الرهاب الاجتماعي

الرهاب الاجتماعي

حينما تتعرض لبعض المشاعر كالخوف من الحيوانات المفترسة ، الزواحف أوالحشرات السامة ، الخوف من عدو، او الخوف من الظلام فهذه كلها لاتدخل إلا ضمن الخوف الطبيعي من شيء محسوس ومعروف ، لكن ما يصيب البعض من خوف من بعض المواقف ، كالخوف من الأماكن المرتفعة ، ركوب الطائرة السلالم الكهربائية ، الأماكن الضيقة، رؤية الدماء، الازدحام، الحيوانات الأليفة البروز أمام مجموعة كمتحدث رسمي ، الأكل والشرب أمام الآخرين ، حضور الحفلات ، مقابلة أفراد مهمين ، إبداء رأي في أمر ما أمام أناس مقربين كالوالدين أو الأخوة أو غيرهم ، كل تلك عوارض مرضية لما يسمى با لرهاب الاجتماعي .
وهو خوف غير طبيعي دائم من شيء غير مخيف في أصله ،وهو لايستند إلى أساس واقعي لكنه يتحكم في سلوك الفرد ويؤثر على علاقاته بالآخرين ويدفعه إلى العزلة بالإضافة إلى تخزين مشاعر سلبية تظل تسيطر على تصرفاته كضعف الشخصية أو الجبن .مرض الرهاب الاجتماعي من أكثر الأمراض النفسية شيوعا في مجتمعاتنا خاصة في فئة المتعلمين والشباب وقد يبدأ من سن الطفولة والمراهقة... وهذا الرهاب من شأنه تعطيل نشاط الفرد العقلي وتقليل مشاركته في المجتمع .

ومن المظاهر التي ترافق الرهاب الاجتماعي الشعور بالعجز والقلق الدائم، الشعور بالنقص ، عدم القدرة على الاستمرار واقفا ،تصنع الشجاعة ، الخوف من النقد ، الوسواس القهري، تشتت الأفكار ، ضعف التركيز، الخوف من الوقوع في الخطأ أمام الآخرين، الخوف من تحمل المسؤولية ، الخوف من المطالبة بالحقوق وتوهم عواقب لا أساس لها . وهذه العوارض كلها يستجيب لها الجسد فتظهر بصورة خفقان في القلب، أو اضطرابات في المعدة، تصبب العرق، احمرار في الوجه، التلعثم في الكلام ،آلام في الظهر، صداع . وقد يظن كثير من الناس أن هذه العوارض تعود لأسباب عضوية بينما هي عوارض لمرض نفسي يسمى الرهاب .
أما عن أسباب انتشار هذا المرض فهو يعود غالبا لنوع التنشئة الأسرية والتعليمية الخاطئة ، ففي المنزل لايعطي بعض الآباء الفرصة لأبنائهم للاندماج مع أقرانهم أو المجتمع بشكل عام ، أو قد يعمدون إلى تسفيه آرائهم وأحيانا منعهم من إبدائها ، البعض الآخر يقلل من قيمة أي جهد يقوم به أبناؤهم بحجة أنهم لايمكن أن يتحملوا مسؤولية أي عمل يقومون به، و أحيانا يكون الصراخ والخصام على أبسط الأمور مما يدفع الأبناء للتقوقع والعزلة وبالتالي يوجد داخلهم مشاعر غربة وخوف من محيطهم. من الأسباب الأخرى أيضا وجود مشاعر الخوف الاجتماعي لدى الوالدين وبالتالي نقلها إلى الأبناء . أما في البيئة التعليمية فتجد ذلك واضحا في بيئاتنا العربية حينما ينهر المعلم التلميذ أمام أصدقائه أو يقلل من ذكائه واحترامه أو لايلقي بالا لقدراته ومواهبه لمجرد أنه لا يظهر جرأة في المشاركة .
.ولكن مهما تنوعت الأسباب فالنتيجة هي شخص سلبي لايقدر على إقامة علاقات صحية مع الآخرين، شخص عاجز عن التعبير عن نفسه، شخص تضيع حقوقه دون أن يبدي رأيه ، شخص يحمل صراعا داخليا مستمرا يمنعه من تطوير قدراته وقد يؤدي إلى مضاعفات خطيرة كالانطواء والاكتئاب. بل ان هناك أشخاصا غريبي الأطوار يختفون خلف ستار مثالي بينما يمارسون كل التصرفات الشاذة بينهم وبين أنفسهم خوفا من اهتزاز صورتهم الاجتماعية وهذا النوع أشد وبالا على نفسه لأن يفقد أجمل العلاقات عندما يصادف أن يكتشف الآخرون نقصه نتيجة أي موقف عرضي فيلجأون إلى المبالغة في الدفاع عن أنفسهم أو ادعاء البساطة لإيهام الآخرين بأنهم أصحاء نفسيا . كل تلك الأعراض الدقيقة تم تشخيصها من واقع حالات مرضية حقيقية عانت كثيرا ويخضع بعضها للعلاج وبعضهم يرفض حتى الاعتراف بالمرض . ولكن هل هناك فعلا سبيل للعلاج ؟
العلاج هو تلافي الأسباب التي تنشئ نتيجة التربية الخاطئة من الأسرة والمدرسة والمجتمع والتي ذكرناها آنفا. ولا ننسى أننا كبشر مهما بلغت قوتنا فلا شيء يمكن أن يحرق مافينا من إيجابية أكثر من التحقير والاستهزاء . لكن يبدو أيضا أن الحل متاح في يد الشخص المصاب بهذا المرض . . لذا نعود للحوار الايجابي الداخلي والذي يقوم فيه الفرد بمخاطبة نفسه باحترام وتقدير وثقة ويعزز فيها طاقاتها ،بل عليه أن يواجه خوفه كنوع من التحدي لتلك الأفكار الخاطئة . فإن لم يستطع بمفرده فلا بأس من استشارة اخصائي ليساعده على فهم خوفه وعلاجه. وهناك طرق أخرى يمكن أن يكون لدعم الأصدقاء فيها دور كبير وهي تتطلب فهما وحبا عميقين لهذا الشخص وهذا الحب من شأنه الوقوف بإيجابية للمساعدة، مثل إبداء التفهم للمريض ،وتشجيعه على التحدث عن مشكلته ،وإظهار التقدير في حالة أي تحسن ، وتقبل التعامل مع هذه المشكلة على أنها مرض ، واستمرارية الدعم في المواقف المختلفة التي يضطر فيها المريض لمواجهة مخاوفه في الأماكن العامة أو المناسبات الاجتماعية أو غيرها . الأهم من ذلك أن تنتبه كصديق بألاتنتقل مخاوفه إليك فبعض هؤلاء الأشخاص أذكياء في تأطير مشاعرهم بإطار مثير للشفقة لتقتنع بصدق مخاوفهم وقلقهم وتجد نفسك دون أن تشعر استسلمت لنفس العزلة والكآبة ،فلا تدع ذلك يخدعك.

المصدر: :::: منتديات أبو فروع :::: - من قسم: الطب العام

---

hgvihf hgh[jlhud

الاخ الاستاذ/ حاتم محمد دفع الله

تحيات زاكيات

هل تتفق معي بأن تفشى نظام القهر والتسلط يكبح الحريات ويخنق جميع أنواع التعبير لدى أي شخص ويؤدى للاصابة بمرض الرهاب الإجتماعي وبالتالي من خلال اطلاعي لفقرة العلاج لا بد من ديمقراطية العلاقة للبنى ادم منذ طفولته مع:
1)الام والاب.
2)المعلمين في روضة الاطفال
3)المعلم في المدرسة
4)مؤسسات المجتمع

من اجل شخص متعافي وغير مشوه نفسيا يتصدى بشجاعة في سبيل قيم الحق وكرامة الانسان ويخدم اسرته ومجتمعه ووطنه بتفان ونكران ذات.

لك الشكر اخي حاتم على الموضوع
سلام يا الفاتح ,,,, واتفق معك على ان جميع النظم العربية قائمة على القهر والتسلط والاسكات ويمتد ذلك للاسرة
والمدرسة وزمان كان في بعض النشاطات في المدارس لتعليم الخطابة وومواجهة الجمهور قل ما تجدها في الوقت الحالي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى بركاته
الشكر الجزيل للاخ الاستاذ الفاتح و الباشمهندس صديق على المناقشة في موضوع الرهاب الاجتماعي, و انا اتفق معكم انه لا بد من ديمقراطية العلاقة للبنى ادم منذ طفولته مع:
1)الام والاب.
2)المعلمين في روضة الاطفال
3)المعلم في المدرسة
4)مؤسسات المجتمع
لا شك ان ديمقراطية العلاقة بين الطفل و مؤسسات المجتمع التي اشار اليها الاستاذ الفاتح هي التي يمكن ان تجعل الطفل متوازن . والشئ المؤسف ان تربية الطفل السوداني فيها شئ من التهميش للطفل والعلاقة بين الطفل و الوالدين تفتقر للصراحة لدرجة ان المرأة السودانية ترى انه من العيب ان تنادي زوجها بأسمه و هنا يبدأ الطفل في التربية على عدم الصراحة و الطفل بين البيت و المدرسة ضحية يتشارك فيها الوالدين مع الاستاذ شراكة ليك اللحم و لينا العضم(العظم) وهنا تصيب الطفل رهبة لانه في الغالب يعتقد ان الاستاذ دوره الاساسي هو الجلد . في الشارع غالبا ما يكون هنالك من يقهرالطفل لان بعض الاطفال يكون ساديين بطبعهم , يعني غالبا يأتي الطفل للبيت اما جالد او مجلود .
في رياض الاطفال الحمد لله الان هنالك كليات كثيرة تدرس مناهج رياض الاطفال و اعتقد ان مدرسي رياض الاطفال مؤهلين زيادة على انهم من مواطني القرية.

الاخوة حاتم وصديق
مساءكم الله بالخير

بالعودة لمداخلة الاخ صديق؛ نعم كانت الانشطة الطلابية في السودان من جمعيات ادبية وغيرها تدرب الكثيرين على التعاطى مع الجمهور والتحلى ببعض الشجاعة بالرغم من سياق القهر النسبي المتوافر انذاك.

وبالعودة لما ورد في المقال حول المظاهر التى ترافق الرهاب الإجتماعى (كمرض نفسي):

ومن المظاهر التي ترافق الرهاب الاجتماعي الشعور بالعجز والقلق الدائم، الشعور بالنقص ، عدم القدرة على الاستمرار واقفا ،تصنع الشجاعة ، الخوف من النقد ، الوسواس القهري، تشتت الأفكار ، ضعف التركيز، الخوف من الوقوع في الخطأ أمام الآخرين، الخوف من تحمل المسؤولية ، الخوف من المطالبة بالحقوق وتوهم عواقب لا أساس لها .

الاخ/ حوته
يمكننى الزعم بأن مرضى الرهاب الاجتماعي هم ضحايا القهر الحياتي المتمثل إجمالا في قهر الطبيعة والظروف القاسية؛ وقهر التقاليد الجامدة؛ وقهر السلطة وهو اخطرها.

كما يمكننى الزعم ايضا بأنه رغم توفر مناهج رياض الاطفال والتى غالبا ما تكون مستوردة ولا تمس واقع بالطفل بشئ وبالتالي هي غير كفيلة بعلاج الرهاب الاجتماعى ابتداءا والمرتبط بالتنشئة لدى الطفل كحلقة أولى في التراتبية. ولماذا لم تكن خلاوي مثلا؟؟؟؟

.بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
الشكر الجزيل للاخ الاستاذ الفاتح عبدالله على مواصلة النقاش في هذا لموضوع, و كما قال الاخ الفاتح ان مرضى الرهاب الاجتماعي هم ضحايا القهر الحياتي الذي عدد الاخ الفاتح مصادره التي يمكنني ان اقول عنها انها مصادر انجبت بئة قهر و رهاب و ربما يكون كل من نشأ فيها نال صيبه من القهر و الرهاب .
اشار الاخ الفاتح الى ان رياض الاطفال ربما لا تعالج الرهاب الاجتماعي و لا شك ان رأيه راي انسان استقرأ الواقع رقم عن انني اعتقد ان رياض الاطفال ليس بها عنف يصيب الطفل برهاب اجتماعي.
لقد طرح الاخ الفاتح سؤالا اتى في وقته, : ( لماذا لم تكن خلاوي؟) ,
وانا اعتقد ان الخلاوي اذا وجد بها كادر مؤهل لتربية الطفل تربية دينية سوف يخرج الانسان للمجتمع انسان سليم معافى من اي رهاب رجتماعي .
هنالك انسان لا يعرفه معرفة حقيقة الا من تعامل معه عن قرب واتمنى ان يغتدي به كل مدرسي الخلاوي والمدارس و رياض الاطفال ( هو الخال الشيخ عبدالوهاب البشير احمد سعيد) هذا الانسان الملئ بالانسانية يتبع اسلوبا في التدريس يحفز الطالب على الدراسة و لا صيب تعامل الطالب معه اي شئ من الرهاب , خضنا معه تجربة عندما كنا صغار , ذهابنا معه للدراسة في خلوة , كان يحنو على الطلاب حنو المرضعات على الفطيم كان يعامل الطلاب كاصدقاء و هذا قمة الرقي في التعامل و في سكن الطلاب كان كأنما هو خادم لنا كان يغسل لنا ملابسنا بيديه الطاهرتين رغم عن ظروفه و في مكان التدريس كان نعم الاستاذ لنا كان يكسر حاجز الخوف بين المدرس و الطالب , و هذا ارقى اسلوب للتعامل بين المدرس و التلميذ , اتمنى ان يغتدي به كل المدرسين لكي يخرجو اجيال غير مصابة باي رهاب اجتماعي .

الاخ/ حاتم
اسعد الله صباحك بالمسرات
التشكرات على التعقيب على مداخلتى ويبدو لي بأننى لم اوضح فكرتي بشكل كاف من خلال إطلاعي على تعقيبك:

اشار الاخ الفاتح الى ان رياض الاطفال ربما لا تعالج الرهاب الاجتماعي و لا شك ان رأيه راي انسان استقرأ الواقع رقم عن انني اعتقد ان رياض الاطفال ليس بها عنف يصيب الطفل برهاب اجتماعي.

وما ورد في مداخلتى السابقة:

كما يمكننى الزعم ايضا بأنه رغم توفر مناهج رياض الاطفال والتى غالبا ما تكون مستوردة ولا تمس واقع بالطفل بشئ وبالتالي هي غير كفيلة بعلاج الرهاب الاجتماعى ابتداءا والمرتبط بالتنشئة لدى الطفل كحلقة أولى في التراتبية. ولماذا لم تكن خلاوي مثلا؟؟؟؟

لتوضيح الفكرة في هذه المداخلة بأن هنالك طفل يعاني من رهاب إجتماعى مرتبط بالتنشئة كما اشار مقالك والبنى ادم أطوار ومراحل وربما كل مرحلة عمرية مرتبطة بنوع ما من الرهاب الاجتماعي .

والمقصود هذا الطفل الذى عاني في بيئته من قهر ام ّ(جاهلة او مهملة) ومن تسلط اب قاسي وظروف حياتية اشد قسوة هل سيجد العلاج في الروضة (بافتراض انو الروضة مثالية 100%) ام سينقل مظاهر رهابه الاجتماعي معه لرياض الاطفال او للخلوي؟؟؟؟