نتنسم طريقنا الي المعرفة سابقا ظانين استعمال الفكر و التفكر غاب الفكر في معية الحقيقة . و اي حقيقة
الحقيقة تمكن و تخبي في صدور العارفين . كنت اظن ان اصل الجدل المبني علي النقض و النقيض و مركب النقيضين و ما تحتوي عليه الفكرة من تراكم المضادات و التغير النوعي هي اصل المعرفة و من ثم الحقيقة . و هذه اصل اصول المادية الجدلية التي بني عليها الفكر الماركسي كل اسسسة و الفكرة منتقاة اصل بواسطة هيجيل من الفكر المسيحي حول الله = الام -مربم العذراء- الابن - المسيح - الله و استغر الله كثير لان ظنهم ان المسيح ابن الله. من هنا اتت فكرة ان الابن جمع النقيضين تطورت الفكرة عند ماركس باسس جديدة بنيت علي ان هذه التناقضات و الصاراعات مادية و انه عبر التطور التاريخي للمجتمعات البشرية تتراكم التناقضات بين ادوات الانتاج و علاقات الانتاج في تطورها التاريخي لتنشي صراع طبقي يؤدي الي تغير تستوجبة طبيعة الاقتصاد السائد و المتطور من شيوعي بدائي الي عبودي الي اقطاعي الي راسمالي الي اشتراكي الي شيوعي و قد كنا في نهاية سبيعينيات القرن الماضي و بداية الثمانينيات مع بعض الاصدقاء نحلم بما بعد الشيوعية بمجتمع اسميناهو مجتمع الرفاق . المهم في الامر و خلاصة الموضوع انه بعد التقيت بالشيخ و في مرة من المرات فكرت بان فكرة الخلق من الخالق و الي الخالق اي ان عندما خلق الله النور المحمدي من نور وجهه ليكون اساس الخلق كان توحيد الوحدة من الواحد و اليه اي ان احادية التفكير الخلقية نفسها كفكرة هي اساس التفكير و ثلاثية ابعاد الماركسية هي انعاكس لثلاثية الفكرة عند الصليبين و التي لاتمت الي ما دعا اليه المسيح بصلة و الله المستعان