بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
من الاشياء التي اثارت دهشتي عندما كنت اتجول في اسواق الثميري مروحة اثرية مثل المروحة التي نسميها مروحة التربيزة (المنضدة) تعمل بالكيروسين , لها فتيلة تشعل فيها النار و اسطوانه بها مكبس و هزاز لنقل الحركة . تذكرت في تلك اللحظات ما كان لنا من موروثات مثل الروادي القديمة و القطارات التي كانت تعمل بالفحم الحجري و السواقي و الخ. و تذكرت ايضا ا لمفردات اللغوية التي بدأث في الاندثار و نتمنى ان ترى هذه المفردات النور خلال هذه المنتديات -لانه من الممكن الاتيان بها بعكس الالات التي يصعب الحصول عليها بيسر.
من بين تلك المفردات التي كنا نسمعها :- ا- درة بكسر الدال ب- ساجو ر ت-شايلين البلد ث- اقرض ايدي ج- مترار(مدرار) ح- المرس (بكسر الميم و الرا) خ-الرسن د- المسرجة ذ- الدبنقا أو دبنقا ر- الواسوق
و كنا نسمعها في بعض العبارات التي صارت مرتبطة بها مثل-
ا- الدرة هي قرص دائري غالبا ما يكون من الطين او الخزف و كنا نستعمله غالبا في المغزل اليدوي (المترار) و تقريبا اسمه المدرار والمترار يا شباب الزمن كانت تستعمله الحبوبات لجعل جلسة السمر اثناء شرب القهوة جلسة انتاج لدعم الاقتصاد المنزلي بغزل الخيوط و بيعها في رفاعة غالبا و الدرة كلمة عربية فصحة ذكرها امرؤ القيس في اشعاره عندما وصف الفرس بالخزروف و الخزروف هو لعبه لعب بها معظم الاطفال في السنين القليلة السابقة كنا نأتي بأغطية الببسي و نطرحها و نعمل بها ثقبين و نحضر الخيط و نتم اللعبة باصابعنا قال امرؤ القيس :
درير كخزروف الوليد أمره *** تتابع كفيه بخيط موصل
2- الساجور, عادة كان يقال لمن واجهته بعض المشاكل الله يفك ساجورك . و الساجور هو قلادة يقلد بها عنق الكلب لربطه و حبسه قال ابوالطيب المتنبي:
عن اشدق مسوجر مسلسل *** اقب ساط شرس شمندل
3- اقرض ايدي (بضم القاف) مما اذكره عن جداتنا (حبوباتنا) كانت الواحدة عندما تريد غسل يدها تقول عاوزة اقرض ايدي , و كلمة اقرض مررت بها في كتب السيرة لكن لا أذكر في اي موضوع بالتحديدو لكن لموضوعها علاقة بغسل شي علق بالملابس بالماء( ارجو الافادة ممن له معلومةبهذا الخصوص)
4- شايلين البلد
لا اعرف ما هو اصل هذه العبارة لكن كانت الواحدة لما تكون ذاهبة لمنطقة اخرى الخرطوم مثلا تقول انا شايلة الخرطوم او شايلين الخرطوم, و للمطرب محمد كرم الله مقطع في اغنية يقول و انا قلت الواحدة و ليس الواحد لان معظم احتكاكنا في زمن الطفولة بالحبوبات حيث الجدود في مواقع البذل و العطا في المزارع صباح مساء
ربطوا الهديمات عدلوا ركبو اللواري و قبلوا و الناس قالوا شايلين البلد
5- المرس وهو مثل القديد من اللحم الا ان القديد من اللحم الاحمر و المرس من الامعاء طبعا بالدارجي نحن بنقول للامعاء جقاجق
في الشعر الحلمنتيشي قالوا
فطومة كان جاكي العرس شوفي الشجاع واقف ترس ماكل كجيك ضارب مرس
6- الرسن ( بفتح الرا و السين )
تقريبا هو الحبل الذي تربط به الدابة للتحكم في قيادتها قال الشاعر
في يديك الريح ترسلها *** كيفما تهوى بلا قيد ولا رسن
7- المسرجة والمسرجة هي مصباح تقليدي يصنع من فتيلة قطن تغمر في زيت :
حملت شجوي على بشرى نبوءاتـي
وهمت مستغرقـاً فـي لـمّ أشتاتـي
فعثرت قدمي فـي وهـج هاجرتـي
واسترجعت غصةً حـرّى متاهاتـي
وطُمست في ضباب العصر مسرجتي
فحرت ما بيـن أفراحـي وآهاتـي
8- الد بنقا عبارة عن خزان يتم صنعه من الطين في شكل برميل لحفظ الحبوب مثل العيش و الدخن و يكون عادة اكبر من حجم البرميل و مازال يستخدم حتى اليوم في غرب السودان و لانه من الطين ربما ينكسر بسهولة اذا تم التعامل معه بقسوة و نجده عندنا في المثل
( دنيا دبنقا دردقي بشيش )
9- الواسوق - هو آلة يديوية نستعملها في المزارع لعمل المتاريس الفاصلة بين المساحات المزروعة اذكره في اغتية لمصطفى سيد احمد
من الابرول ابت تطلع من القلم ابت تطلع من الواسوق ابت تطلع
من المدفع طلع خازوق و خوازيق البلد كترت
ان شاء الله نواصل و ارجو الاضافة ممن له معلومة عن مثل هذه المفردات
l,v,ehj udkdm , ltv]hj gy,dm
موروثات عينية و مفردات لغوية
العرض الشجري