بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وبعد غيبة طويلة اعود اليكم وكلي شوق الى منتدامكم الوارف الظلال مع التحية الرزقابي
قلبك مشغول وملااااان أسرار!!!!
القلب هو تلك العضلة الهلامية الملمس الصنوبرية الشكلالصغيرة الحجم التي لاتتجاوز قبضة اليدالواحدة ولايزيد وزنها عن نصف رطل تقريباً.أوجدها الخالق جلّ وعلاء في الجانب الأيسر من القفص الصدري للانسان والحيوان و تقع بين الرئتين و تعتبر من أهم أعضاء المخلوقات جمياً إنساناً كان أو حيوان...يقول عنها وليم هارفي: مكتشف الدورة الدموية (إنها سبب هذه الدورة وأن كمية الدم الذي تضخه هذه العضلة التي هي {القلب}في كل مرة يدق فيهاتزن حوالي أوقتين كل 72مرة هي عدد دقات القلب في الدقيقة أي ما يساوي 545رطلاًفي كل دقيقة اي 700/32 رطل في الساعة الواحة) وسبحان الله الذي أحسن كل شئ خلقه0هذه العضلة ذات التجاويف والغرف الاربعة لاتختلف في وظائفها العضوية والبايلوجية بين مخلوق وأخر0لكن لها دور حيوي خاصة عند الانسان.وقد قيل أنها ُ0سميت بالقلب لتقلبها بين الأمور، كما سميت بالفؤاد وقد عرفت الأفئدة
بالرقَّة ، والقلوب باللِّين كماسُميت بالخافق لكثرة خفقانه وسمي بالضمير لما يضمر بين جوانحه من خير وشر وحب وبغض ومن أسمائه ايضاً اللب والسريرة ومن روافده النياط والحشاشةوالشقاف والسويداء. وذكروا أن حياته الهوى وموته الضلال وصحته الصفاء والنقاء وعلته القسوةويغظته الذكر وغفوته الغفلة إن مات اكلينكياً مات الجسد وإن مات معنوياً ماتت العواطف والمشاعر والاحاسيس..قالوا من السهل الدخول الى دهاليز العقل ولكن من الصعب الولوج الى تلافيف وردهات القلب..قد يمكن السيطرة على العقل لكن من الصعب السيطرة على القلب..فالقلب مرآة نافذة ترى مالاتراه العين ومن هنا يقول الشاعر.
.يامحرقا بالنار وجه محبه مهلا فإن مدامعى تطفيهه.
احرق بها جسدي وكل حوارحى واحــرص على قلــبى فإنك فيه.
ويقول إيليا أبو ماضي:
يــا ويــح قـلــــــبي إنـه فــــــــي جـــــانبي وأظــــــنه نـــائي المــــــزار بعـيدا
مــســـتوفـــــراًٌ شــــوقاً إلى أحـــبابه
والمـــرء يكره أن يعــــيش وحيدا
بـــــــرأ الإله له الضــــــــــلوع وقايةً وأرتـــــــه شقوته الضلوع قيودا
فإذا هــــــفا بــــــــرق المـُــــنى وهفــــــــــا له
هــــــاجــــت دفـائنه عـــــليه رعـــــــــودا
جــــشَّــــمتُهُ صــــبراً فـــــلما لم يطقْ جـــشــــمته التصويب والتصعــــيدا
لــو أســتطيع وقـيته بطش الهوى ولـــو استطاع سلا الهوى محــمودا
هي نظرة عَرَضت فصارت في الحشا ناراً وصـــــار لها الفــــؤاد وقودا
والحــبٌ صوتٌ ، فــوق أنـةُ نائحٍ طوراً وآونة يكون نشـــــــــيدا
ويقول أخر:
إذا أبصرالقلب المرؤة والتقى فإن عمى العينين ليس يضير...ولنا من أمثالنا الشعبية مايوازي ويعضد هذا القول: فنحن نقول : العين مابتشوف بيشوف القلب وكثيراًمن الشعراء من الذين ابحروا على قوارب القلب وأرسوا سفنهم فيه قد ذكروا القلب في أشعارهم بما لايتسع ذكره ولكن لايضير إن وقفنا على البعض من شعراء الاغاني والدوبيت لتعميم الفائدة..
ياخالق الوجود أنا قلبي كاتم سرو ومالقيت من يدرك المعنى وبيه أبرو بهمة مقنع الوادي المخدر درو قعدت تطوي قلبي وكلو ساعة تفرو
قلبك مو لحم من الدرادب طائر فارس عركة الحارة الخيوله دماير ويقول كاتب النص:قلب البريدك منتظر يحضن معاك أجمل منى ســــــافر معاك مشـــوار عمــــر ســابق قطار الازمنة.
ويقوالعطبراوي:
زينة العشاق القلوب مرتاحة وإنت ياقلبي مالقيت لك راحة ويقول ابو داوود:
زرعوك في قلبي يامن كساني شجـون وروك من دمي يا اللادن العرجون كما يقول أحمد المصطفى:
أنا إبن الشمال سكنتو قلبي على إبن الجنوب ضميت ضلوعي
ويقول عثمان حسين :قلبي لاعب بيه مالك وهناك ُكثر غيرهم00
قلبي انشقل بي هواك0 وقلبي هام مالو0 وقلبك مشغول وملان أسرار وقلبي الحنين وبفرش ليك قلبي وسادة.وقد يطول بنا الاستطراد
والاستشهاد في ذلك ولكن يظل القلب هو المكان الاثير للبوح لكل الذين يتبعهم القاوون ولكل الذين تهزهم خفقات الود وأنغام الحنين وبوح الشوق وبحور العشق وملامح الجمال وبما أن القلب هو ينبوع الرقة والعواطف وألأحاسيس فهو أيضاً مستودع الكره والبغض(ياأخي الزول دا أنا قلبي مابيه عديل والزول دا قلبي مابيهضمو) وهكذا لنجده يختلف بين شخص وأخر بين الشدة والغلظة والقسوة.والرقة واللين والتسامح،وبين الحب والبغض والكره.هذا القلب قد يكون مجمعاً للعواطف النبيلة من حب وشوق وهيام ولهفةوصدق وتسامح وشفافية،وقد يكون أيضاً مستودعا ًللمشاعر السودا والكره والحقدالدفين والكراهية والحسد..وقد عرف القلب بأنه ينبوع للعواطف الدافئة والمشاعر الرقيقة والشوق والحنين من هنا كان القلب المكان ألأثير لدى المحبين..ومع ذلك هو أيضاً منبع الهُدى أوالضلال لدى البعض..وقد جاء في الحديث الشريف أن للإنسان مضغة اذا صلحت صلح الجسدكله وإذا فسدت فسد سائر الجسد..وقد يكون القلب عامراً بذكر الله ممتلئاً بالايمان الصادق واليقين الكامل.أو يكون قلباً ضالاًيعمي بصيرة صاحبه،من هنا فقد قيل أن القلوب
ألوان، منها القلب ألأبيض المتسامح المحب للخيرومنها القلب ألأسود الحاقدالكاره المحب للشر،وهنالك قلوب بين اللونين!!!وهي من أشد القلوب تعذيباً لأصحابها..فالقلب الذي يتعرض له الحب كما تتعرض وردة للندى، يتعرض أيضاً للازمات التي تتطلب بعضها التدخل الجراحي بإستزراع قلب مكان أخر أوبجانب القلب المعطوب بعد تطور العلم الحديث كما تم ذلك لأول مرة في العام1981على يد الجراح العربي الشهير (مجدي يعقوب) ..وقد يحدث أن يتعرض القلب للتلف الكُلي بما يستدعي ضرورة إستئصاله وزرع قلب جديدمكانة بعد أن يكون صاحب القلب الاخير قد توفي دماغياً..وهنا يبرز سؤال برئ هل تتغير صفات الانسان ومشاعره وعواطفه إذا تغير قلبه؟؟بمعني أن لواستبدل قلب إمرأة مرض قلبها بقلب رجل قاسي القلب متحجر العواطف متجمد المشاعر،ترى هل تتحول تلك المرأة التي استبُدل قلبها بقلب ذلك الرجل الى شخص قاسي حقود؟أم ستظل تحتفظ برقتها ووداعتها التي عرفت بهاوجبلت عليها؟؟أيضاً في حالة العكس لو نقلنا قلب إمرأة عرفت بالوداعة والرقة الى قلب رجل عرف بالغلظة والفظاظة هل سيتغير سلوكة وتصرفاته بما يمليه عليه ذلك القلب؟ ولو أن جراحاً في قامة البروف مجدي يعقوب عاش في زمني الحجاج بن يوسف الثقفي والشاعر المرهف بن زيدون وقدر له إجراء عملية نقل قلب بن زيدون الى صدر الحجاج ، هل ياترى سيبدع بن جلاء ليخرج لنا رائعة بن زيدون الذي شده الشوق الى ولادة بنت المستكفي حين قال فيها
:
أضحى التنائي بديلاً عن تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافينا
بنتم وبنا فما أبتلت جوانحنا شوقاً اليكم ولا جفت مأقينا
يكاد حين تناجيكم ضمائرنا يقضي علينا ألأسى لولاء تأسينا
أو حين يقول:
أما رجاء قلبي فأنت جميعه ياليتني أصبحت بعض رجاك
يدنو بوصلك حين شط مزاره وهّم أكــــادُبه أُقبل فاك
أم تراه سيعود الى سيرته الأولى ليقول:
أنا بن جلاء وطلاع الثنايا متى أضع العمامة تعرفوني!!
أم أنه سيقول إني أرى رؤساً قد أينعت وحان قطافهاوإني لصاحبها وكأني أنظر الى الدماء بين العمائم واللحى.ام تراه سيردد ماقاله لعبد الملك بن مروان حين سأله أن يصف نفسه فقال: أنا لجوج حقود حسود!.....ومتى كانت هذه صفات الحاكم المتسلط فقد هلك الحرث والنسل!! ثم ماذا بعد التطور العلمي الذي وصل الى تركيب مضخة صناعية تضخ الدم لتغذي جسم الانسان بالدم والاكسجين أو ماتعارف عليه بالقلب الصناعي ؟؟أين موقع هذا القلب من العواطف والحب والكره مجرد سؤال يبحث عن إجابه؟
واخيراً تبقى الحقيقة العلمية بأن الانسان لايتغير سلوكه حتى وإن تغير قلبه فما القلب الا مجرد عضلة يتحكم فيها الجهاز العصبي للإنسان.. ليظل القلب سراً من أسرار الحياة وبصمة من عظمة الخالق...فقد ورد ذكر القلب في مواضع كثيرة من القرأن الكريمكما 1ذكر نثراً وشعراً في كثير من الاغاني عربياً وعامياًخاصة عند شعراء ألأغاني فلا تكاد تخلو اغنية أ,قصيدة لم يذكر فيها القلب، ومن هنا قالوا أن القلب الرمزي للجميع أما القلب العضلي فهو لصاحبه ،وأن لكل شخص قلبين أحدهما عضلي وهو اللزم لضخ الدم للإبقا على الحياة وقلب معنوي هو الذي يضخ الحب وما يثحوي من مشاعر وأحاسيس ويعتبر القلب مجازاًمستودعاً للمشاعر وألأحاسيس والعواطف النسانية الرقيقة الدافئة والمكان الاثير لدى المحبين ولكل الذين غردوا على أغصان الرومانسية وتعبدوا في محاريب العشق والجمال..ومادمنا في سياحتنا مع القلب فلابأس أن نقف بعض الشئ لنعرج على دوحة العاشقين ونستلهم منهم بعض الوقفات..فنذكر بعض الشعراء والادباء الذين لم يسعدوا في حياتهم ورغم ذلك تركوا لنا تراثاً خالداً خلد ذكراهم وتركوا لنا تاريخاً تسير به الركبان.نذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر....
1/من العصر الجاهلي...نذكرألأعشى /طرفة بن العبد/امية بن السلط/عنتر بن شداد العبسي/ وهؤلاءلم يتزوجوا قط.ومن صدر الاسلام كثير عزة
2/ومن العصر الاموي..نذكرالكميث الأسدي/ جرير..
3/ومن العصر العباسي..نذكرأبو تمام/بشار بن برد/البحتري/والمتنبي والاخير لم يعرف الحب الى قلبه سبيلا /اماالجاحظ والاصفهاني وابن الرومي فهؤلاء لم ترض بهم النساء لدمامتهم وُقبحهم
4/ومن العصر الاندلسي نذكر بن زيدون متيم ولادة بنت المستكفي
5/ومن العصرالحديث...نذكرالمنفلوطي/الرافعي/ عباس محمود العقاد/وتوفيق الحكيم وقد أشتهر ألأخيران بأنهما أعداء للمرأة
جبران/ميخائل نعيمة /أبو القاسم الشابي/هاشم الرفاعي/
ومن السودان التجاني يوسف بشير /وادريس جماع صلاح أحمد ابراهيم..
6/ومن النساء ولادة بنت المستكفي ومي زيادة
rgf; lay,,,,g ,lghhhhhhhk Hsvhhhhhv
قلبك مشغوووول وملااااااان أسرااااار
العرض الشجري