[align=right]عقب صلاة العصر يعود التلاميذ الي الخلوة ويواصلون تلاوة الواحهم حتي غروب الشمس ،وبعد صلاة المغرب توقد نار القران للاضائة خلال الفترة المسائية ، يجلس التلاميذ في دائرة نصف قطرها عشرون متراً وفي وسطها تكة من التراب ارتفاعها متر تسمي ( التقابة ) توضع حزم الحطب التي احضرها التلاميذ علي التقابة وتوقد عليها النار للاضائة. يشرف علي النار تلميذان يحضر احدهم الحطب من الزريبة ويتولي الاخر تزويد النار بها.
عند نهاية الفترة المسائيه (يعرض ) التلاميذ الواحهم ، فيتقدم التلميذ الذي حفظ محتوي لوحه الي الفكي الذي يجلس علي سرير خارج الحلبة فيقراء محتواه من الذاكرة فان قرأه قراءه صحيحة يسمح له بمحوه وكتابة الايات التالية في الصباح وان تلعثم يضربه الفكي بالصوت لاهماله وعدم تركيزه ويؤجل محو لوحه ليوم اخر .
كل التلاميذ يحفظون محتوا الواحهم في يوم او يومين ماعدا صبي واحد احمق اسمه عج البنات الذي لم يتعدي سورة (الكافرون) خلال عشر سنوات امضاها في الخلوة.
سالم من الاولاد الاذكياء النجباء .فهو الان في سن العاشرة ولم يبقي له سوي جزء واحد ليختم القران .عندما يختم تلميذ القران تقام له وليمه كبري فينحر له ثور او جمل ويحتفل به كل اهل القرية .عندما يكون التلميذ الذي ختم القران فقير او من الطلبة الوافدين فان نفقات الوليمة تكون من صندوق المسجد وهو مال حاص بالمسجد يمول من اوقافه وهدايا المحسنين ويشرف عليه لجنة برئاسة خليفة السجادة . اما سالم فليس بحاجة لمال الصندوق فابو كتيرة سيتكفل بدفع نفقات حفله فابو كتيرة يعتبر سالما ابنه وسالم يعتبر اباه وكثيراً ما تشاجر مع صبية نادوه باسم (سالم ود السما) كما انه ليس لابي كتيرة اولاد ذكور ويعتقد انه ان احسن لسالم فانه نفعه سيكون له في المستقبل .
بعد الختمة الاولي يعيد التلميذ الكرة مرة ثانية وثالثة ورابعة . وبعد الختمة الرابعة يصبح معلما ويطلق عليه لغب (فكي ) ويقترن هذا الغب باسمه طوال حياته وعقب مماته ،الا ان ابا كتير ةلايريد لسالما ان يصبح مدرساً للقران ، بل ينوي الحاقه بمدرسة العرفاء بالخرطوم ليتخرج منها كاتبا او معلما بالمدارس الحكومية ، ولربما يبعثه لمصر للدراسة بالازهر الشريف.
فعلي الرغم من قناعة الناس بان تدريس القران عمل جليل الا انه لايس من المهن المحترمة المجزية ، فالفكي بحكم طبيعة عمله لا يتمكن من ممارسة عمل اخر يحسن به وضعه الاقتصادي كالزراعة وتربية الماشية والتجارة ، كما ان الحكومة لاتصرف له راتا بل يعتمد علي مايرد الي المسجد من صدقات وزكاة، وعلي الرغم منان الفكي اكثر علما من خليفة السجادة الا ان الناس لايلجاون له في كتابة الحروز والتمائم والرقي للعلاج وطلب الانجاب وخلافها وهذه هي المجالات التي تجلب المال والاحترام عند الناس .
مصدر الدخل الرئيسي الفكي مبلغ مفروض علي كل تلميذ مقداره قرش واحد يدفعه يوم الاربعاء من كل اسبوع ويسمي ( قرش الاربعاء) بالاضافة الي قدح ذرة ياخذ الفكي نصف القدح ويقوم التلاميذ بطبخ الجزء الاخر ويوزع علي التلاميذواهل القرية بهدف التبرك ويسمي ( كرامة الاربعاء) ,
اما القرش فعلي الرغم من حرص كل اب وام علي دفعه غان البعض لايتمكنون من تدبيره احيانا ولا يحرم تلميذ من الدراسة بسبب عجز والده عن الدفع بل يكتفي الفكي بتوجيه عبارات غليظة لمن عجز ابائهم عن الدفع.
0000 ابر اهيم ود الشيخ البشير ،مالك ماجبت قرش الاربعاء؟
0000سيدنا ابوي روح عد الشيخ وما خلي لامي قروش .
0000اقعد الله لعلو ماعود منها.
0000طلحة ود الطيب. مالك ماجت قرش الاربعاء ؟
0000 سيسيدنا اليله قال ماعندو قروش.
0000تقرش حلقومو .السفيه ود السفيه يخت للغناية شماشة عشرة جنيه ويستكتر علي انا قرش!
0000زايد ود صباح الخير مالك ما جبت قرش الاربعاء ؟
0000 سيدنا ابوي عندو حمي .
0000 ابوك عندو حمي وعرفناها . القرش برضو عندو حمي ؟ اقعد الله لعلو ماقوم منها .
0000 عجب البنات . ابوك مااداك قرش الاربعاء؟
0000 اداني ليه.
0000 وديتو وين؟
0000 اشتريت بيه كاية عسل من ود شمبول وشربتهاز
0000 اقعد. تشرب الملقات.
في بداية الدراسة لم يكن لسالم مشكلة في دفع القرش فجدته تقوم بصنع المريسه وبعها للزبائن بطريقتن : يتجمع الناس تحت شجرتها ويشربون ثلاث اواربع صفائح من المريسة ( الصفيحة اربعة جالون امريكي ) ويذبحون شاة او فراخ او بعض السمك وتقوم سالمة وسليمة بضبخ اللحم ويقدم للشاربين خلال فترة الشرب التي تستمر من الزوال حتي مغرب الشمس ، ويمضون هذا الوقت في رواية القصص والروايات والملح .كما يغنون ويرقصون . والمريسةتكون مسكرة اذا ماطالت جلستها وشرب منها الانسان منها كمية كبيرة .وعندما تنتشي سليمة فانها تغني وترقص ولربما تتمكن في نهاية اليوم من ترتيب ( لقاء) في التكل مع احد الندماء ز وهذا لايحدث الا في هذه الحالات . فقد تقدمت بها السن ولم يبقي بها فضلة من شباب او جمال ، كما ان عبد التام فترة همته و اصبح كالكلب العجوز في الدار يمضي جل يومه نائما .
وعند المساء يعود الندماء الي بيوتهم وهم سكاري فتبادر كل زوجة تقديم العلاج الناجع في هذه الحالات وهو ثلاث فناجين من القهوة المركزة الخالية من السكر وان لم يكن في يتها بن تشحته من احدي جاراتها.
0000خالتي بت صالح الرسول ماعندك حابت بن اسويهن قهوة ؟
0000 عندي البن الا مالك بتسوي الجبنة فياليل؟
0000اونا كان مسافر ورجع بوجع راس القهوة بتنفعو.
[/align]