بسم ألله مُتم نعمته على ألصالين وألصلاة وألسلام على أفضل ألمُرسلين{ص}،أخي حاتم ألسلام{عليك}ورحمة ألتعالى وبركاتهِ،وبعدقال تعالي;{ياأيُهاالزينَ أَمنوااجتنبواكثيراًمن الظنِّ اِنَّ بعض الظنّ إثمٌ}،وقال تعالى;{ياأيُهاألزينَ أمنوالايسخرقومٌ من قومً عسى أَن يُنواخيراًمنهم ولانساءٌ من نساءٍعسى أن يكُن خيراًمنهُنَّ ولاتلمزواأنفُسكُم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاِسم الفُسُوق بعدالإِيمانِ ومن لم يتُب فأُولائك هُمُ الظالمون}،عن بن مسعودرضي الله عنهُ،عن النبي{ص}قال;{لايدخُل الجنةَ من كان في قلبهُ مِثقالُ زرةٍ من كِبرٍ}فقال رجُلٌ إنَّ ألرجل يحب أن يكون ثوبُهُ حَسناً،ونعلهُ حسنةً،فقال;{إنَ ألله جميلٌ يُحِبُّ ألجمالَ،ألكِبرُبَطرُألحقِّ وغَمطُ ألناس}،[رواه مسلم]ومعنى {بطرألحق};دفعهُ،و{غمطُهُم};إحتقارهم،قال تعالى;{إنماألمُؤَمنون إخوةٌ}،وقال تعالى;{إنَّ ألزينَ يُحِبون أن تشيع ألفاحِشة في ألزين أمنوالهُم عزابٌ أليمٌ في ألدُنياوألاخِرة}،وعن واثلة بن ألاسقع رضي ألله عنهُ،قال;قال رسول ألله {ص}{لأتظهِرألشماتة لأخيك،فيرحمهُ ألله ويبتليك}،رواه ألترمزي،وقال تعالى;{وألزين يوزون ألمؤمنين وألمؤمنات بغيرماإكتسبوافقدإحتملوابُهتاناًوإثماًمبيناً}*وبعدل ايُجدبهِم من يُعظم ألنبي بكلماتٍ شِركية لأنهُم يتبعون كتاب ألله تعالى وسُنة نبيه{ص}ولايتجاوزوهماومايقولونهُ في نبيهم كُلهُ صحيح وجائزوهوأهلٌ لهُ وجائزمدحهُ لأنهُ مدحهُ ربهُ أولاً.*وليس فيهم من يطراألنبي كما طرواغيرهم أنبياءَهُم بل يزكُرون محَاسن موتاهُم وأعظم موتاهُم هورسولناألكريم مُحمد{ص}ومايُطرابهِ كلهُ صحيح بأكِتاب وألسُنة،*إتفقناسابقاًوإختلفناحالياًفي إستحداث عيدفي دين ألإسلام لم يشرعهُ ألله ولارسولهُ.ولاأحب أن أطول في هزالأنهُ موصوف إستحداث وألإستحداث هوألبدعة ولوإفترضناهُ بدعة فهوحَسُنة ولاضلالة وهوليس بعيدكالأعيادألمعهودة إزاًهزاظن وردهُ أعلى،*ألطبول لاحرج فيهاوهي ليس بحديثة عهد وإستخدمهاألأنصارونساءَهُم عندإستقبال ألنبي في ألمدينة .وألغناءكغناءطلع ألبدرعليناوإنشق منهُ غِناءَكثيرمُباح وألشٌعراءيتبعهُم ألغاوُون وإستسنى منهم ألزين أمنوا وعمِلواألصالِحات وزكرواألله كثيراً.وزكرألله في ألمساجد بطبولاغُبارعليهالأن ألمساجدلله وهُم لايُشركُون بألله وإلاإزاصاحبتهامزاميرألشيطان كألمُسيقا وغيرهاوأعطيك كلامأعلى من عقلك وأصفني بماتشاء،فهوألسيدة فاضمة رضوان ألله عليهاكان عقدُهافي ألسماءألسابع وكان وكيلُهاسيدناجبريل عليه ألسلام وكان ألصداق بلح وكانت ألزفة بألطِبول.وهزاعلم من ألعلوم ألتي تفتحُهالاإله إلاألله وهي ثلاثُمئة وسِتون عٍلم أدناهاعلم ألظاهر{ألدُني}وبقيتُهاعِلوم ألباطِن{أللدُني}وهزهِ ألعِلوم لايعلمُهامحروم.وألعلوم ألباطنية ليس تُخزمن ألكُتُبِ بل من ألله و صُدورألرجال ألزين وصى بهِم سيدُناعمربن ألخطاب حيث قال ;{عليك بمُجالسة أهل ألصدق وألإغتراب من أفواههم لأن لهُم حقائق تتجلى على ألسِنتهُم.وكعلم سيدناألخضروغيره.وعلم فراسة ألمؤمن،*ولوقيل ألرقص وألتمايُل بصُورة تدُل على ألجُنون وألإستخفاف بألعقول.فقال رسول ألله {ص};{أزكُرألله حتى يقُلوامجنون}.وقال أحدألحُكماقولون علينامجانين ولكن سِرجنونناعلى أعتابهِ تقف ألسلاطين.وفي ألحديث ألقدسي من رب ألعزة مُخبراًسيدناجبريل عيله ألسلام ;{ياجبريل إنتفض في زكري كماينتفض ألعِصفورمن ألماء}.وهُم لم يٌطبقواإنتفاض ألعصفورمن ألماءلأنهُ من أصعب أنواع ألجنون وهم في طريقهم إليه،وقال{ص};{من لم يتمايل في زكرألله فهومُتكبِر}.وزكرألله لايستخِف بعقل إنسان لأنهُ زِكرهُ ألزي لأيفرق بين كبير ولاصغيرولامُديرولاشهيرولاغفيركيوم ألحج،*أين ألتبزيرفي ألطعام في هزه ألمُناسبات ألم تعلموابإطعام ألطعام وإفشاءألسلام. ألم تعلمواببارك ألله في طعامٍ كثُرت فيهِ ألأيادي.ألم تعلموابِكُلوامن طيبات مارزقناكُم.ألم تعلموابكُلواوأشربوا.وهُم ياكُلونهُ ولايرموه كحاجة زائدة.أتمنعون من ينفق أموالهُ إبتقاءمرضات ألله،*وهزه ألمُناسبات لاتُفرق بين رجُل وإمرأة ولاصغيرولاكبير.إزاًيكُون حِضورهُم أجمع وألكُل يُحاسِبهُ ربهُ على نيتهُ لأن هزه ألمناسبات لأيحرسُهاحارس بل يحرسهاربُهاويحاسب على ألنيات .ولايُوجدون من يرقُوصون مع نِساءفي مثل هزه ألمُناسبات وإلالهاإسماءأُخرى.