المعرفة عن قرب..الكرسي الساخن..والخال عبد المنعم سعيد

سلامات للجميع
وارحب بالعم عبدالمنعم وربنا اديك الصحه والعافيه ولك كل احترام وتقدير وتحيه خاصه الى الاخت ساره على الاستضافه الطيبه0

المصدر: :::: منتديات أبو فروع :::: - من قسم: منتدى الحوار العام

بسم الله و الصلاة و السلام علي رسول الله
اشكر شكر جزيل الاخوان والابناء الكرام اناثا و ذكورا
و طبعا ناس الامين عشرة عمر لا استطيع ان اقول شي و الحمد لله
الاخ صديق و الله انا عايز اقعد معاهو عديل و بينا كلام
بنتنا سارة و طبعا امها بنت عمتي شفتها و هي صفيرة مع اختها التانية ما متذكر اسمها و كانن بنات خاطفات لونين و من صغار بس كانن بنات فيهم حزم و عزم ما شاء الله
هناء بنت الماحي ده ابوها زول قريب مني شديد و انا و الله طولتا منو خالص و من الناس المشتاق ليهم خالص و قدر ما اجي الموقع بقرا ليها و طبعا عنصر الجذب في الموضوع انو هي بنت الماحي الشيخ و يخيل لي انا ما شفتها خالص
معتز حسن طبفا في الحسبة ود اختنا و و بتذكروكويس
محمود طبعا ود اخونا قرشي ود عمتنا برضو و اولاد قرشي رحمة الله علية انا بعرفهم واحد واحد
بس عايز اتعرف اكتر علي سمير و ابو العزايم
و يتخيل لي ده بكون شي كويس جدا دي يكون مناسبة نتعرف علي اولادنا و بناتنا الشباب
بالمناسبة سعيد ولدي مرات لقيتو بعرف ناس في الحلة انا ما بعرفهم زاتو
ان شاء الله اواصل بطاقة التعريف

عمي ألغالي إليك مني أعطروأسمى تحاياوأنت تعاودماكُلفت به وهذاوفاءسامي وألوفاءلاهل ألوفاءفانت أهلٌ لهُ

فاشكرك على هذاألفيض ألفواح بمذوجة ألصراحة وألتواضع ألمعهودألذي يعكس جوهرك.

فأنالي عالي ألشرف وأنت تحب أن تعلم من أناوهذامكسبٌ قيم لي ومن أحدألمطالب ألتي دفعتني إلي هذاألصرح.

سامرأبايزيدشيخ ألحاج

من أبوجويلي غرب ألحصاحيصا

مُقيم في ألخارج

ألأعماربيدألله/[ألعُمرعلى عمرإسم سامرفي ألسودان.

صلتي بابي فروع.بخالي ألشيخ بشيرألشيخ أحمد وزوجته أم ألفقراءألسيدة[فريال].

وكل أهل أبوفروع أهلي وحبايبي[أموت عليهم]

ولك ألشكرياعمولعكس ألحوار.ومابنستغنى عنك ونحب أن نسمع منك ونسمع وألبوست ملكك فلك حق ألتصرف .

وأيضاًحُبٌ أنيق إليك.

استوقفني مقال لاستاذ يتحدث عن الامهات في فتره الاربعينات.وكيف كن (المرق)للبيت..مقال ثر سابحث عنه.لاحقا
كل التوثيق في المنتدي كان عن اعلام في ابوفروع رجالا"..اين حواء ابوفروع من التوثيق..؟
الم تكن في حياه حبوباتنا (امهات الزمن الجميل) شئ يستحق التوثيق..؟
نتمني من الخال ان زكر لنا مواقف من حياتهن وفي سيره احدهن توثيق لهن جميعها"
فحياتهن كانت متشابهه كثيرا"

اوفيت...ووفيت..لهن الرحمه..
كلامك عنهن يفترض ان ينفل لمنتدي (شخصيات واعلام من ابوفروع)
لاهميتها...ولانه يوجد توثيق..لهن في المنتدي غيرالذي ذكرته الان
لك التحيه...ولهن الرحمه والمغفره بقدر عطاؤهن.

ياعموأحلى وأغلى تحاياإليك وأنت كل يوم تُعطرناوتسامرناوتذكرنابألذي كِدناأن ندنسهُ

تجاهلاًوخجلاًونسياناًوهذابسب نظرتناإلي ألحاضرببصيرةٍ عمياتاركين مبدانا.

/[شطحة]/

إنتَ عارف ياعموأجمل عبارة بينشرح إليهاصدري عندماأرأهاهي[أها]هههه وألله لزيز

ونعم ألأعماربيدألله ولكن إبنك مُسجل إليك كُل تاريخ تُوثقهُ لكي يُكشف عُمرُكَ

فلاتتكرس في توثيق ألتواريخ هههههه.

ولك لزيزألحُب.

ذكرت تاثرك بافكار اليسار في المرحله الجامعيه..وتاثير قراءه القران في حياتك..
وفي خواطرك..نلاحظ اهتمامك..والمامك.. بقراءه السيره.
فكيف كانت النقله..من اليسار للسيره)
ام اجتمعت قراءت السيره..واراء اليسار..

الغالي عبد المنعم سعيد شرفتنا فى الكرسى الساخن , لكن كلماتك العطره وحكاويك تزكرنا بحبوباتنا زمان
زمن انعدمت فيه الحنيه كلمات كلهاعطف و حنيه وسردك للخواطر وقصصك وطرائفك جد بستمتع بكتابتك , وانا الحين بقراء فى سردك للخواطربعد ما اخلص منها , اعدك باسئله ما ليها حد , واخيرا تحياتى لك بدون حدود, بس ياريت تفضى لينا نفسك فى هذه الايام

سلام
سارة نحنا خرجنا للدنيا و في طفولتنا كان الدين دين ما تجارة
بالواضح كانت السماحة و صلة الارحام و التراحم و التوادد
حاجات كانت تجييك براها انتا ما بتمشي ليها
العم اب و الخالة ام و الجار عم و ابن الجيران اخو
كانت الحريم بينا بتعرف منو الما شدت ملاحها و بالحيطة تديها الملاح و العجين علشان تأكل اولاها بس
طبعا الرجال رجال و ما كانو بياكلو من الحلة و البجيبها بي ضراعو بياكلها
المهم واحد من مداخل اليسار كانت الاحوال الاقتصادية
كان بيقولو لينا انو المشكلة هي قفة الملاح مصاريف الاولاد للمدرسة العلاج
و لمن تجي للحل يقول ليك رنامج الثورة الوطنية الديقراطية و ده السرقو منو ناس مايو تحالف القوي العاملة
يعين بالواضح العامين فيها ناس دين ما كان عندهم برنامج غير ده كافر و ده بس شغالين في خلق
اليسار كان عندهو برامج وطنية
الاشكالية الكبيرة انو اليسار ما بقدر علي شغلانة الروح ممكن جدا ينظر في مسائل الدنيا
بس القضية مناهج التصوف بتتكلم عن التربية و التربية في التصوف هي تربية النفس درجاتها السبعة
الامارة بالسوء
اللوامة
الملهم
المطمئنة
الراضية
المرضية
ثم بعد ذلك تجي معالجة سيد الوجود من الخواطر القلبية
و بعدها تتوالها يد القدرة
ده فهم التصوف
ما يسمي بالاسلام السياسي
و انا اسميها الحركات السياسية اللبست توب الدين
لا عالجت التربية لا عالجت السياسة
بالمناسبة المسالة دي في تنظيم الاخوان المسلمين من بدايتو كانت محور بتاع صراع
كان اول شي بين مجموعات ناس الصادق عبد الله عبد الماجد و بايكر كرار و ناصر السيد و زكريا بتاع اللجان الثورية
و تاني ظهر الصراع بين مجموعة جعفر شيخ ادريس و محمد صالع عمر= بالمناسبة كان اول حاجة حزب امة = و الترابي
المهم العايز اصل ليهو الشغلانة بتاعة التربية عايزه وقت
نحنا كنا بنصلي و نصوم و نخاف الله و الله انا كمان كنتا بنده الشيخ القرشي ود الزين
بس حكاية انو تدرس الاحتياج للتغير و تقرا مخطوطات ثورية بدياة تتكلم عن الاضهاد البتعرضو ليهو العمال و المزارعين و تقرا نظرية فائض القيمة و ترسخ في ذهنك انو في طبقات مستغلة و طبقات مستغلة و تجي تقرأ لسيدنا علي انو = ما افتقر به فقير الا بما اغتني به غني
و تقرا لسيدنا اباذر
عجبي لرجل بات جائعا و لم يشهر سيفه امام الناس
و تشوف العدل الكانو بمارسوها الصحابة رضوان الله عليهم في حكم الخلفاء الراشيدين و كيف انو الخلفاء رضوان الله عليهم كانو بطبقو العدل في بيوتهم
يجيك مالك بن نبي في اقتصادنا و يكون همو التبرير للااقتصاد الراسمالي و ماهجمة اي شي يقولوهو الاشيوعين حتي لو كان اصل اصولو في الاسلام
و تاني زول زي القرضاوي بكل هيلولة = الكلام ده في السبعينات يا شباب يكتب الملكية الخاصة في الاسلام= كانما دولة الاسلام خلقت للملكية و ليس حكم الله
دي بطلع زيتك
مش كده و بس الان عاينو الدولة هل الاقتصد فيها اقتصاد الدولة و لا اقتصاد التنظيم
يعين من البداية التنظير كان لمجموعة محددة النظرية كانت لحاكمية محددة
بالواضح انا قريت و الله كنتا مشروع اخو مسلم بحكم انو ابناء اعمامي الكبار كانو في الوقت داك اخوان لكن شعرتا
كانو عايزني ابقا و انا قريت الوساس الخناس و دعوتنا و تاني كتاب لمحمد قطب الكلام ده في الوسطي يعين مستوي سادسة اسع
قريت بس حست
بانو كتبهم فشنك عديل كده
كتبهم فشنك
يعين تنظير في التربية طيب ما تبقو صوفية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وين تنظير الدولة البتدعو ليها
المهم تفكيري في الحتة دي ثبت بانو صااااااااااااااااااااااااااااح
و الدليل انو الجماعة لغايتو ما مسكو الحكومة تنظير بي قرش ما عندهم لمن اسع بقوها جنازة بحر لا قدرو يخلوها لا قدرو هم يستروها رغما منو انو الناس البتعرف بتستر جنازة البحر ما عندها في الروح نصيب و لا اجر
من البدياة الشي الواضح انو المفهوم قايم ا
بس المشكلة انا مشيت لحته غلط يعين اهتميت بشغل الدنيا بس
= نورة تحلم بي عوالم زي رؤي الاطفال حوالم
و الشغلانة داير شغل روح يراعي دنية الناس
يعين الاسلام كلو بني علي مكارم الاخلاق
و مكارم الاخلاق ما بتم الا باحترام حقوق الغير
اليسار نضالو كلو في حقوق الغير دي
الجماعة جماعة الخير من وجه نظري و من البداية ناس دنيا بس
اها ضيعو علينا زمناو زمنهم نحارب في طواحين الهواء
يعين لمن تعرف انو الله سبحانه و تعالي حق و امرهو نافذ يجي نميري و لا غيرو الدنيا ماشيه و الواحد يشوفو البخارجو
اقصد بالخارجو من هول ام لهيب
يا اخي جاء اجتماع زو بدون اراجع برسل المشاركة و اجيك بكرة
عادل جاييك

تحيات إليك ياعموألغالي.

أرى أن ألكُرسي صارحامياًلأن ساخن قليلة في حقهِ.

أناماسألتَ أنافقط بعاين.

ولك ألشُكرمع ألحُب.