الحرازة

الحرازة

الحرازة شجرة كبيرة قدام الحلة ، والذي يطلق عليه أحيانا ( الشقيل ) بكسر الشين كانت هذه الحرازة شاهدة ، على عصور شتى ، وأجيال مختلفة ، وظلت تحفظ في جوفها الكثير المثير والخطر أحيانا ، ولموقعها كانت تمثل مقياسا لخطورة الفيضان ، وظلا لراحة العاملين في كماين الطوب ، كم شهدت من مشاكل ، بين الأصدقاء ، فهى تمثل قمة الشجاعة في الطفولة المبكرة ( أرح طالعني الحرازة ) عبارة طالما سمعناها ، وصفقنا وذهبنا يحدونا أمل في الاستمتاع بشكلة مثيرة ، تنتهي غالبا بالحجاز ادوه عكاز ، وضحكات عالية وتشجيع وانضمام بدافع القربى او الصداقة لأحد الأصدقاء المتشاكلين ، وينفض سامرنا ، وقد طرحنا ثورتنا في جوف الحرازة ، وعدنا أصدقاء ، وكأننا أدينا دورا في مسرحية ، أبطالاً أو كومبارس وهكذا . بعد الفيضان تكسو (الشقيل ) الخضرة ، ويصبح مرعى لأغنام الحلة ، وتحت الحرازة كنا نجلس نشرب اللبن الذي حلبناه من شياه الحلة (سرقة ) ، لتسمع في اليوم التالي ( الورل رضع البهائم ) .
وراء الحرازة كانت جزارة الحلة ( جزارة محمد ود يوسف ) والخضرجية
وجنوب الحرازة كان ميدان ( النجمة السوداء ) الوحدة لاحقاً ، وكان يجلس تحت ظلها كسالى المتفرجين على التمارين ، وفي شمالها كان ميدان الشاطئ ، قبل الانتقال للمواقع الجديدة .
شاذلي

المصدر: :::: منتديات أبو فروع :::: - من قسم: منتدى التاريخ وذكريات من أبو فروع

---

hgpvh.m

كل الشكر اخي شاذلي علي هذا التزكر الجميل واحتفاظك بزكريات الطفوله ان دلت فانما تدل علي حبك لهده القرية الوطن..
يقال ان الحرازة عمرها والله اعلم اكثر من 200 عام ...
وسمعت رواية تقول ان الشيخ / محمد بدر العبيد (ود بدر) كان في احدي رحلاته النيلية مر بالقرية ونزل تحت هذه الحرازة ووجد من الكرم ماوجد فدعاء لاهل ابوفروع (لايشوفوا دم لا يضوقوا جوع))
وكان ذلك ابان فترة الاستعمار الثنائي اي حوالي العام 1883 تقريبا ومن المعلوم ان الشيخ ودبدر كان رجل صالح من عهد المتصوفة الابرار قبل ان يتبدل الحال الي حال
احببت ان اضيف هذه المعلومات عساها ان تجد منك القبول ..

لك خالص الشكر على الإضافة ، ونرجو المزيد من الاخوة

[size="4"]الاخ شاذلي

جزاك الله خيرا علي مشاركتك لنا هذه الذكريات العطرة الله يديك العافية وهذا يا اخوان ما نريد ان يعكسه المنتدي من خواطر وذكريات جميلة او حتي حزينة فقد تباعدت بيننا المسافات ولا ندري متي الرجوع لبلدنا فقط بقيت في مخيلتنا نحتاج الي من يرسم امامنا المناظر والشوارع والمنازل واخر يطلي كل ذلك بدهان الود والعشيرة والمواطنة.

الاخ احمد ما اجمل اضافتك وتعليقك واظن ان بهذه القرية من الاسرار والتاريخ ما تعجز عنه صفحات هذا المنتدي فقط عا وزين الشباب يقلبوا في صفحات التاريخ وعقول وافهام كبارنا الله يطول اعمارهم[/size]

[size="4"]الاخ شاذلي

جزاك الله خيرا علي مشاركتك لنا هذه الذكريات العطرة الله يديك العافية وهذا يا اخوان ما نريد ان يعكسه المنتدي من خواطر وذكريات جميلة او حتي حزينة فقد تباعدت بيننا المسافات ولا ندري متي الرجوع لبلدنا فقط بقيت في مخيلتنا نحتاج الي من يرسم امامنا المناظر والشوارع والمنازل واخر يطلي كل ذلك بدهان الود والعشيرة والمواطنة.

الاخ احمد ما اجمل اضافتك وتعليقك واظن ان بهذه القرية من الاسرار والتاريخ ما تعجز عنه صفحات هذا المنتدي فقط عا وزين الشباب يقلبوا في صفحات التاريخ وعقول وافهام كبارنا الله يطول اعمارهم[/size]

url=http://www.0zz0.com][/url]

حرب الحراز والمطر

url=http://www.0zz0.com][/url]

الحرازة

لكم خالص الشكر والتقدير د. ابوذر والطيب سعيد ، وقد اكتملت اللوحة باضافة الصورة ، الجميلة واللة يحفظك ويزيدك همة، واقدر يشده مشاركة وتعليق د. ابوذر ، ووددت له لو شارك الجميع بذكرياتهم عن الحرازة
شاذلي

أخي شاذلي

تحياتي مجددا....
ذكرى الحرازة أو حرازات الحلة .. تثير شجن الذكرى لكل من أستظل بها أو مر بها ذات يومٍ، ناهيك عن شخص كانت تفصله منها عدة أمتار بحكم السكن، فهذه الحرازات صمدت طويلاً كصمود إنسان عاش في هذه القرية ولم يغادرها طيلة حياته؛ فهي الشاهدة على النجاحات والهزائم والإنكسارات لإنسان هذه القرية على مر الأجيال، بل تكاد تكون جميع مواسم الحياة في حلتنا تدور في رحاها، ففي بواكير ذكراي، كانت هنالك أربعة حرازات تتمدد وتتوهط في الشقيل بكل شموخ وإباء؛ إثنين منهما متجاورات وتقعان جنوب شرق منزل جدنا عوض الكريم العرش عليه رحمة الله وجنوب ميدان الشاطئ القديم، والثالثة تقع شرق جزارة ود أبخريسات، وكذلك الحرازة الرابعة ؛ و جميعها متقارية من حيث المسافة وإن شئت فقل كانت جميعها تقع شرق بيوت الفريق القدامي ( وشمال ميدان النجمة السوداء).

ولقد كانت هذه الحرازات تستقبل ضجيج الشفع الصغار في فترات الظهيرة ولعبهم بعربات الطين وشكلاتهم البريئة وتحاريشهم؛ وكانت متنفس للشباب أيضا، و ينام تحت ظلها عمال الكمائن المرهقون؛ ويعسكر فيها أحيانا الحلبة المارين الذين يصلحون السرائر والكوانين (البوتجازات قديما)؛ وحتى الطيور والغربان تجد حظها في الإستمتاع بتلك الحرازات فهي شجرات متنوعة من حيث الشكل والظل؛ كتنوع أمزجة إنسان حلتنا ؛ لذا تجدها تستقبلهم جميعا بكل أريحية وفي جميع الفصول؛ ففى الصيف لها شكل وفي الخريف لها شكل وفي الشتاء لها شكل لتمارس تحتها جميع الطقوس وفنون اللعب مثل "السيجة" "وصفرجت" وغيرها؛ ويلتقى فيها اصحاب الونسات والأسرار الكبيرة وينشدها الجادون أحيانا لمناقشة القضايا الكبيرة لما فيها من الخصوصية وكثيراً ما يلجأ إليها أصحاب الكمائن لمتابعة مصالحهم؛ وحتى الزهاد والعباد يلجاؤن إليها أحيانا حيث أذكر بأن فكي خوجلي جلس في واحدة منهن ذات مرة أثناء ليلية كبيرة أقامها شيخ الإمام ود عوض الكريم في منزل والده وشرفها أبونا الشيخ الأمين (رحمة الله عليه).

وأهم ما يرتبط بالذاكرة هو الثمر الذي تطرحة تلك الحرازات ويعرف (( بالخُرييم) الذي يتميز بطعمه اللذيذ وكانت الأغنام تحبه جداً، فكثيرا ما سد رمقها في فصل الصيف وزادها إدراراً ، فتجد في بعض الأحيان نساء حلتنا وهن يحملن " المحاجين" ويهزن في فرع الحرازة ليتساقط" الخُرييم" فتلتهمه الأغنام إلتهاماً، كما كان الصغار يرمونه بالحجارة ويتبارون في إسقاطه. أيضا كانت تتم فيها الذبائح أحيانا؛ وبالذات في الحالات التي تكون فيها الذبيحة ثوراً جامحاً؛ فيعقروه تحت ظل هذه الحرازات.

شكرا أخي شاذلي أن سمحت لذاكرتنا ببعض التداعي وللحديث بقية .. وكما ذكر أخونا واستاذنا الدكتور ابوذر بأن أسرار هذه القرية تعجز عنها صفحات المنتدي.. والحرازة أحدى اسرار هذه القرية في وجودها وفي رمزيتها وفي بقاؤها.

أخوك/ الفاتح عبدالله

شكرا الفاتح
على الإضافات وتقاسم الذكريلت
شاذلي