الكرسي الساخن يستضيف هاشم الرزيقابي

..السلام عليكم
الغذو الفضائي هل اتي علي حين غره ولم تكن المجتماعات مستعده له
فكانت سلبياته اكثر...
ام جذب فضول الشباب ..وايقظ حب الاطلاع فيهم

الغذو الفضائي نعمة من نعم الله على عصر الجيل الحالى وهو بالتأكيد نعمة إذا احسن استخدامة ونغمة إذا كان العكس.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
الأخ هاشم
ما هوأكثر شي يعجبك في منتدي ابوفروع؟؟
و الشيء الذي لا يعجبك في منتديات ابوفروع ؟
وراجعين ليك ...


يعجبني إنشاء منتدى للترابط الاسري والوقوف على مجريات الاحداث للمنطقة خاصة اولئك الذين باعدة بهم السبل خارج أرضالوطن

لذلك يصبح المنتدى هو النادي اليومي الذي يرتادة الجميع ليقفوا من خلاله على أحوال الاهل ولاأعني الاسرة الصغير وانما الاسرة االممتدة القرية الحلة بقية افرا الاهل المنتشرين داخل وخارج السودان فمن خلال المنتدى يستطيع مثلا الابن ثامر في هولندا انيقف على كل كبيرة وصغيرة بمرور بسيط لا يتجاوز العشرة دقائق


مالايعجبني عدم التفاعل والمشاركة والمداخلة خاصة في المواضيع التي تحتاج للرأي والرأي الاخر لإثراء النقاش

عاطر التحايا استاذنا هاشم
البداية الشعرية مقرها ومستودعها ؟؟؟ في سطور

عاطر التحايا استاذنا هاشم
البداية الشعرية مقرها ومستودعها ؟؟؟ في سطور

البداية الشعرية أخي أحمد تقدر تقول ورثة في العائلة لكن بالتأكيد تحتاج لزيادة الاطلاع والوقوف على دواوين فضاحلة الشعراء خاصة شعراء العصر الجاهلي وصدر الاسلام وقد كانت أول قصيدة بالمرسة الوسطى هي( رسالة الى أبي) أو اشجان ظامئة وهي تجسد مأساة صبية من بين تسعة بنات كانت في طاشرات العمر تلميذة بالوسطى أراد أن يزوجها ابيها الى رجل في السبعينيات
لمجرد أن الرجل غني وبي نظرتو الضيقة أعتقد ممكن يساعدوا في معيشة الاسرة فكان أن رفضت البنت هذا الزواج الغير متكافئ
وكانت القصيدة التي أعتبرها بداية الانطلاقة...

أ شجان ظامئه
أرجــــــــــــــــــوك ياابوي اعــــتذر قوليه لا... قوليه ناديا علــــى الزواج في رؤاها مامستعـــجلـــه


قوليه بنتي طمــــــوحه اكبر من جـــــواهر وأســــــــــوره قوليه ناديا صغـــــيره ماشبه النكد والتلتله


قوليه شوف فارق السنين البينا نحن من اوله ياابوي مافات الاوان دايره الدراســــــــــــه اكمــــــــله


ماتبيع مشاعري بيلا تمن ترميني في عرض الخلاء مايغرك المال والغنى شوف الفـــــوارق المزهلـــه


مافيش تقارب في الرؤى هاك الدليل والامثله أنا دابي اطلالة ربيع وهـــــــو خريفو سبــــعين لي وراء


انا زهره عانقت الامل وهو شجره اضحت ذابله انا في رؤى الفجر المطل وهو في الالف والبســــمله


كيف التطابق في المشاعر والرؤى ومستقبله وين الاحاسيس والعــــــواطف واشيـــــــاء كثيره بتجهلا


مابترضى لي مجهول مصيروتصبح سعادتي مبهدله وانا دابي في عمر الزهور وهو الميه قرب يوصلا


يتركني في بدية الطريق وتصبح حياتي سبهللا ياابوي مايهزك عدم عز النفـــــــوس هــو المحصـــــله


من ذي عندك كم حنان تلقاه شوق فايت الحلا من ذي عندك كم جمــــــــــال ترجــــــاك تقيف وتغاذله


خليني اعيش افراح سعادتي من البدايه واولا من حقي اداعــب الب بأشــــــــجان ظامئه مامستــفــحله


بالله ياابوي عتذر قوليه لالا والف لا......

رسالة الى أبي أ شجان ظامئة
أرجــــــــــــــــــوك ياأبوي اعــــتذر قوليه لا... قوليه ناديا علــــى الزواج في رؤاها مامستعـــجلـــة

قوليه بنتي طمــــــوحه اكبر من جـــــواهر وأســــــــــوره قوليه ناديا صغـــــيره ما شبه النكد والتلتلة

قوليه شو ف فارق السنين ألبينا نحن من أوله ياابوي مافات الأوان دايره الدراســـــــــــــــــــة أكمله

ماتبيع مشاعري بلا تمن ترميني في عرض الخلاء مايغرك المال والغنى شوف الفـــــوارق المذهلة

وين التقارب في الرؤى هاك الدليل والأمثلة أنا دابي إطلالة ربيع وهـــــــو خريفو سبــــعين لي وراء

أنا زهره عانقت الأمل وهو شجره أضحت ذابلة أنا في رؤى الفجر المطل وهو في الألف والبسملة

كيف التطابق في المشاعر والرؤى ومستقبله وين الأحاسيس والعــــــواطف وأشياء كثيرة بتجهلا

مابترضى لي مجهول مصير وتصبح سعادتي مبهدلة وأنا دابي في عمر الزهور وهو الميه قرب يوصلا

يتركني في بدية الطريق وتصبح حياتي سبهللا ياابوي مايهزك عدم عز النفـــــــوس هــو المحصـــــله

من ذي عندك كم حنان تلقاه شوق فايت الحلا من ذي عندك كم جمــــــــــال ترجــــــاك واقفة وتغاذله

خليني اعيش افراح ســــــــــــــعادتي من البدايه واولا من حقي اداعــب الحب بأشــــــــجان ظامئه

مامستــفــحله بالله ياابوي إعتذر قوليه لالا والف لا....

لك التحيه اخ هاشم وقبل ان نتحدث عن الغربه نتحدث عن المراحل العمريه المختلفه ونعود بك عبر الذاكره الي بربر
القدواب عرفنا بها اهم ما يميزها ؟؟وماذا تحمل لها في الذاكره والوجدان ؟؟

أنا القدواب
هنا القدواب أنا القدواب
أنا الرزقاب أنا التوتياب
أنا النافعاب أنا شويناب مع الفاضلاب
أنا البطرن وعوضلاب
تمازج ناس وإشراقات صِلات أنساب
@@@@@
أنا الخير الدفق عّم السهول وشعاب
آنا النور السطع ضوّ الحضر والغاب
أنا الصٍرح الولد بي سنونه والأنياب
أنا القدواب
فقه أديان ..علو م قرأن..منارات ترشد الطلاب
وجذوة نور.مناهل فكر ينابيع علم لوح .وكتاب
شذا ألأفراح عطر فواح تسابيح عابداً أواب
وسر مكنون في رحم الكون..مواهب ربنا الوهاب
بعيش النملة والعصفور كما مريم .مع المحراب
أنا القدواب
كرم ناساً يعزموا الضيف علي الويكاب
وشمخ ناساً يقابلوا الشدة بي ترحاب
وعز ناساً تعاطوا الصبر بالأنخاب
أنا القدواب
نفير أجيال تخوض النار شيوخ وشباب
وعزم رجال كبار وصغار بدون ألقاب
ليبنوا المجد وعز المجد وصرح المجد للقدواب
بعزم أكيد وحزم عنيد ورأي سديد وما بتسأل عن الأتعاب
ودي القدواب
شوارع كيف؟ مشاتل كيف؟ حدائق ألفاف بلا بواب
سراج وهاج وماء ثجاج تعالى الخالق الوهاب
عجائب الدنيا زادت واحدة بالقدواب
ونتطلع تكون العاصمة القدواب

بربر استاذة هاديةهي الام وهي الوطن وهي الملاذ هي فاضلتي ،مدينة حالمة وادعة يحتضنها نهر النيل شرقاً وغرباًو تتوسد ضفتية لترقد كالهمزة على سطرهمستحمة من مائه متدثرة بغطائه ، تبعد بربرعن الخرطوم 350كيلو متر تقريباًشمالاً، وتعتبر مركزاً تجاريا لمحاصيل القمح والفول والفاصوليا والحمص(الكبكبه)بجانب البهارات كالشمار والثوم والبصل والكسبرة الأن بها مركز جمارك العبيدية،كانت ملتتقى طرق لقوافل الحج عندما كان السفر للحج عبر الجمال حيث تتجمع بها ومنها الى سواكن ومن ثم الى الحجازسكان (بربرالمدينة )هجين من بقايا مصرين أو ماعرفوا بالكنوز وأتراك ومغاربة وشوام وغيرهم كحال مدينة أم درمان، وكحال معظم سكان الريف السوداني يعمل سكانها بالزراعة في البغوليات والخضر كالطماطم والبامية وباقي الخضروات بجانب البطيخ تشتهر بربر بجنائن الباوقة التي تكثب بها الجوافة والمانجو والبرتغال والقرين واليوسف ، تكثر الخلاوي بمنطقة بربر لنجد خلاوي الغبش التي درس بها الامام المهدي وخلاوي كدباس الشهيرة وخلاوي التكاويين وجميعها بالضفة الغربية للنيل أما شرق النيل نجد خلاويود الشكلي وخلاوي البدري وهذه طورت لتكون خلاويمهنية يتعلم الدارس فيها بعض المهن التس تساعده في مقبل حياته بجانب حفظ القرأن الكريموتعتبر من أوائل المدن التي انشأة بها المدارس عام 1908حيث كانت بربر ودنقلا وسواكن وام درمان...القدواب الان صرح علمي متكامل بها بجانب الخلاوي التي ذكرت كليات الدراسات الاسلامية والعربية،كلية التقانة، كلية طب كلية الشريعة والقانون وكلها تتبع لجامعة نهر النيل..ومركزها عطبرة...

ياهااااااااااااااااشم