القاعد ليها شنو

القاعد ليها شنو

القاعد ليها شنو

بعملية حسابية بسيطة و خاطفة تعقبها ابتسامة متفائلة و نظرة شاخصة نحو مستقبل أفضل كان المغترب يرجح خيار الاستمرار في الاغتراب لبضع سنوات إضافية على خيار العودة (الطوعية) النهائية إلى البلد، و كانت مبررات مثل هذا الخيار (القرار) موضوعية و مقنعة جداً .. جداً بالمقارنة مع صعوبة فرص تحسين الوضع محلياً ..
فليس هنالك مبرر أكثر أقناعاً و موضوعية من ارتفاع مستوى الدخل المادي و رفاهية المعيشة و إمكانية خلق فرص و مشاريع محلية في المستقبل تدر على المغترب دخلاً مادياً ثابتاً يقيه شر نوائب الدهر عند عودته النهائية ..
لأجل هذه المبررات تبوأ (العريس) المغترب في الماضي القريب مكانة رفيعة في الأوساط الاجتماعية، و الذي يتأمل في الكثير من الزيجات غير المتكافئة اجتماعياً و ثقافياً مع ترجيح كفة الزوجة و التي يعود تاريخها إلى نحو عقدين أو أكثر يجد أن معيار الأفضلية الذي تسبب في تفضيل الزوج على غيره من الخاطبين - برغم انعدام التكافؤ - هو أنه كان يحمل لقب (مغترب) ! ..
بينما قد يبحث هؤلاء الأزواج المغتربون أنفسهم اليوم عن عرسان محليين مقتدرين لبناتهم اللائي نشأن و ترعرعن في بلاد الغربة لكي يضمنوا لهن عيشاً كريماً .. و هكذا تغير مفهوم (العريس المقتدر) بعد أن تبدل الحال و أصبح (العريس المغترب) مشروع زوج و أب فقير يستمر في العيش في بلاد الآخرين لأنه لا يستطيع العودة إلى بلاده ...
و منطق معظم المغتربين في استبعاد فكرة العودة النهائية إلى البلد هو أن شيئاً أفضل من لا شيء .. و أن الدراهم القليلة التي تذهب في الإيجارات، و أن المرتبات الشحيحة التي تتبخر بسبب غلاء المعيشة أفضل من المصير المجهول الذي ينتظرهم في السودان ! ..
و عندما يشتكو المغترب لأهله و ذويه من تبدل الأحوال من السعة إلى الضيق و كيف أن بناء منزل أو عمل مشروع صغير قد أصبح أمراً في عداد الأحلام .. تلفحه الإجابة الجاهزة المستنكرة : (طيب ما ترجع بلدك .. القاعد ليها شنو ) ؟! .. بينما الإجابة هي أنه لا يملك الخيار .. فهو يستمر في البقاء خارج وطنه لأنه ببساطة يخاف أن يصبح مشرَّداً في وطنه ! ..
كيف لا و جميع أبواب الوطن مغلقة في وجهه .. بدءاً بأبواب سفارات السودان التي لا ترحب به إلا إذا أتاها (دافعاً) و مستسلماً لدفع الرسوم و الجبايات .. و مروراً بأبواب جهاز المغتربين .. و انتهاء بأبواب الاستثمار التي لا تفتح إلا بعد رحلة مع الروتين و العراقيل الإدارية و (الدفع )الطويل و الثقيل ! .. و حتى و إن حدث و انفتح باب الاستثمار في وجه المغترب فإنه يبقى (معصلج) !..
أما الحكومة فليس لها حضور يذكر في علاقة المغترب السوداني بالدولة التي يغترب فيها، كما أنه ليس لها دور إيجابي في عقود و اتفاقيات العمل المبرمة بين آلاف الأطباء و المهندسين و دكاترة الجامعات و أساتذة المدارس و الدول التي يعملون فيها ..
و مع ذلك هي - أي الحكومة - أول من يمد يده للمطالبة بحقه في أموال المغترب الذي لن يعود حتى يأمن على رزقه في هذا البلد، و لن يأمن على رزقه حتى تعترف الدولة بحقه عليها قبل أن تطالبه بحقوقها عليه !

المصدر: :::: منتديات أبو فروع :::: - من قسم: منتدى الحوار العام

---

hgrhu] gdih ak,

الاخ صديق الاغتراب الان صار للغلابة لان المقتدر لايحتاج للغربة نعم من المغتربين رجالا حققوا لما إغتربوا من اجلة منهم من بني المنزل ومنهم من عمل وعمل لكن متي كان ذلك ؟ في القديم الغابر .

(رجع الحلة وماقال كش)...دة منو ؟؟؟؟
المغترب...

امشي واجيكم

والله المغترب مشكلة كبيره واكذوبه لبناتنا العايشات علي امل المغترب الذي ملاها بالفقر عندي كذا وكذا وهو غرقان في الديون الله يصبر المغتربين ويصبر بناتنا العايشات علي امل المغترب للاسف الكذاب الماعندو شئ . وقد تكلمته في هذا الموضوع من قبل لكن مافي واحد قال لي الله يجيرك . والغني والفقر من رب العالمين بس كيف الناس تقتنع . وانا شايف مغتربين من حلتنا وللاسف بضيعو في زمنهم وزمن اهلهم ومعيشين اهلهم علي اوهام . المفروض ما يضيعو زمنهم والعمر الانسان بعيشوا مره واحدة المفروض تعيشوا بين اهلكم وتكونوا مواكبين للاحداث في القرية وتقوم بالواجب .وسودانا جد جميل

والله مشكلة منذ الامد البعيد بس البقنع الناس شنو ؟؟؟؟؟؟؟؟
فالحمدلله على كل حال

يا ناس مافي مشكلة ولا حاجة العيب فينا نحن اتخيلو في ناس بيقولو((انا الشغل الفلاني ما بشتغلو)) طيب يا باشا انت مادام عندك خيار وفقوس في الشغل وعامل فيها (شيخ الغفر) كان تقعد في بلدك وتشوف اي شغل بسيط عشان تكون مع اهلك وناسك بدل المرمطة دي.
يا ناس اي واحد فينا في الدنيا عندو امكانيات وحدود للمعرفة، ممكن جدا يطور نفسه لو كان عايز.
لازم كل واحد قبل ما يتخذ خطوة السفر والغربة يعرفي امكانياته شنو وحدود المعرفة بتاعتو شنو حتى يسافر .عشان ما يغلط نفس الغلطة بتاعت القدامو.
والبيت والتربية كمان دة موضوع تاني. كيف الواحد ممكن يتعايش مع الغربة والناس المعاه في نفس السكن او العمل عشان يعكس صورة حلوة للبيت الكان عايش فيه في السودان.
وماتنسو (العايز يشوف فاطمة في البيت يشوف محمد في السعودية)

وفي الاول والاخر المسألة مسألة رزق وقسمة ونصيب في يد الله سبحانه وتعالى.
((انما امره اذا اراد شيئ ان يقول له كن فيكون))

واحد من المغتربين قال انا ان شاءالله 3 سنة بس وارجع
السنة الاولى اشترى عربية ( طبعاً محظوظ)
السنة الثانية اتزوج و جاب المره السعودية ( ماشة معاه كويس )
السنة الثالثة زوجته قالت ليه رسل لي امي عشان الولادة
السنة الرابعة قالت ليه رسل لاخوي فيزة
السنة الخامسة .. عمرة لفلان
السنة السادسة..
...
...
...
...
ولسة البيت ما اتبنى
ولسة المسلسل شغال وصاحبنا ماقادر يواصل في الغربة
ولا قادر يرجع
وربنا يكون في العون