قي مرحلة الشباب كان اهم ما يميزها استشعار المسئولية وهذه نقطة مهمة جدا يا عزيزي عبد الخالق محجوب ويا اخي صالح. المسئولية تجاه نفسك وتجاه اسرتك وتجاه مجتمعك وتجاه دينك. فا استشعرت المسئولية يتبعها تحديد الهدف النابع من تلك المسئولية وهذا الهدف لا يجب ان يغيب عن ادراكك. وتستعين بالله وتتوكل عليه وتمضي في مهمة التنفيذ. وقد كانت مرحلة شبابنا مرحلة غنية وثرة في جميع جوانبها ونشاطاتها والتي تتمثل في النشاط الرياضي والثقافي والاجتماعي. ولم يتغير الجانب الاجتماعي كثيرا في جيل اليوم فالحقيقة تقال بان شباب ابي فروع اليوم او الامس يقومون بخدمة اهلهم وقريتهم بصورة مشرفة ولا تقبل الجدل علي الاطلاق.فقط الذي اختلف هو عدم توفر القيادة التي يتقبلها الشباب وخاصة لو كانت من الاجيال الاكبر سنا. واضرب مثال بواحد من شباب القرية الذين كان لهم اصرار علي التواصل مع الاجيال الاصغر وهو الاخ العزيز غازي ادم محمد زين وهو كان من زينة الشباب. وبفضل قيادته تمكن في اجازة صيفية من قيادة الشباب ومحاولة عمل طوب احمر في الكمائن علي نيل ابي فروع وهذا عمل صعب. والمثال الثاني هو عمل رابطة ابناء ابي فروع بالجامعات بين الاعوام 1995-1997 والتي حققت نجاحات مذهلة في اسكان الطلاب وعمل مشاريع ونشاطات اخري قوية. ويرجع الفضل في ذلك بعد الله لوجود القيادة والتي تمثلت في الاخوة عبد المنعم والطيب سعيد والفاتح عبد الله وعبد الحفيظ الامين والباشمهندس صالح احمد البدوي وشخصي الضعيف. واضاف لها المغتربون الدعم المادي. واود ان اشيد بصفة خاصة بالاخ محمد عبد العزيز مجذوب والاخ ياسر الزين والاخ حسن القوم والاخ الرفاعي الامين لبصماتهم الواضحة بدون التقليل من جهود الاخرين وسعيهم الدائم لاخذ الراي ممن هم اكبر واخبر وتواضعهم. .ولذلك دائما اوصي الشباب بالاستعانة بمن هم اكبر منهم سنا حتي يستفيدوا من خبرتهم.
اما في الجانب الرياضي فقد شهدت القرية في عهدنا اقوي التنافس الرياضي وتطورت الفرق الي اربعة فرق (الشاطئ والكواكب والنصر والنجمة السوداء) ويشهد علي قوة المنافسة الشريفة الاخ محمد احمد سعيد والطيب سعيد من اعضاء المنتدي. ولم تقم الفرق علي جهوية ولا قبلية والدليل ان كل فريق تجد به اعضاء مخلصون من كل اطراف القرية ومن عائلاته (وطبعا كل ابي فروع اهل - حقيقة لا مجازا). وانعكس ذلك حتي علي التشجيع ومن منا ينسي تشجيع الاخ الكريم محمد علي محمد خير (حمودة) والاخ محمد عبالله (الافندي) ودعمهم المتواصل لفريق النجمة. وحتي في البيت الواحد تجد انتماءات مختلفة للفرق (مثال برعي محمد عبد الله (الكوكب) ومحمد احمد عبد اله (الشاطئ) ومبارك (النجمة).
أم الجانب الثقافي ففيه اختلاف كبير عن ما هو عليه اليوم. فقد كانت الندوات والجرائد الحائطية والانشطة الثقافية هي سمة ذلك الزمن. ويمكن الاخ مشرف والاخ الطيب سعيد يلقي الضوء علي تلك الفترة. وكانت عادة القراءة متاصلة بصورة عميقة وكانت الاجازة الصيفية عبارة عن فرصة للاطلاع المكثف في جميع جوانب الثقافة العامة والدينية ولا يمكن ان اصف لكم هواية الاطلاع المكثف لدي شباب ذلك الزمان بدون فرز. واليوم الثقافة صارت لدي كثير من الشباب رياضية والميلان وسان جيرمان وكفي. ومع اهمية هذا النوع في مثل هذه السن الا انها يجب الا تقف عند ذلك الحد والا اصيب الشباب بضحالة الثقافة وضيقها. وكانت بيني وبين اقاربي واصدقائي من الشباب تبادل مكثف للكتب الثقافي والروايات التاريخية والكتب الانجليزية. ولا ننسي ان هذا لم يكن خصما علي نشاطنا الرياضي ولا خصما علي تواجدنا بكثافة في المساجد في حلقات القران ومناسبات القرية الاجتماعية جميعها. ونواصل انشاء الله
المواضيع المتشابهه
مرحلة الشباب
العرض الشجري