بسم الله الرحين الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
المحترم الاخ هشام الدليل/
لك جزيل الشكر و التقدير على اعجابك بفيدو القروية و هذا يعكس اصالة معدنك و كل عام و انت و الجميع بخير و عيد مبارك عليكم مقدما.
كما ذكرت يا اخي هاشم ان الجمعيات الادبية كانت لها دور رسالي ناجح تقوم به في المدارس و من التسمية جمعيات ادبية يمكن ان نعرف معنى الرسالة الادبية التي تؤديها.
بالرجوع للفيديو المدرج الذي قامن بالدور الادبي فيه بنات جزيرة توتي سنة 1975 ’ نلاحظ الكم الأدبي الهائل الموجود في البنت السودانية بصورة عامة عندما قالت الخرتومية : انت يا قروية بالكرم معروفة في هبابيب الليل تقوم تعشي ضيوفها وهي بالعفاف موصوفة وطبعا حتى الخرتومية نفسها بالعفاف موصوفة لأن أصلها أتت من قرية بفضائلها.
اليوم يمكن ان نعتبر البلد كله خرتوم لان المدنية عمت كل الدنيا و قد وصلت القروية لمرادها و قد شافت الخرتوم و سكنت فيها لكن هل وجدت كل الاحلام التي كانت تحلم بها في الخرتوم ؟.
بالرجوع لبعض العبارات التي صاغها شاعر القصيدة :-
انت ياقروية يا السمنتك بلدية ’ أدركت بنت الخرتوم انها صارت تعتمد علي معلبات تحوي مواد حافظة ضارة’ / قالوا لي في الخرطوم البت بتمشي للكوفير/
’ فالقروية لا تحتاج الى الكوفير لأن أحسن الشامبوهات مثل لالوين يستخرج من مخلفات اصواف الأغنام’/
قالوا لى في الخرطوم جنينة البلدية/
’ لماذا تحلمي يا قروية بجنينة صغيرة و انتي عائشة بين الحقول’/ وقالوا لي في الخرطوم الفُسحة بالعربية ’ هذه الفسحة ال
بالعربية هي للحقول الانتي عايشة فيها يا قروية’/
قالو لى فى الخرطوم البت بتختار عريسه
اضطرت لاختيار العريس لتعرفه لأن الخرتوم خليط من كل السودان و العالم ايضا لذلك عليها ان تختار ه لتعرف هل هنالك توافق من ناحية العادات و التقاليد.
لا لا يا قروية ما تغرك المدنية منوالبراك بيزرع ويمسك الطورية منوالبراك بمول وزارة المالية’ هذا إثبات للدور الذي تقوم به القروية تجاه تمويل كل الوطن.
لا شك ان القروية ادركت انها كانت عائشة في نعيم الدنيا عندما كانت القرية قرية ونتمنى ان يدوم هذا النعيم و هذا العفاف للقروية و الخرتومية.