التسامح

التسامح

التسامح .... علاج نفسى سريع المفعول

ثبت علمياً أن من أهم صفات الشخصيات المضطربة والتي تعاني من القلق المزمن

هو أنها لا تعرف التسامح .. ولم تجرب لذة العفو ونسيان الإساءة.

ولقد ضرب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عشرات الأمثلة على التسامح والعفو، وعلى نفس الدرب سار الصحابة رضوان الله عليهم .. قال الله تعالى:"خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين" .
( الأعراف 199)

وقال تعالى: "وإن تعفو أقرب للتقوى" ..وقال صلى الله عليه وسلم: "أفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك".

أنت أيضاً تستطيع أن تدرب نفسك على العفو والتسامح بتكرار هذه الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة في السيطرة على الغضب وغرسها في ذهنك والاستعانة بها خلال جلسات الخلوة، بل وأن تسجلها وتحتفظ بها في ورقة في دفترك أو في حافظة نقودك لتعود إليها كل فترة وتستعين بها في إطفاء نار الغضب التي تنشأ نتيجة العديد من الأسباب ـ في عصرنا هذاـ مثل الزحام والتنافس على لقمة العيش بل ونتيجة أسباب بسيطة ومتكررة ويومية مثل تبادل التحية بين الناس أو عدم تقديم التحية المناسبة والترحيب بالجار أو الزميل .. وما يكتنف ذلك من سوء تفسير وتأويل والاعتقاد الخاطئ بتجاهل البعض لنا أو تعمدهم عدم تقديرنا.

المصدر: :::: منتديات أبو فروع :::: - من قسم: الطب العام

---

hgjshlp

واضيف هذة القصة الدالة على معناها
القصة تبدأ عندما كان هناك صديقان يمشيان في الصحراء ، خلال الرحلة تجادل الصديقان فضرب أحدهما الآخر على وجهه.

الرجل الذي انضرب على وجهه تألم و لكنه دون أن ينطق بكلمة واحدة كتب على الرمال : اليوم أعز أصدقائي ضربني على وجهي .

استمر الصديقان في مشيهما إلى إلى أن وجدوا واحة فقرروا أن يستحموا.

الرجل الذي انضرب على وجهه علقت قدمه في الرمال المتحركة و بدأ في الغرق، و لكن صديقة أمسكه وأنقذه من الغرق.

و بعد ان نجا الصديق من الموت قام و كتب على قطعة من الصخر : اليوم أعز أصدقائي أنقذ حياتي .

الصديق الذي ضرب صديقه و أنقده من الموت سأله : لماذا في المرة الأولى
عندما ضربتك كتبت على الرمال و الآن عندما أنقذتك كتبت على الصخرة ؟

فأجاب صديقه : عندما يؤذينا أحد علينا ان نكتب ما فعله على الرمال حيث
رياح التسامح يمكن لها أن تمحيها ، و لكن عندما يصنع أحد معنا معروفاً
فعلينا ان نكتب ما فعل معنا على الصخر حيث لا يوجد أي نوع من الرياح يمكن
أن يمحيها

العضو ة/ هيفاء محمد يوسف
بعد التحية والاحترام


نشكرك على اثرائك المنتدى بجلبك موضوع فضيلة " التسامح" إلى هنا
ولنا في رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسوة والقدوة الحسنة
فالدين المعاملة التى بدورها تسهم في عدالة واستقرار المعاملات
بين بني البشر في ابهى وانضر صورة
والتسامح يشكل البنية التحتية لجميع معاملاتنا مع انفسنا ومع الاخر
في البيت في المنتدى في الشارع في السياسة في العمل في كل مكان
نحن محتاجين لذاك القدر من التسامح اي (العفو عند المقدرة)
لذلك هل تتفقين معي بان هناك ثمة حدود للتسامح وايضا انواع؟؟؟
وهل كان بالامكان أن تسامح طبيعة الصديق البشرية صديقه
إذا قام بتكرار الضربات لعدد من المرات؟؟؟


الموضوع طويل وجمعة مباركة ولنا عودة

مشكور ابونجلاء

نحن محتاجين لذاك القدر من التسامح اي (العفو عند المقدرة)

وكما ذكرت سابقا ان التسامح علاج نفسى سريع كمان عندو فوائد اخرى ومنها
هناك آيات تستحق التدبر والوقوف طويلاً، فالله تعالى أمرنا أن نعفو عمن أساء إلينا حتى ولو كان أقرب الناس إلينا، فما هو سر ذلك؟ ولماذا يأمرنا القرآن بالعفو دائماً ولو صدر من أزواجنا وأولادنا؟


يقول تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [التغابن: 14].

طبعاً كمؤمنين لابد أن نعتقد أن كل ما أمرنا به القرآن الكريم فيه النفع والخير، وكل ما نهانا عنه فيه الشر والضرر، فما هي فوائد العفو؟ وماذا وجد العلماء والمهتمين بسعادة الإنسان حديثاً من حقائق علمية حول ذلك؟

في كل يوم يتأكد العلماء من شيء جديد في رحلتهم لعلاج الأمراض المستعصية، وآخر هذه الاكتشافات ما وجده الباحثون من أسرار التسامح! فقد أدرك علماء النفس حديثاً أهمية الرضا عن النفس وعن الحياة وأهمية هذا الرضا في علاج الكثير من الاضطرابات النفسية، وفي دراسة نشرت على مجلة "دراسات السعادة" اتضح أن هناك علاقة وثيقة بين التسامح والمغفرة والعفو من جهة، وبين السعادة والرضا من جهة ثانية.
فقد جاؤوا بعدد من الأشخاص وقاموا بدراستهم دراسة دقيقة، درسوا واقعهم الاجتماعي ودرسوا ظروفهم المادية والمعنوية، ووجهوا إليهم العديد من الأسئلة التي تعطي بمجموعها مؤشراً على سعادة الإنسان في الحياة.

وكانت المفاجأة أن الأشخاص الأكثر سعادة هم الأكثر تسامحاً مع غيرهم! فقرروا بعد ذلك إجراء التجارب لاكتشاف العلاقة بين التسامح وبين أهم أمراض العصر مرض القلب، وكانت المفاجأة من جديد أن الأشخاص الذين تعودوا على العفو والتسامح وأن يصفحوا عمن أساء إليهم هم أقل الأشخاص انفعالاً.

وتبين بنتيجة هذه الدراسات أن هؤلاء المتسامحون لا يعانون من ضغط الدم، وعمل القلب لديهم فيه انتظام أكثر من غيرهم، ولديهم قدرة على الإبداع أكثر، وكذلك خلصت دراسات أخرى إلى أن التسامح يطيل العمر، فأطول الناس أعماراً هم أكثرهم تسامحاً ولكن لماذا؟

لقد كشفت هذه الدراسة أن الذي يعود نفسه على التسامح ومع مرور الزمن فإن أي موقف يتعرض له بعد ذلك لا يحدث له أي توتر نفسي أو ارتفاع في ضغط الدم مما يريح عضلة القلب في أداء عملها، كذلك يتجنب هذا المتسامح الكثير من الأحلام المزعجة والقلق والتوتر الذي يسببه التفكير المستمر بالانتقام ممن أساء إليه.

ويقول العلماء: إنك لأن تنسى موقفاً مزعجاً حدث لك أوفر بكثير من أن تضيع الوقت وتصرف طاقة كبيرة من دماغك للتفكير بالانتقام! وبالتالي فإن العفو يوفر على الإنسان الكثير من المتاعب، فإذا أردت أن تسُرَّ عدوك فكِّر بالانتقام منه، لأنك ستكون الخاسر الوحيد!!!


وهكذا يا أحبتي ندرك لماذا أمرنا الله تعالى بالتسامح والعفو، حتى إن الله جعل العفو نفقة نتصدق بها على غيرنا!

يقول تعالى: (وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ) [البقرة: 219].

وطلب منا أن نتفكر في فوائد هذا العفو، ولذلك ختم الآية بقوله: (لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ) فتأمل!
بسبب الأهمية البالغة لموضوع التسامح والعفو فإن الله تبارك وتعالى قد سمى نفسه (العفوّ)


يقول تعالى: (إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا) [النساء: 149].


وقد وجد بعض علماء البرمجة اللغوية العصبية أن أفضل منهج لتربية الطفل السوي هو التسامح معه!! فكل تسامح هو بمثابة رسالة إيجابية يتلقاها الطفل، وبتكرارها يعود نفسه هو على التسامح أيضاً، وبالتالي يبتعد عن ظاهرة الانتقام المدمرة والتي للأسف يعاني منها اليوم معظم الشباب!

ولذلك فقد أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم، وبالطبع كل مؤمن رضي يالله رباً وبالنبي رسولاً، أمر بأخذ العفو، وكأن الله يريد أن يجعل العفو منهجاً لنا، نمارسه في كل لحظة، فنعفو عن أصدقاءنا الذين أساؤوا إلينا، نعفو عن زوجاتنا وأولادنا، نعفو عن طفل صغير أو شيخ كبير، نعفو عن إنسان غشنا أو خدعنا وآخر استهزأ بنا... لأن العفو والتسامح يبعدك عن الجاهلين ويوفر لك وقتك وجهدك، وهكذا


يقول تعالى: (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) [الأعراف: 199].

هل تتفقين معي بان هناك ثمة حدود للتسامح وايضا انواع؟

المسألة ليست مسالة إتفاق وإخلاف فى الآراء ، ولكن هل فى مقدورنا ان نطبق مايمليه علينا ديننا الحنيف ؟
لهذا جاءت كلممة العفو متبوعة ب ...عند المقدرة... وهذا لإختلاف طبائع ومقدرا ت البشر

اذا حدث من قريب لك أو صديق أو أخ لك فى الله
شئ عفوا ً أغضبك أو ضايقك بعض الشئ وتستعد لمواجهة
الأمر ثم تدقق فيه
وتفصله تفصيلا وتتأمل وتنظر ما أنت فاعل بذلك الذي
كان بالأمس القريب صديقا ًعزيزا ًعلى نفسك واليوم بدر منه
مابدر من لغوا في الكلام أو غير ذلك . وتمكث تعيد وتزيد فيما حدث منه ويكثر الكلام
واخيرا يوحى لك أن تعد له خطة هجوميه
فتبداء بمعايرته بفعله وتظل تضايقه
وربما تسول لك نفسك ان تسبه وتشتمه أو تقوم بالإعتداء
عليه ضربا ً وتظل هكذا لا ترحم ولا تغفر ولا تسكت .
وكأن هذا المسكين الذي اخطأ
بحقك عفوا ً قتل لك قتيلا ! أو إرتكب كبيرة من الكبائر!
أو إنتهك حرمة من الحرمات !!
فهذا يا أخي خطأ فالله سبحانه وتعالى يقبل التوبة عمن ظلم
ويتجاوز عمن أساء ولو أساءوأخطأ الف الف مرة
طا لما أنه في كل مرة يرجع ويتوب ويقلع عن الذنب
بل ان الله تعالى يتجاوز عن الكافر
يقول الله تعـالى
{ قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفرلهم ماقد سلف }الأ نفال
بعض النا س لا يغفرون ولا يقبلون عذرا ً
مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم
ندب الى قبول العذر دائما فقال :
{ التمس لاخيك سبعين عذرا فأن لم تجد له
عذرا ًفقل له عذرا ً}
يعني أنك لابدفي آخر الأمر أن تقبل العذر.
فأفسح اخي الطريق وأصفح لمن أخطأ عفوا ًبحقك إذا رايته يريد إن يتقرب إليك ويلاطفك الكلام ويريد أن يخرج من دائرة سخطك وغضبك فأفتح له المجال وأعطه الفرصة ليشرح لك وضعه
ولا تتكلم فيما سلف ولا تعدد عليه أفعاله وأخطاءه
أسأ ل المولى عزوجل أن يهدينا جميعا إلى
مايحبه ويرضاه وأن يمنحنا سعة الصدر
والــعفو عند المقدرة
اذا حدث من قريب لك أو صديق أو أخ لك فى الله
شئ عفوا ً أغضبك أو ضايقك بعض الشئ وتستعد لمواجهة
الأمر ثم تدقق فيه
وتفصله تفصيلا وتتأمل وتنظر ما أنت فاعل بذلك الذي
كان بالأمس القريب صديقا ًعزيزا ًعلى نفسك واليوم بدر منه
مابدر من لغوا في الكلام أو غير ذلك . وتمكث تعيد وتزيد فيما حدث منه ويكثر الكلام
واخيرا يوحى لك أن تعد له خطة هجوميه
فتبداء بمعايرته بفعله وتظل تضايقه
وربما تسول لك نفسك ان تسبه وتشتمه أو تقوم بالإعتداء
عليه ضربا ً وتظل هكذا لا ترحم ولا تغفر ولا تسكت .
وكأن هذا المسكين الذي اخطأ
بحقك عفوا ً قتل لك قتيلا ! أو إرتكب كبيرة من الكبائر!
أو إنتهك حرمة من الحرمات !!
فهذا يا أخي خطأ فالله سبحانه وتعالى يقبل التوبة عمن ظلم
ويتجاوز عمن أساء ولو أساءوأخطأ الف الف مرة
طا لما أنه في كل مرة يرجع ويتوب ويقلع عن الذنب
بل ان الله تعالى يتجاوز عن الكافر
يقول الله تعـالى
{ قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفرلهم ماقد سلف }الأ نفال
بعض النا س لا يغفرون ولا يقبلون عذرا ً
مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم
ندب الى قبول العذر دائما فقال :
{ التمس لاخيك سبعين عذرا فأن لم تجد له
عذرا ًفقل له عذرا ً}
يعني أنك لابدفي آخر الأمر أن تقبل العذر.
فأفسح اخي الطريق وأصفح لمن أخطأ عفوا ًبحقك إذا رايته يريد إن يتقرب إليك ويلاطفك الكلام ويريد أن يخرج من دائرة سخطك وغضبك فأفتح له المجال وأعطه الفرصة ليشرح لك وضعه
ولا تتكلم فيما سلف ولا تعدد عليه أفعاله وأخطاءه
أسأ ل المولى عزوجل أن يهدينا جميعا إلى
مايحبه ويرضاه وأن يمنحنا سعة الصدر
والــعفو عند المقدرة

اذا حدث من قريب لك أو صديق أو أخ لك فى الله
شئ عفوا ً أغضبك أو ضايقك بعض الشئ وتستعد لمواجهة
الأمر ثم تدقق فيه
وتفصله تفصيلا وتتأمل وتنظر ما أنت فاعل بذلك الذي
كان بالأمس القريب صديقا ًعزيزا ًعلى نفسك واليوم بدر منه
مابدر من لغوا في الكلام أو غير ذلك . وتمكث تعيد وتزيد فيما حدث منه ويكثر الكلام
واخيرا يوحى لك أن تعد له خطة هجوميه
فتبداء بمعايرته بفعله وتظل تضايقه
وربما تسول لك نفسك ان تسبه وتشتمه أو تقوم بالإعتداء
عليه ضربا ً وتظل هكذا لا ترحم ولا تغفر ولا تسكت .
وكأن هذا المسكين الذي اخطأ
بحقك عفوا ً قتل لك قتيلا ! أو إرتكب كبيرة من الكبائر!
أو إنتهك حرمة من الحرمات !!
فهذا يا أخي خطأ فالله سبحانه وتعالى يقبل التوبة عمن ظلم
ويتجاوز عمن أساء ولو أساءوأخطأ الف الف مرة
طا لما أنه في كل مرة يرجع ويتوب ويقلع عن الذنب
بل ان الله تعالى يتجاوز عن الكافر
يقول الله تعـالى
{ قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفرلهم ماقد سلف }الأ نفال
بعض النا س لا يغفرون ولا يقبلون عذرا ً
مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم
ندب الى قبول العذر دائما فقال :
{ التمس لاخيك سبعين عذرا فأن لم تجد له
عذرا ًفقل له عذرا ً}
يعني أنك لابدفي آخر الأمر أن تقبل العذر.
فأفسح اخي الطريق وأصفح لمن أخطأ عفوا ًبحقك إذا رايته يريد إن يتقرب إليك ويلاطفك الكلام ويريد أن يخرج من دائرة سخطك وغضبك فأفتح له المجال وأعطه الفرصة ليشرح لك وضعه
ولا تتكلم فيما سلف ولا تعدد عليه أفعاله وأخطاءه
أسأ ل المولى عزوجل أن يهدينا جميعا إلى
مايحبه ويرضاه وأن يمنحنا سعة الصدر
والــعفو عند المقدرة

والموضوع يطو ل الحديث فية
وجمعة مباركة لينا وليكم

شكرا مجددا وجزاك الله خيرا على الرد الكافي والوافي
لذلك اثرت التعقيب قبل الذهاب للصلاة

المسألة ليست مسالة إتفاق وإخلاف فى الآراء ، ولكن هل فى مقدورنا ان نطبق مايمليه علينا ديننا الحنيف ؟
لهذا جاءت كلممة العفو متبوعة ب ...عند المقدرة... وهذا لإختلاف طبائع ومقدرا ت البشر

مما لا شك فيه ولحكمة صانع البشر ولعلمه بنفوسهم جاءت سعة المقدرة .. للعفو
ومع ذلك ولكم في القصاص حياة يا ولي الألباب... وكذلك من اعتدى عليكم فأعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم
.. إلى أخر الايات.
وبالتالي هل يمكن نعفو الخيانة؟ مهما كانت سعة مقدرتنا في تطبيق تعاليم ديننا الحنيف؟؟[

وساتابع معاك بعد الصلاة

عدت لأكمل ما سبق هل يمكن أن نعفو عن:
المرتد عن دينه بإعتباره خائن لله ولرسوله؟
والحاكم الظالم والموظف الفاسد المرتشى ... بإعتبار خيانتهم للامانة؟
وكثير من الأمثلة في عالم اليوم تؤكد بأن للتسامح حدود معينة وإلا لما هبت الشعوب العربية من حولنا ضد الظلم والمطالبة بالقصاص.

سعداء هيفاء بمتابعة مواضيعك المتميزة..الموضوع جميل والكلام كثير
بايجاز..لحين عودة
We can Forgive...but we will Never Forget
ممكن نسامح ..ولكن لن ننسي..

[b][b][b][b][b][b][b][b][b][b][b] سارة أسعدنى مرورك .
اتفق معك اننا ممكن نسامح لكن زى ماقلت النسيان صعب[/

[quote]هل يمكن نعفو الخيانة؟ [/quote] اولا الخيانة انواع وممكن تكون مرات متوقعه وممكن ماتكون متوقعه والمسامحة زى ماقلت شىء شخصي وترجع لطبيعة الشخص ومقدرتة .

المرتد عن دينه بإعتباره خائن لله ولرسوله؟
والحاكم الظالم والموظف الفاسد المرتشى ... بإعتبار خيانتهم للامانة؟

في الحتة دى بالذات حاقول ليك الله " في" وزى ماقلت فى قصاص

وكثير من الأمثلة في عالم اليوم تؤكد بأن للتسامح حدود معينة وإلا لما هبت الشعوب العربية من حولنا ضد الظلم والمطالبة بالقصاص.

خلينا في التسامح الشخصى .
وايدكم معان