خواطر

خواطر

سلام عليكم
ترددت كثيرا في محاولة كتابة بعض المواضيع التي تتسم بالجدية لان طبيعة المنتدي تتطلب ان يعم الموضع و لا يخص
لكن بين الخصوصية و العمومية خيط رفيع
و سابدا اليوم بهذه الخواطر حول الايمان
لاشك بان كثيرين منكم هم من غيري جيلي
انا من جيل كانت وسيلة اتصاله بالعالم و المعرفة الكتاب
لانت لا تلفزيون لا غيره
بدات رحلة الاطلاع من كتب الادب ثم السياسة و الفلسفة و كانت رحلة التمرد علي الواقع لان الواقع كان متناقض او جاهل في اجاباته او غير مستوعب للتغير.
كانت كتب الادب و الشعر تتحدث عن واقع اجتماعي مصري او سوداني لاغير لا حل لا رؤية حل فقط عرض الواقع باسلوب قصصي كانت كتب السباعي نجيب محفوظ احسان عبد القدوس و من السودان الطيب صالح و احمد محمد الامين . و اتذكر امين محمد احمد. ثم كانت من قبل تجربة قراءات الشعر الجاهلي ثم شعر النهضة و اقصد يه احمد شوقي ثم شعر جماع، معا وية محمد نور ثم مجوعات الغابة و الصحراء و غيرهم اختصر المسالة لاقول بانهم ادباء و شعراء كانو ا في عرضهم للواقع الاجتماعي يناقضون في عرضهم المدن الفاضلة المشيدة علي خيالات التطبيق للدين كله. و كان الدين عندي كل
لم اكن اتخيل بان كثير من رجال الدين حولي أنهم عاديين كانت فكرة رجل الدين او حتي مدرس الدين هو اقرب للتبرءة عن الخطأ
و كانت تتم محاكمتي اليومية لهم لذلك تركزت ذهنيتي في كشف و معرفة التناقضات .
هذه الصورة بين رجال الدين و مدرس الدين من جانب و الاطلاع اعرفني ببنت مجذوب في عرس الزين و شخصيات اخري لنجيب محفوظ كانت بداية الانتباهة للفصل بين الدعوة و التطبيق.
سياسيا كانت البداية قراءة دعوتنا لحسن البنا و كانت النتيجة ان من دعاني لقراءته متناقض في اشياء و ان كانت بسيطة دينا الا ان محاكمتي له كانت قاسية. كانت المدينة الفاضلة في ذهني ايضا هي فصول و تشريعات المحاكمات .
ارتبطت في ذهني بعض الشخوص
اولا
عمي شيخ الطيب محمد احمد الحسين كنت اتسال كيف جمع هذا المزارع البسيط كل هذه المعرفة عن الدين و لماذا لا يخاطب بها المجتمع كانت حياته بسيطة لكني كنت اريد منه اكثر من بشريته
ارتبطت به , كنت اتحين الفرص لكي يدعوني للذهاب للحواشات حتي اتمكن من اسماعه صمتي حين يتكلم هو .
عرفت فيما بعد بانه هو اخر خليفة في مسيد جدي الشيخ محمد احمد الحسين. كان كلامه و تفسيره للروح و النفس اكبر من كل مدارس التعليم و المعرفة كان يتحسس فيني اشياء كنتا احسها فيه كان ينبهني ان للصلاة سر و جهر كنتا افهمها بان للامر ظاهر و باطن كنت اتحين الفرص لكي اكون وحيدا معه او اكون في حضرة من يتكلم بوجوده . اتذكر بانه في مرة من المرات تكلم بحضور ابنه محمد احمد مد الله في عمره عن تفسير لبعض الايات التي تفسر الولاية اي ولاية الولي و لست متاكد اكان الامر في سورة الكهف ام النمل ام في غيرها لانني كنتا صغير ما يطوف و يعلو في خواطري انه تكلم عن العلاقة بين اصف ابن برخيا الولي الذي دعا باسم الله الاعظم في حضرة النبي سليمان فاتي له بعرش بلقيس.
هذا الرجل كنز اضعته و اضاعته اسرتي لانها لم تغرف من كنوزه .
كان عمي الطيب بداية متاهتي .
و كان ابن عمي الطيب محمد محمد احمد= سيد نوبة = المتاهة الثانية كنت احكي اليه رؤياي فيمنعي عن الحديث لانه كان له من الادارك ما يؤهله لان يكون الادراك بعدم الادراك ادراك. اما انا فكنت ابحث في الظاهر. حاول ان يلهيني بالشعر و الكتب الدينية لكن بحثي ذهب الي الرفاق.
كانت البدايات هي محاكمة الهم العام .
السؤال الذي طرح علي هل مشكلة في بيت هي الدخل الما بغطي الاحتياج و لا المعرفة للصلاة و الصوم و الواجبات الدينية .
يعني بصورة ادق قالو لينا الواحد ابوهو لمن ييقوم من الصباح مشكلتو مش يصلي و يصوم مشكلو اقتصادية و مشكلة البلد اقتصادية و الناس كلها كده علشان كده انصب تفكيرنا بي وطنية و صدق مفروض نتلم و نعاين لي مشكلة البلد كلها .
اواصل ان شاء الله مرة اخري و خايف اني ما اواصل

المصدر: :::: منتديات أبو فروع :::: - من قسم: منتدى الحوار العام

---

o,h'v