المصافحة

المصافحة

مصافحة الرجال للنساء او النساء للرجال
هل تجوز ؟
هل هي من امور الدين ( لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يصافح النساء ) ؟
ام هي عادة وتقاليد شعوب ؟
اماتنا وحبوباتنا بقولوا للذي لايصافح انه نيته غير سليمة ,,
الموضوع للمناقشة ..!

المصدر: :::: منتديات أبو فروع :::: - من قسم: منتدى الحوار العام

---

hglwhtpm

((كما وردت في «لسان العرب»: «والمصافحة : الأخذ باليد , و التصافح مثله , و الرجل يصافح الرجل : إذا وضع صفح كفه في صفح كفه , وصفحا كفيهما: وجهاهما , ومنه حديث المصافحة عند اللقاء , وهي مفاعلة من إلصاق صفح الكف بالكف و إقبال الوجه على الوجه».))

((وفي معجم المعاني : التسليم باليد))

تعرف يا صديق .. كنا بنسمع زمان إنو فلان صافح فلانة أو فلانه صافحوها لفلان وبنفهم منها انو تم عقد قرانهما أو تزويجهما لبعض.

لما الناس بدأت تجي هنا (الحرمين) زاد الإهتمام بمسألة جواز وعدم جواز مصافحة النساء

وحبوباتنا ديل ذاتن تجاوزن مرحلة السلام بتشابك الايدي لمرحلة آخرى في ثقافتنا السلامية وهي ( سلام القلاد أو المقالدة).ودي ربما تشمل الأقرباء حيث تستوى فيها المصافحة على القواعد وعلى غير القواعد من النساء. والسلام والمطايبة على غير الأقرباء ربما أحياناً تتجاوز تشابك الأيدى ويكون معها ضربة على الكتف.

والناس عندنا بتتبادل السلام والتحايا في الزيارات والمناسبات الإجتماعية المختلفة وفي مقاعد الدراسة وفي العمل والمواصلات والشارع .. ألخ مما يجعل المصافحة حتمية وقيمة أصيلة عندنا... متهم وملام من يتخلى عنها في مجتمعاتنا.... ولكن الحق أحق أن يتبع والناس مطالبة بالتمثل بالمنهاج النبوي ما استطاعوا... اما النوايا لا يمكننا محاكمتها لان الله هو العليم بها.

أثرت موضوع جميل يحتاج للمزيد من النقاش وإيراد أقوال العلماء والفقهاء هنا وهناك.


ارقدوا عافية

تحياتي اخي الفاتح على المرور والتوضيح
يقال عن الحديث ( لان يطعن راس احدكم بمخيط في راسه خير له من ان يمس امراة لا تحل له )
بان المس هو الجماع كما ورد في اية اخرى ( او لامستم النساء ) والبعض الاخر اخذ هذا الحديث
دليلا لتحريم المصافحة
(( اختلاف امتي رحمة ))

والله سؤال مهم جدا وعن عائشه رضي الله عنها وعن ابيها زوج النبي صلي اله عليه وسلم:"لا والله مامست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امرأه قط"
وهناللك فتوي للشيخ القرضاوي اثارت كثير من الجدل وكان فحواها ان جوز المصافحه في حالة عدم الشهوة وعندما يامن الشخص الفتنه وذلك في حالة المرأه العجوز والبنت الصغيرة
اما نحن كمجتمع سوداني وتقاليد فالمصافحه لدينا حلال الحلال وغير قابله للمنا قشه وربنا يهدينا ويدينا القوة الواحد لما تتمد ليه يد اقدر لا يخاف في الحق لومة لا ئم
ومشكور اخي علي السؤال الشجاع جدا

والبعض الاخر اخذ هذا الحديث
دليلا لتحريم المصافحة
(( اختلاف امتي رحمة ))

الاخ/ صديق

سلام ومساءك الله بالخير

هل صادفك دليل آخر ع جواز المصافحة؟؟؟ وهل هي من امور الدين ام عادات وتقاليد شعوب؟

الاخت هالة
الاخ الفاتح ,,, سلام عليكم
من قال لا اعلم فقد افتى ,, ولكن انقل هذا الجزء من أدلة من يرى الجواز:

1-روى البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: «إن كانت الأمة من إماء المدينة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت». هذا غاية في الصحة، وفي رواية أحمد وابن ماجه «فما ينزع يده من يدها»، جوّدها الألباني في صحيح ابن ماجه ، وفي سندها علي بن زيد بن جدعان وفيه ضعف.

2-جاء في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت رضي الله عنه فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطعمته ثم جلست تفلي رأسه فنام رسول الله صلى الله عليه وسلمثم استيقظ وهو يضحك...الحديث.
وأم حرام ليست من محارمه وقد بالغ الحافظ الدمياطي في الرد على من ادعى أنها من محارم النبي صلى الله عليه وسلم، وبيّن بطلان ذلك بالأدلة القاطعة (انظر في ذلك فتح الباري 13|230). وأما دعوى خصوصية النبي صلى الله عليه وسلم فقد ردها القاضي عياض بأن الخصائص لا تثبت بالاحتمال، وأن الأصل عدم الخصوصية وجواز الاقتداء به في أفعاله حتى يقوم على الخصوصية دليل.
3-ثبت أن أبا موسى الأشعري رضي الله عنه جعل امرأة من الأشعريين تفلي رأسه وهو مُحْرِم في الحج. وهذا صحيحٌ أخرجه البخاري.

ما حكم مصافحة النساء؟ مصافحة النساء فيها تفصيل.....فإن كانت النساء من محارم المصافح كأمه وابنته وأخته و خالته وعمته وزوجته فلا بأس بها. وإن كانت لغير المحارم فﻼ تجوز؛ ﻷن امرأة مدت للنبي صلى اﷲ عليه وسلم يدها لتصافحه فقال: ((إنني ﻻ أصافح النساء)) وقالت عائشة رضي اﷲ عنها 0 واﷲ ما مست يد رسول اﷲ يد امرأة قط ما كان يبايعهن إﻻ بالكلام ))عليه الصلاة والسلام فلا يجوز للمرأة أن تصافح الرجال من غير محارمها وﻻ يجوز للرجل أن يصافح النساء من غير محارمه للحديثين المذكورين وﻷن ذلك ﻻ تؤمن معه الفتنة منقول من سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز

الاعزاء صديق وهالة والفاتح

لكم التحية

مثل ما تفضلتم جميعا فإن في الموضوع خلاف ولو أني أميل الى رأي الشيخ القرضاوي الذي أوردته الاخت هالة. مع أن الشيخ القرضاوي تلقى هجوما شديدا من بعض المشايخ لمصافحته الشيخة موزة زوجة أمير قطر أظن ذلك في المطار .
,الاصوب في نظري أن لا يبتدر الرجل ويمد يده بالمصافحة(الا للمحارم الدائمين) لأان ذلك ليس من مكارم الاخلاق في شيئ وانما يكون الرجل مستجيبا للمصافحة فقط إذا اضطر لان في كثير من الاحيان يعتبر عدم المصافحة فيه شيئ من الجلافة والتاثير السلبي في ثقافات بعض الشعوب والامم. وقد لاحظت عند تعاملنا مع الغربيين عندما تلتقي برجل وزوجته يسلم عليك الرجل بالمصافحة وتنتظر قليلا ولا تمد يدك بالمصافحة لزوجته ثم يقوم هو بعملية تعريف رسمية بينك وبين زوجته كالتالي:
- يافلان (اذا كان يعرفك من قبل) او مستر فلان (اذا كانت هذه أول مرة يعرفك فيها) هذه زوجتى (بالاسم ثم يقول لزوجته يا فلانة هذا مستر فلان وبعد اتمام ذلك التعريف تمد الايادي للمصافحة .
وفي هذا البروتكول كانما هناك اعتراف ضمني بان المصافحة ليست شيئا تلقائيا وان تمت فبحضور وموافقة الزوج. وبعد ذلك اذا التقيت تلك المرأة لا هي تصافحك ولا انت تصافحها.
أما اذا زرت منزلا او مكتبا فعادة لا تصافح النساء فيه.
وقد لاحظت في بعض الدول الغربية ان المسلمات (خاصة من الاصول الاسيوية) يخبرون الرجال مقدما بانهن لا يصافحن الرجال (we do not shake hands with men)تجنبا للحرج ويتفهم الاخرون ذلك برحابة صدر.
وقد شاهدت بعض علماء الدين او المشايخ الذين يتصدون لامور المسلمين أنهم عندما تمد النساء أيديهن لا يحرجونهن ولكن يضعون ثوبا فوق اكفهم كما تفعل النساء العارفات ذلك أيضا. وقد رايت ذلك كثيرا في السودان من علماء ومشايخ أفاضل.
أما بعض الناس في السودان فلا يقبلون ذلك لأانهم يعتبرون ذلك تنطعا أكثر منه دينا. ,اذكر ان احدى قريباتي لبست الحجاب والجونتيات وامتنعت عن مصافحة الرجال وقيل ذلك لاح الاقارب كبار السن عند زيارته لهم وسلمت عليه من بعيد وهو في مقام اخ اكبر لها فما كان منه الا ان سلم عليها بالقلدة امام امها واهلها.
وقد سمعت أيضا أن سر تسمية بعض من يسمون بعبد الرحمن(بالسني) في منطقتنا ان ذلك يرجع الى أن للشيخ القرشي ود الزين ابنا يسمى عبد الرحمن وكان لا يصافح النساء ابدا فأطلق عليه والده الشيخ اسم السني والله أعلم
وكما قلت في البداية فان للاسلام وسائل منع ووقاية (preventives)كي لا يحتاج الناس للعلاج (Curatives)وان عدم المصافحة واحدة منها فمن الاحوط اتباعها والله اعلم وغفر الله للمسلمين والمسلمات.

لك الشكر اخي ابا ذر على التوضيح والافادة