أسف للإنقطاع ألدون ألإرادة وأواصل.*ولايُوجدبهِم من يخِلُ بأداب ألقُرآن ألكريم.ألزين يكُونون بحضرة ألقُرآن ألكريم يلتزمون بأدابه وألزين يكُونون بمُخيم اخروهم بحضرة زكراخرفهُم مُلتزمون بأدابه لأن أنواع زكرألله كثيرة وأعظمهاألقُرآن وهزاتنافُس في زكرألله لأإخلاءبألقٌرآن،*وألسُكر.ولعب ألقُمار.وألبغي.يُحاسِب عليهِ ألله ولايحاسبواعليهِ هُم ولايحُاسبواهُم وكمازكرت ألحساب بألنيات وهزهِ مُناسبة جامعة عامة لاخاصة وأصحاب ألمعاصي يكونون بِكُل مكان وحتى بألمساجد لأنهُم لأيعلمون بمايفعلون قددخل قلوبهم رآن وأمرُهُم إلى ألله ،*ومولده{ص}في{ ربيع ثِنتا عشر}ولاتنسبِواأقوال أُخرى وعن مُحمدألمُبارك فهوملَك من سكان حُجب ألجلال ألمحجوب عن ألمحرومين من رؤيتهِ ولايعلم أمرهِ إلاأُناس واصلين لله تعالى.*ومكان هومُجتمع بتحكمهُ ألعواطف فقط فهووشانهُ.فأمانحنُ مُجتمعات بيحكمناكتاب ألله وسُنة نبيهِ أتاناألدين مُعنعناًفتبعناه لانقصناه ولازدناه بل عمنابه قولاً وفعلاً.*وألحمدلله نحترم ألسنة ألهجرية ونحتفي بهاأين مانكون وخُزتاريخ ميلادي ألهجري أضغط قوي ليظهرإليك.*ولوكل إنسان بطلبوه أن يأتي بِدليل لشي لايختلف أجمع ألناس عليهِ وألطالب يعلم أنهُ ليس بحرام لماأفتى حدعن شي واضح.بمعنى أَتيني أنت بألزي يُحرم{ ألسلأم عليك}وإلاتكُون تبحث عن ثغرة،*ولومازُكِرهزابعضهُ أنت قائلهُ فعليك بمُحاسبة نفسك لأنك مساك دربين وأقصُدماكتبتهُ عن{ أبوناألشيخ مُحمدألأمين ألقُرشي}وهوكان إيجابي.فلانثق في شخصك مُخبرناعن تلك ألرمزألنوراني لأنك سوف تسلب من سيرته وتضف مايعيقُها،ونعم أناليس من أُسرتهِ ألرحِمية بل من أُسرته ألرحمية.وهزاطبعن إن كُنت أصلاًمن ألجماعة ألطيبين ألمعلومين بسب أولياءألله.*ومن هُناولاحقاًسوف أتعامل معك بتوقيعي أدناهُ فهولأمثالكم وخصوصاًأوسطهُ وألحديث طويل وكن في ألتطويل كلت ألهِمم وقل ألإنتفاع.ولك فائق ودي.