عقلاء وظرفاءالمجانين1/5

عقلاء وظرفاءالمجانين1/5

ظرفاء وعقلاء المجانين(1)
يقال أن الجنون هو إستتار العقل أو زواله ، وتقول العرب جن الشئ إذا أستتر وجن الليل أذا أرخى سدوله وجن المرء أي زال عقله ، وللجنون صفات وأنواع وأسماء متعددة نورد بعضاً منها على سبيل المثال ، فمنها المزاجي والانطوائي، والمتجهم والمشاغب،والكلكي،والمغروم،والعاشق،والمهووس،والممسو س والمهلوس،والمخبول ، والمجذوب،والمعتوه، والمكشكش،وغيرها من الاسماء حمانا الله وإياكم منها،ومن أسمائه وصفاته المستحدثة كأن يطلق على الشخص المجنون ..فاطي سطر،وصامولتة مفوته،أوكهربتو زائدة،أوأعصابة تعبانة،أو مريض نفسي، وغيرها من المسميات،والمجنون في نظر العامة هو ذلك الشخص الذي يتصرف بدون إرادة او الذي يؤذي الآخرين أو يؤذي نفسه أحياناًوهو الذي فقد الاهتمام بالحياة وبالتالي الاهتمام بنفسه فبعض منهم من لايهتم بما يواري سؤأته ويهيم على وجهه ومنهم من يعتدي على الاخرين بالضرب ومثل هذا من لايؤمن شره،فيذهب به الى المصحات أوالمستشفيات النفسية أو الى المشائخ أو يسلسل في مكان قصي من المنزل خوفاً عليه وعلى الأخرين من شره.
وهنالك الذين وقفوا على الخط الفاصل بين الوعي والجنون، ومثل هؤلاء لايخشى بأسهم وتجد في بعض أقوالهم وأفعالهم العظات والعبروالحكم أحياناً،ولاخوف منهم ولعلهم المعنيون بالقول المأثور خذ الحكمة من أفواة المجانين ولعلنا نورد هنا بعض الذين أورد ذكرهم مؤلف كتاب عقلاء وظرفاء المجانين لنقف على ظرفهم و نوادرهم ......

يتبع

المصدر: :::: منتديات أبو فروع :::: - من قسم: منتدى الشعر والشعراء والأدب

---

urghx ,/vthxhgl[hkdk1L5

(2)
ومن أشهر هؤلاء مجنون بني عامر قيس بن الملوح المشهور بمجنون ليلى ،ذكر أنه أتى رهط ليلى فذهب الى إمرأة كانت تعرف مابينهما من وجد وآصرة الشوق ،وشكا إليها صبابته وشوقه الى ليلى ،فرقت لحاله ووعدتة أن تجمع بينهمافي منزلها وفعلت ولما حان وقت الفراق ، انشد يقول:
قالوا جُننت بليلى فقلت لهم الحب أعظم داء بالمجانين
الحب ليس يضيق الدهر صاحبه وإنما يصرع المجنون في الحين
وقال إيضا جُننا بليلى وجنت بغيرنا وأخرى بنا مجنونة لانريدها
ومنهم بهلول الصيرفي الذي ُذكر أن هارون الرشيد رأهو يعدو على قصبة والصبية يعدون من خلفه ، فقال من هذا فقالوا هذا بهلول المجنون ياأمير المؤمنين!!فقال الي به كم كنت أتمنى رؤيته!
وعندما اتي به وهو على قصبته قال له:السلام عليك يابهلول فرد وعليك السلام ياأمير المؤمنين،قال الرشيد: عظني يابهلول ! قال بم أعظك ياأمير المؤمنين فهذه قصورهم وتلك قبورهم.قال أحسنت يابهلول وقد أمرنا أن يجري عليك خراجاً من بيت مال المسلمين بمايسد حاجتك ، فقال أمسك عليك مالك ياأمير المؤرمنين، فإن الله لايعطيك وينساني!!ثم ولى وهو يردد..
ياطالب الرزق في الآفاق مجتهداً أقعد فرزقك قد يأتي به السبب
وأسترزق الله منما في خزائنه فالله يرزق من لاعقل له ولاحسب
يتبع

(3)
ومن هؤلاء سهل الخزاعي .
قيل انه كان جالسأ على تل من الرماد فمر به القيس وسأله متى تكون القيامه؟ فرد قائلاً:ماالمسئول عنها باعلم من السائل,غير ان من مات قامت قيامتة,والموت اول عدل الآخرة.
اما المخزومى:
فقد ذكر ان مر علية خلف بن سالم فسأله: الك مأوى ؟ قال نعم ، فقال اين هي؟ فقال في دار يستوي فيها الغني والفقير والعزيز والذليل، قال واين تكون هذة الدار؟قال هي بالمقابر ، قال الا تستوحشها؟ قال ربما ولكن هنالك من هول الأخرة مايشغل عن ذلك
وروي عن ثمامة بن الاشرس قال دخلت داراً فوجدت شاباً مشدود على سارية ، سألني بعد أن حييته من أنت ؟ فقلت ثمامة ،فقال ياثمامة هل للنوم لذة؟فقلت في نفسي لإن قلت قبل النوم فقد أخطأت ولئن قلت بعد النوم فقد كذبت وإن قلت أثناء النوم فقد إحتلت فقد حار بي الجواب؟فقلت للشاب وماذا ترى أنت؟فقال النعاس ياثمامة فهو داء اذا حل بالجسم فدواؤه النوم وهو لذة النوم.
اما فلوش فقد ذكر بأنه من أجن الناس ،قيل سأله اعرابي باي شئ تقرأ في صلاتك يافلوش؟فقال بأم الكتاب ونسبة الرب ،وهجاء ابي لهب.
يتبع

(4)
ولايفوتنا أن نذكر ظرفاء وعقلاءالمجانين عندنا فنذكر بعضاً منهم كإبي الدفاع ذلك المجنون الهادي الطباع الذي اتخذ من مسجد امدرمان العتيق سكناً له، فقد ُعرف عنه بأنه يحفظ كل أغاني الحقيبة عن ظهر قلب ، أيضاً من ظرفاء المجانين تيمان الاسبتالية هكذا عرفوا بهذا الاسم، حيث اتخذوا من مستشفى ام درمان مأوى لهم ،كما نذكر مارشال المحطة الوسطى بالخلرطوم الذي كان حياً حتى سبعينيات القرن الماضي ،ذلك الرجل النظج الانيق صاحب الميداليات والنياشين والعصا الأبنوسيه، قيل أن رواد المقهى في ذلك الوقت كانوا يضبطون ساعاتهم على مواعيد حضورهم وإنصرافه، تأمل.
أيضاً هنالك محمود مجنون الشجرة الظريف قيل اذا جلست معه شهراً كاملا مامليت احاديثه وظرفه ُذكر انه كان راكب البص وكان يجلس بجواره شاب يمسك بيده ورقة وقلم ظل يجمع ويطرح ويصمت ثم يجمع ويطرح ويصمت ويردد دا حق الإجار ودا حق الجزار ودا حق الدكان وهكذا على امتداد مسيرة البص فنظر إليه محمود وقال اركز ياولدي كلنا بديناه كدي!!!!!
ولعل اعقل واظرف وأشهر مجانين مدينة بربر(كوكو)قيل انه ارسل لكدباس للعلاج عند الشيخ الجعلي لانه كان يدمن شرب المريسة والمريسة لجيل اليوم هي شراب يحضر من مخمور العيش ذي الشربوت تقريباً لكن كثيره مُسكر بعض الشئ، وبعد أسبوع قضاه بكدباس لم يرق له الحال ففكر في الهرب والعودة الى بربر فقبض عليه عند الضفة الغربية للنيل في إنتظار المراكب المعدية للشرق للعودة وعند سؤال الشيخ له:مالك ياكوكو دائر تهرب ماعجبتك بلدناوالمعيشة معانا ولاشنو؟
رد قلئلاًوبكل هدؤ ابداً ياشيخنا بلدكم جميل وعيشتكم سمحة بس إشتهيت مريسة (كباية)والله ياشيخنا لو ضقت ليك عبار واحد منه زير الضحى كان قطعت البحر بي فروتك دي!! ومع ذلك ُيشهد له بأنه كان يقوم بملئ أزياربرندات سوق بربربالماء وعلى كتفه تأمل..
يتبع

(5)
وهنالك مايعرف بجنون العظمة.
أعرف شاب أنيق جميل المظهر حسن الهندام ميسور الحال ، كان كلما سمع عن حفلة لبس بدلة (فل سوت) حتى وإن كان الوقت صيفاًًًوتصدر المقاعد الامامية للحفل قبالة الحسان بعد أن وضع أمامة تربيزة وضع عليها جميع أنواع السجائر من ( البينسون ،والروثمان، والكنت وخلافه ووضع الولاعة ووضع ساقه اليمنى على االيسرى ،وما أن ينتهي فاصل غنائي حتى يخرج ويعود وقد لبس بدلة أخرى برغم حرارة الجو والعرق المتصبب ليظل جالساً حتى نهاية الحفل، يعرفه الجميع ويحترمه الجميع لايكلم أحد ولايكلمه أحد فقد عرف بينهم بالقيافة ولعل ذلك من فنون الجنون.
وكما هنالك جنون البشر أيضاً هنالك جنون الحيوان ولعلناء نذكر جيداً جنون البقر والدجاج وما تناقلته وسائل الاعلام عنه،وعلى ذكر جنون الحيوان أذكر كانت لنا قطة أليفة وديعة مسالمة يحبها الجميع ،وفجأة تغير سلوكهاوأضحت شرسة تعتدي على كل من يقترب منها حتى وإن كان لم يقصدهاولما أصبحت تشكل خطراً على الاطفال رأينا التخلص منها ولكن دون قتلها فوضعناها في كيس أحكمنا ربطه ثم ذهبنا بها الى مكان بعيد ربما يبعد بأكثر من عشر كيلومترات ثم أطلقناها عند أحد براميل النفايا وماهي الا يومين إثنين فقط حتى عادة الينا مرة أخرى واجبرنا على معايشتها حتى نفقت من نفسها فكفانا الله شرها.
ومادمنا على ذكر المجانين فقد أورد الاستاذحسن نجيلةفي ذكرياته في البادية أن هنالك قبيلة تسكن منطقة المزروب ضاحية الابيض يطلق عليها قبيلة المجانين،وبالقطع هم ليسوا منما أعني ولكن مجرد معلومة أوردها للعلم كما قرأتها لهم ولكم تحيتي......

لك الشكر اخي هاشم على السرد الممتع لحياة هؤلاء الظرفاء
و من ذلك اتضح اننا نحن المجانين وهم العقلاء

و من ذلك اتضح اننا نحن المجانين وهم العقلاء نعم هم العقلاء ونحن المجانين شكرا اخي الكريم