابوفروع بالجامعات والمعاهد والدراسات العليا والكليات العسكرية (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 76102 - الوقت: 06:27 AM - التاريخ: 12-23-2022)           »          عودا حميدا وترحيب بالاخ دفع الله الزين يوسف (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4 - المشاهدات : 75930 - الوقت: 05:03 AM - التاريخ: 11-09-2022)           »          التسجيل متاح في منتديات ابوفروع (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 74011 - الوقت: 04:53 AM - التاريخ: 11-09-2022)           »          عزاء (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 75551 - الوقت: 10:13 PM - التاريخ: 04-20-2022)           »          عزاء (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 46251 - الوقت: 12:40 PM - التاريخ: 09-26-2021)           »          السيدة ليا بنت يعقوب (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 73376 - الوقت: 09:34 PM - التاريخ: 09-19-2021)           »          عزاء واجب (الكاتـب : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 44990 - الوقت: 09:33 AM - التاريخ: 08-25-2021)

العودة   :::: منتديات أبو فروع :::: > - ——( ¦ ¦ ¦ ¦ الساحة العامة ¦ ¦ ¦ ¦ )—— - > منتدى الحوار العام


المعرفة عن قرب..الكرسي الساخن..والخال عبد المنعم سعيد

منتدى الحوار العام


المعرفة عن قرب..الكرسي الساخن..والخال عبد المنعم سعيد

لكم الشكر اجذله علي مداخلاتكم الثره..الاخوه الاعذاء كما لجميع الاخوه حريه الاسئله...لضيفنا حريه الاجابه.. اطفال زمان اكثربراءه...واطفال الديجتال اكثروعيا" هل الزمن الرقمي سرقت براءه.اطفالنا اقترح لنا حلا"...يجمع بين الوعي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /05-05-2009, 06:39 AM   #1

عضو مميز

sara kamal غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 109
 تاريخ التسجيل : Mar 2008
 المشاركات : 949

افتراضي




لكم الشكر اجذله علي مداخلاتكم الثره..الاخوه الاعذاء
كما لجميع الاخوه حريه الاسئله...لضيفنا حريه الاجابه..
اطفال زمان اكثربراءه...واطفال الديجتال اكثروعيا"
هل الزمن الرقمي سرقت براءه.اطفالنا

اقترح لنا حلا"...يجمع بين الوعي الديجتالي...وبراءه زمان










التعديل الأخير تم بواسطة sara kamal ; 05-05-2009 الساعة 06:55 AM
  رد مع اقتباس
قديم منذ /05-05-2009, 08:35 AM   #2

عضو مميز

عبد المنعم سعيد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 31
 تاريخ التسجيل : Oct 2007
 المكان : من ابوفروع - مقيم بابو ظبي
 المشاركات : 212

افتراضي

سلام
يا جماعة و الله ما زايغ و جاي راجع و الصديق قريت اسلتك
بس مشغول و بالرغم من مشغولتي كتبتا الرد تلاتة مرات و لمن اعمل المشاركة ما تدخل
ما عارف الحاصل
كتبتا الرد ما دخل و الان بكتب بس اتمني الرد يدخل








  رد مع اقتباس
قديم منذ /05-05-2009, 10:18 AM   #3

عضو مميز

عبد المنعم سعيد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 31
 تاريخ التسجيل : Oct 2007
 المكان : من ابوفروع - مقيم بابو ظبي
 المشاركات : 212

افتراضي

سلام
اها جيتكم المرة دي كتبتا الرد في الورد و بعمل ليهو لصق
الكمبيوتر عامل مشاكل
المهم
و الله كنتا مشغول شغل شديد بعد كم يوم كتبتا تلاتة ردود و ابت تنزل و اتمسحت و الكلام ده في عقيدتي انو فيهو حكمة
لانو في التلات مرات قمتا علي الكيزان قومة شديدة
و تالت و رابع بقوم عليهم اها رايكم شنو؟
المهم ارجع لي موضوع انهيار الماركسية و انو النظرية بتاعتهم غلط
طيب نجي بي صوت العقل نحاكم النظرية الماركسية
اولا و بدون تردد الماركسية غلط للطيش و الدليل انهيار الاتحاد السوفيتي
بس الشغلانة فيها ايجابيات كتيرة للتفكر و التجربة الانسانية في العلوم الاجتماعية زي سياسة و فلسفة و اقتصاد و اجتماع و منطق و غيرو
شغلانة الدين دي هم زاتهم ما محل محاكمة لانو الفكرة غلط و ما بني علي الغلط غلط
الماركسية في جانبها الفلسفي مبنية علي فكر النصرانية
و لانو النصرانية كدين جبت اي انتهت بظهور الاسلام الا انو في ناس بدوعي انتهازية جدا بعتبرو انو راي الماركسية في النصرانية راي في الدين و ده كلام 100% غلط
كيف
طيب سيدنا المسيح عليه السلام كان موحد و دي في ايات كتيرة بتتكلم عن الكلام ده لانو سيدنا المسيح لم يقل بانه ابن الله
طيب النصاري و اليهود و الذين لم يكتب الله لهم الهدي . هم عارفين انو سوف ياتي نبي اسمه احمد
اليهود عسكرو في الحجاز علشان يجي اخر نبي منهم لانو عارفنو بجي من بلاد العرب و هم طبعا في و عيهم الداخلي اتخيلو بانو لو مشوا الحجاز ممكن يحصل نسب مع العرب و الرسول يجي منهم
و لي البعرفو هم حاولو من قبل يختو يوحنا المعمدان نبي يسد مكانة سيدنا سيد الوجود صلي الله عليه و سلم
و نسوا انو يوحنا المعمدان العندنا سيدنا الخضر رضي الله عنه شغلو تاني و مستمر وهو شغلو كلو باطن
المهم
النصاري جاؤو بي كلام الثالوث الاعظم
و هو
الله سبحانه و تعالي = في اللاهوت و ودي طبعا بعد الملكوت و الجبروت
السيدة العزراء = الناسوت
سيدنا المسح عليه السلام = الروح القدس
طيب الفكرة حولها هيجيل لي مفهوم فلسفي للشي و نقيضو و مركب النقيضين
ماركس حول الفكرة لطريقة التفكير و للواقع الاجتماعي
يعني فكرة و نقيض الفكرة و مركب النقيضين
الشي و وضده و توحد المتضادات
علي الاساس ده ماركس بنا فكرتو في استقراء التاريخ
و وزع تاريخ الانسان لمشاعة بدائية = المجتمع الشيوعي البدائي =
المجتمع العبودي
المجتمع الاقطاعي
المجتمع الراسمالي
المجتمع الاشتراكي
المجتمع الشيوعي
طيب اساس الفكرة عند ماركس بناها علي فكرة الثالوث المعظم كما يسميه النصاري
انا عندي بعدما ما اخدتا الطريق و حضرتا محاضرات عن الاشياء دي
انو الشيوعية زيها زي البروستانتية هي وليدة طبيعية لللمارسة الغلط اللدين بواسطة النصاري
سوال لمن تاكل حاجة تاريخ صلاحيتها انتهي بحصل ليك شنو؟
رضينا ام ابينا و وده من اساس الدين النصارانية انتهت يوم بعث سيد الوجود صلي الله عليه و سلم
طيب في ظل العلاقات الاقتصادية السئية الكانت سايدة في اوربا و نسبة لدور القساوسة و الرهبان الكان بقيف مع الاقطاعيين و الراسمالين و الببيع ليهو صكوك غفران تغفر اي ذنب يسوهو في الغلابة عايزين ماركس يقول الشغل ده صاح
و حتي لو قال صاح انتو كمسلمين بتقولو صاح
مجرد سؤال ما برئ
ارجع للموضوع
ماركس بني فكرة علي شي غلط
طيب هو اخد من الواقعاشياء اقتصادية و اجتماعة حلل بيها عدم العدالة و سؤ التوزيع
الحاجات دي عندي انا علي الاقل فيها اشياء صاح
السؤال هو هل علشان قالها ماركس تصبح غلط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب ما معظم الاكشافات في اعلوم الفيزياء و الكيمياء و الطب و العلوم التانية عملوها يهود
هل في واحد اب ياخد ليهو حبة علاج اكتشفها يهودي
عليكم الله راجعو الاجهزة الطبية و شوف االاخترعها منو تهبش تلاتة ارباع البنوك و المجهورات في العالم اشيادها يهود
صناعة الطائرات و السلاح
الكلام ده ما يفهم غلط.
اليهود ربنا في مواضع مسخرهم لينا
و في بعض المواضع مسلطهم علينا
و ده ما بتفهم الا في اطار فهم سيرة و مسيرة المسيخ الدجال و ده موضوع تاني خالص
بس في حكم الدنيا هنا بنلقا
انشتانين يهودي
مكتشف البنسلين

و لا في واحد ابا يركب الطيارة الصنعوها النصاري
ما ياهو ده اي واحد يمرض جري علي اوربا و امريكا البلاد دي رافعة راية اسلامية

ما همنا
نحنا عندنا علم الباطن
و الله و تالله علومهم دي عند اهل العلم ما تسوي شي لكن اهل العلم ملزمين بالصمت
المهم
الماركسية دين غلط
فيها اشياء صاح
بعيدن انا عندي سؤال
الماركسية اللينية نظرت للثورة و الدولة
لمن لينين كون الدولة كانت دولة قوية
بس المشكلة نحنا العندنا الشي كلة
كتاب الله و السنة
او كتاب الله و العترة
طبعا وردن راويتين
ليه ما بحثنا في اصول الدين و نظرنا لي حاكمية الدولة بدل ما ننظر لحاكمية التنظيم زي ما سوا الكيزان
و بدل نشوف حاكمية الدولة المسلمة شفنا حاكمية التنظيم الانقلب علي شيخو او شيخو انقلب عليهو
و الشيخ طلع الجماعة ما مسلمين و لا عندهم شهداء
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو و اتوب اليه
جاييكم
الموضوع ده انفتح و يظهر انا كنتا عايزو ينفتح لانو فيهو كلام كتير
عن الفلط الحاصل في التفكير









التعديل الأخير تم بواسطة عبد المنعم سعيد ; 05-05-2009 الساعة 02:05 PM
  رد مع اقتباس
قديم منذ /05-05-2009, 02:26 PM   #4

عضو مميز

عبد المنعم سعيد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 31
 تاريخ التسجيل : Oct 2007
 المكان : من ابوفروع - مقيم بابو ظبي
 المشاركات : 212

افتراضي

نرجع لي موضوع فائض القيمة فائض القيمة طبعا التعريف بتاع القيمة عند اهلنا القدام هو:
العمل الاجتماعي الضروري اللازم لانتاج السلعة
اهم شي في الماركسية انها ما بتخت قوة العمل مع ادوات الانتاج بل بتخت ادوت الانتاج و علاقات الانتاج في كفة و الحاصل بينها بتقيم بيهو تطور المجتمع
يعين بتخت القوي المنتجة في اطار حركة
ده ما قمة البشرية و الانسانية و ده كلام جميل بشبهنا نحنا المسلمين لانو الاسلام في اطاراتو الاقتصادية كلها ايات و لا احاديث ما تكلم عن الملكية الخاصة
بل اتكلم عن الانسان
في الايات و الاحاديث عن العدالة و اعطاء الاجر قبل ان يجف العرق
ما تاكلم عن مراهي ناس ما تجي تلاتة شهور و الجماعة سفر من بلد لي بلد بس دايرين ليهم عسكري حركة في الجو من كترة السفر
المهم
انو قيمة العمل بتقسم لي جزء بيعكي للعامل و جزء باقي يدفع للتكلفة بي هلاكها و الباقي بيكون فائض عمل من عرق العامل
طيب ما ده توزيع بس
رضينا و لا ابينا دي فكرة جيدة مع امكانية نقاشها لكن ده ما بيعني انها حرام و لا كفر
طيب نمشي اكتر في الطبقات المستغلة و الطبقات المستغلة
الراي شنو في كلام سيدنا علي انو
ما اغتني به غني الا بما افتقر به فقير
يا جماعة حقو نستفيد من تجارب غيرنا
الماركسية فيها كلام عن الاقتصاد مهم
الكلام ده روح النص الاسلامي شاملو بس في غياب تدقيق و معرفة
يعين كلام كتير بتاع تنظيم اقتصاد موجود عندنا في اصول الاسلام
عايز اقول حاجة مهمة جدا
التجربة الايراينة بالمناسبة استفادت جدا من التجربة الاشتلااكية
و بالرغم من رايي الواضح في الشيعة الا انو تنظيمهم للدولة روحو روح اسلامية
مهم جدا اسع النظر في تقدم الدولة للتخطيط و التخطيط الاستراتيجي
و د ما بيتم الا بالاقتصاد المختلط
في شي مهم جدا الازمة المالية العالمية الحالية وضحت بطريقة مباشرة حتي في المجتمعات الغربية البرجماتية الراسمالية انو تدخل الدولة المباشرة في كتير من اوجه السياسة المالية و النقدية و الاقتصادية واجب
اكرر واجب
طيب ما المشكلة كانت بين المعسكر الغربي و الاشتراكي هي تدخل الدولة و عدم تدخلها
المهم يا الصديق انا الكلام ده حارقني للطيش لانو واحدة من الاسباب الادت للانهيار الحاصل في السودان هو
انو الادارة السياسة للبلاد دخلت في سياسة اقتصادية ما اسلامية خالص راسمالية للنخاع و ادت الي ما ادت اليه
الكلام علشان ما يكون بدون ادلة
اولا الدولة اول شي عاينت ليهو التخصيص و التخصيص ادي الي سياسة البيع عاينو براكم باعو ملك الحكومة لي تجار قريبين جدا من السلطة او مشاكنهم
تفريق الخدمة المدنية و الجيش و البوليس الا من الموالي ليهم
ادراة الاقتصاد بناء علي الولاء
الحصل شنو؟
جووووووووووووووووووووووووطة
يا اخي و الله الواحد يلف و يدور و بطنو طامة
الحاصل في البلد انهييييييييييييييييييار عديل
السبب فيهو كل ما هو اشتراكي ما اسلامي
و النتيجة لا لمو في اسلام لا حكم
غايتو اواصل








  رد مع اقتباس
قديم منذ /05-05-2009, 02:52 PM   #5

عضو مميز

عبد المنعم سعيد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 31
 تاريخ التسجيل : Oct 2007
 المكان : من ابوفروع - مقيم بابو ظبي
 المشاركات : 212

افتراضي

نرجع لي موضوع فائض القيمة فائض القيمة طبعا التعريف بتاع القيمة عند اهلنا القدام هو:
العمل الاجتماعي الضروري اللازم لانتاج السلعة
اهم شي في الماركسية انها ما بتخت قوة العمل مع ادوات الانتاج بل بتخت ادوت الانتاج و علاقات الانتاج في كفة و الحاصل بينها بتقيم بيهو تطور المجتمع
يعين بتخت القوي المنتجة في اطار حركة
ده ما قمة البشرية و الانسانية و ده كلام جميل بشبهنا نحنا المسلمين لانو الاسلام في اطاراتو الاقتصادية كلها ايات و لا احاديث ما تكلم عن الملكية الخاصة
بل اتكلم عن الانسان
في الايات و الاحاديث عن العدالة و اعطاء الاجر قبل ان يجف العرق
ما تاكلم عن مراهي ناس ما تجي تلاتة شهور و الجماعة سفر من بلد لي بلد بس دايرين ليهم عسكري حركة في الجو من كترة السفر
المهم
انو قيمة العمل بتقسم لي جزء بيعكي للعامل و جزء باقي يدفع للتكلفة بي هلاكها و الباقي بيكون فائض عمل من عرق العامل
طيب ما ده توزيع بس
رضينا و لا ابينا دي فكرة جيدة مع امكانية نقاشها لكن ده ما بيعني انها حرام و لا كفر
طيب نمشي اكتر في الطبقات المستغلة و الطبقات المستغلة
الراي شنو في كلام سيدنا علي انو
ما اغتني به غني الا بما افتقر به فقير
يا جماعة حقو نستفيد من تجارب غيرنا
الماركسية فيها كلام عن الاقتصاد مهم
الكلام ده روح النص الاسلامي شاملو بس في غياب تدقيق و معرفة
يعين كلام كتير بتاع تنظيم اقتصاد موجود عندنا في اصول الاسلام
عايز اقول حاجة مهمة جدا
التجربة الايراينة بالمناسبة استفادت جدا من التجربة الاشتلااكية
و بالرغم من رايي الواضح في الشيعة الا انو تنظيمهم للدولة روحو روح اسلامية
مهم جدا اسع النظر في تقدم الدولة للتخطيط و التخطيط الاستراتيجي
و د ما بيتم الا بالاقتصاد المختلط
في شي مهم جدا الازمة المالية العالمية الحالية وضحت بطريقة مباشرة حتي في المجتمعات الغربية البرجماتية الراسمالية انو تدخل الدولة المباشرة في كتير من اوجه السياسة المالية و النقدية و الاقتصادية واجب
اكرر واجب
طيب ما المشكلة كانت بين المعسكر الغربي و الاشتراكي هي تدخل الدولة و عدم تدخلها
المهم يا الصديق انا الكلام ده حارقني للطيش لانو واحدة من الاسباب الادت للانهيار الحاصل في السودان هو
انو الادارة السياسة للبلاد دخلت في سياسة اقتصادية ما اسلامية خالص راسمالية للنخاع و ادت الي ما ادت اليه
الكلام علشان ما يكون بدون ادلة
اولا الدولة اول شي عاينت ليهو التخصيص و التخصيص ادي الي سياسة البيع عاينو براكم باعو ملك الحكومة لي تجار قريبين جدا من السلطة او مشاكنهم
تفريق الخدمة المدنية و الجيش و البوليس الا من الموالي ليهم
ادراة الاقتصاد بناء علي الولاء
الحصل شنو؟
جووووووووووووووووووووووووطة
يا اخي و الله الواحد يلف و يدور و بطنو طامة
الحاصل في البلد انهييييييييييييييييييار عديل
السبب فيهو كل ما هو اشتراكي ما اسلامي
و النتيجة لا لمو في اسلام لا حكم
غايتو اواصل








  رد مع اقتباس
قديم منذ /05-05-2009, 02:40 PM   #6

عضو مميز

عبد المنعم سعيد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 31
 تاريخ التسجيل : Oct 2007
 المكان : من ابوفروع - مقيم بابو ظبي
 المشاركات : 212

افتراضي

شوفو كلام المحبوب عبد السلام
لقيتو بعدما كتبتا كلامي و شوفو كيف شهد شاهد من اهلهم
بس الواحد يفتح الرابط ده
http://www.sudaneseonline.com/ar2/pu...ws_A1300.shtml








  رد مع اقتباس
قديم منذ /05-05-2009, 03:01 PM   #7

عضو مميز

عبد المنعم سعيد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 31
 تاريخ التسجيل : Oct 2007
 المكان : من ابوفروع - مقيم بابو ظبي
 المشاركات : 212

افتراضي

الصديق انا ما بزعل خالص في مواضيع السياسة لانو فيها امكانية الصاح و الغلط و حا اواصل
يا سارة
انا بفتخر بي جيلي جد
و الله جيل بري ايوه
بس ديجتال شنو؟
يعين انا عرفتا كمبيوتر سنة 1985 و اتدربتا مع ناس المعونة الامريكية في وزارة المالية
سنة 1987 اتدربت مع شركة بيت ماروك في لندن
يعني كمبيوترتكم بنعرفها
بس المشكلة عربيكم السمح ده ما بنعرفو لانو الجامعة و بعد الجامعة و نصف شغلنا كان بالانجليزي
انا معترف انو كنا في الخدمة المدنية بداية عندنا صعوبة التعريب بس لانو العربية لغة الام تجاوزنا المسالة
المهم انا شايف انو جيلي جيل زكي و شايف انو عندنا اشايء كويسة
و شايف جيل اولادي جيل صعب و بضيع وقتو كلو في التلفزيون و الموبايل
يعين نادرا ما تلقي واحد بعرف ليك قابريل قارسيا ماركيز او بابولو نيردو او ناظم حكمت او محمدود درويش
قراية مافية
القراية مهمة
شي مهم جدا نحنا جيل كنا عند مفترق طريق
بالواضح انهيار الفكر الشيوعي او الماركس او الاشتراكي من جنب و مقتل محمود محمد طه ادي الي هزة نوعية
كان ممكن جدا للناس البفكرو بي عقلهم انهم يكونو في اطار حركات الاسلام السياسي بس للاسف طرح و تنظيم السلطة في السودان كان السودان كان سبب قوي جدا انو البروستريكا تكون صوفية بدل ما كانت اشتراكية
مفهوم يا شباب








  رد مع اقتباس
قديم منذ /05-05-2009, 03:05 PM   #8

عضو مميز

sara kamal غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 109
 تاريخ التسجيل : Mar 2008
 المشاركات : 949

افتراضي

تحيات طيبات ياخال

متابعين للسرد السلس...واضاءت مهمه عن النظام الاشتراكي الذي نجهله..

..










التعديل الأخير تم بواسطة sara kamal ; 05-07-2009 الساعة 06:50 AM سبب آخر: كبر حجم صوره
  رد مع اقتباس
قديم منذ /05-06-2009, 04:40 PM   #9

عضو مميز

عبد المنعم سعيد غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 31
 تاريخ التسجيل : Oct 2007
 المكان : من ابوفروع - مقيم بابو ظبي
 المشاركات : 212

افتراضي



سلام
اعتذر عن اللهجة الحارة و اوصل
بالمناسبة ناس الفكر الماركسي برضو اليبلوهو و يشربو مويتو
كانو زمانك لاخمننا علمية علمية و كانو بانين علميتهم علي اشياء رئيسية هي
1. تعريف المادة انها لا تفني و لا تخلق من العدم
2. نظرية دارون في النشؤ و الارتقاء
و طبعا نتاج كلام داورن البقاء للاصلح
( البقاق اليفسخ كرعيهم)
3. زي ما قلتا قانون الجدل الشي ونقيضو و مركب النقيضين
علميتهم القالو دي لو عاينو لي الضوء و حركتو و مقاس سرعة الزمن و قياسيها بالسنين المحيراهم غربا و شرقا بي مقاس علمهم المادي و لا باقي معرفتهم بالاهوت
حيلقو انهم لسع هم بعد ماركس و لينين بقرون هم جهلة
( و ما اوتيتم من العلم الا قليلا )

تانيا المتصوفة جميعهم مقاسهم للحركة الي اعلي كانت بالسنين الضوئية و بتكلمو عن طي زماني و مكاني
انا ما عارف لكن الناس ديل عندهم معرفة بالحلقات الدودية و التحكم في المجالات المغنطيسية بمعرفتهم بعلم الكتاب بمكننهم من عمل حاجات العلم ما وصل ليها
علشان ما ينط و احد يقول لي الشغلانة دي انتهت بي انتقال سيد الوجود سيدنا محمد صلي الله عليه و سلم
بفكر الناس بسارية الجبل = التي نادي بها سيدنا عمر
تالتا الان و العايز يغالط يمشي قوقل و يكتب WARM HOLES و يشوف انو الناس بتاعين اكبر جامعات الغرب وصلو لي نتيجة انو معرفتهم بعلوم الفيزياء المادية Material Physicsيعادل حوالي 5% فقط . اها
طيب ال WARM HOLES بالمناسبة متاهة لانها بتوري عملية الطي المكاني في الحركة الافقية اما في الحركة الراسية فبتوري الطي المكاني
اهم من ده كلو نمشي لي سورة النمل و هو انو لمن سيدنا سليمان جاهو الهدهد و كلمو بي مملكة سبأ و الملكة بلقيس و سيدنا سليمان طلب عرش بلقيس الجني قال ليهو اتيك به قبل ان تقوم من مقامك هذا
اما الذي عنده علم الكتاب فقال ليهو اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك
العندو علم الكتاب هو سيدنا اصف بن بريخا كما ورد في التفاسير و كان يعلم اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب
الشغلانة العلمية هنا كما فسرها العلميين انو سيدنا اصف حول المادة لي طاقة
ده طبعا اسع وارد
شوفو التلفزيون و التلفون و الراديو و كتير من الذبذبات و الدوائر المغنطيسية البتحول المادة لي طاقة و كمان عاينو لي توليد الكهرباء البتبقا ضوء
شغلانة الكهربا من لي مادة في بعض الاحيان عن طريق وسيط
بس سيدنا اصف بقدرة الله و علمه اللدني اعاد تحويل الطاقة لي مادة كانت موجود ا= العرش بتاع بلقيس
بالمناسبة الشغلانة دي اسع المحيره الغرب و المسيخ الدجال لغاية اليومما قدرو علي الشغلانة دي الهي تحويل الطاقة لي اصل المادة التحولت منها
ايوه المسيح الدجال قاعد و بي مملكتو و بي جيشو و مالو قاعد في الدنيا ام قدود ده
و الله العظيم انا علي قناعة تامة بالامر ده
لكنو الملعون ما قادر يصل لي علم زي ده
طيب نرجع لي موضوع الطاقة و علاقتها بالماده لا تفني من العدم
الماده زي هم ما بقولو ايون و برتون و بتحولن الاشكال يعين دايرين يتكلمو عن الديمومة = انا طبعا زول ادبي و ممكن اكون غلطان لو في واحد او واحدة فاهمين يجو يقولو انو كلامي ده كلام فارغ=
طيب ما ياهو ده الضو بمشي و بيجي و يتختفي بدون ما تتشكل اشكال مادة تانية
نمشي لنظرية دارون طيب لمن نربطها بي نظرية ماركس اليهي نفي النفي
ليه لمن ترتقي اشكال الحياة للتطور ما ينقرض العنصر الاول
يعين ليه ما ينفي الشي ضده
طيب نرجع بالدين البسيط بتاع الخلاوي و نقول
لانو واحد ماليهو تاني يظل هو كما هو
يعين نفي مافي و الشغلانة خلق
الشغلانة دي ذكرتني بي حديث سيدنا جابر و هي لمن سال الرسول صلي الله عليه و سلم عن اول الخلق
فقال له النبي صلي الله عليه و سلم
نور نبيك يا جابر
الشغلانة هنا بيتكون واضحة
الشغلانة نور في نور
لمن يجي الايمان يجي النور و لمن يكون في كفر تجي الظلمة
اهل العلم قالو لمن الله خلق الارواح في عالم الذر اي انو لمن اشهدهم علي خلق انفسهم كي لا يكون لهم علي الله حجة
سجد ت جزء من الارواح و هولاء هم المؤمنين
و جزء اخر لم يسجد و هولاء هم الكفار
الجزء الذي سجد تاسف جزء منه علي السجود و هولاء هم من عاشوا مسلمين و ماتوا كفار
اما الجزء الذي لم يسجد فقد تاسف جزء من علي عدم السجود فعاش هولاء كفار و ماتو مؤمنين
طبعا دي علشان تربطها بالديمومة و الحركة و التحولات
عندي انو الشغلانة شغلانة ارواح مش اجساد الاجساد صور بتتغير و ده البخلي الشيطان يصور ليهم الخلق بانو ماده بتتحول
اصل الخلق يا شباب النور المحمدي و من النور المحمدي خلقت الارواح في عالم الذر و تجي للحياة و تمشي بعدها للبرزخ زو منها بعد داك يكون الحساب و الميزان و الديمومة الحقيقية اما الثواب و اما العذاب
و شغلانة انو هم بتكلمو عن الصورة ده لبعدهم عن حقيقة النور المحمدي لانو نور الايمان يكون في القلوب علشان كده حتي العاصيين من امة محمد لا تاكل النار قلوبهم لانو فيها نور لا اله الا الله و لا افواهم او شفاههم لانو نطقت بالشهاده

الصديق العفو يا اخوي بجيكم بكرة و ان شاء الله اكون مركز شوية








  رد مع اقتباس
قديم منذ /05-06-2009, 05:06 PM   #10

عضو مميز

ابو العزائم احمد الطيب غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 244
 تاريخ التسجيل : Jan 2009
 المكان : [ مكة المكرمة]
 المشاركات : 113

إرسال رسالة عبر MSN إلى ابو العزائم احمد الطيب
افتراضي

واصل يا بروف متابعين لك التحية








  رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

Forum Jump


الساعة الآن 08:53 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
التسجيل