وهنا يبدأ أبوعركي بإجراء تعديل مفاجيء في المسار الميلودي
للحن كما يقول خبراء الموسيقي ونراه قد إنتقل من لونية ذلك
الإيقاع السريع إلي إيقاع أكثر بطئاً يشابه إيقاع (التمتم )وذلك
لمقابلة النص في المقطع التالي:-

ساوّه ليكم00بإيدينا شاي
وحالبالكم00ضي القمرا
مخبـّيه في جيوب الليل
متي ما تدورو00بترويكم
وما ممكن00تخليكم
تجيب النجمه00تديكم
عشان كان نورا 00ماكفـّي
تجيب ضواً 00يكفـِّيكم
وعن حبيبتي 00بقول لكم
ولسه برضي حاقول لكم
يلا000صفقوا كلكم

نعم بلاشك لغة شعرية جديدة كما ذكرنا سابقاً وقد كان الأستاذ
سعد الدين واحداً من فرسان هذه اللغة الجديدة الذين لايشق لهم
غبار ، وكان أبوعركي في قمة ألقه وعطائه حينما أخرج ذلك
العمل الجميل للجماهير ، فيكون بذلك قد إرتفع بذوق المستمع
إلي كل ماهو جميل ورائعوقد يكون الأساتذة الموسيقيون أيضاً
وجدوا ألون جديدة من الألحان التي وضعتهم أمام تحدي إنجازها
فكونا أيضاً قدر التحدي فأنجزوا كل تلك الأعمال بنجاح باهر ينم
عن مدي القدرات الهائلة التي يتمتع بها كل الموسيقيين في
السودان بمختلف الآلات الموسيقية التي يلعبون عليها في عزفهم
وبمختلف أعمارهم ومع كل الفنانين والمطربين الذين تمتليء
بهم الساحة الفنية في بلادنا المعطاءة لا حدود0
ثم قام أبوعركي في مرحلة لاحقة بتأليف لحن هاديء وقريب
الشبه من (إستايل) أغنية أخاف أسأل وهي (واحشني) للشاعر
المتميز والكثيف الإنتاج الذي كتب الكثير من الكلام الجميل الذي
أثري به الساحة الفنية وهو الأستاذ (التجاني حاج موسي)
فقد كانت أغنية واحشني تعبر تعبيراً حقيقياً عن إستخدام شرائنا
المبدعين لكلمة واحشني في حراك حياتهم اليومية ، وهي كلمة
يتم توظيفها والنطق بها في مواقف معينة حيث ترمز لنوع أكثر
خصوصية في العلاقات الإنسانية الحميمية 00000 فهي تقول:

واحشني
ياالخليت ملامحك في حياتي
يا الرسيت مراسيك جوه ذاتي
إلا باكر0000 لما ترجع
أنا بحكي ليك عن الحصل
عن بعد المسافه00وقربها
لمان يفارق زول عيون
غاليات عليهو كثير00وبحبها
والله أحكام 00ياقدر
والله أحكام00يامسافه وياسفر
واحشني
بس تاني000لما بتسيبني وتسافر
خُت في بالك00إنو دنياي في مدارك
جَد000 لفافات الصبر أنا00دفنتها
وحتي المقاطع00في غناي طوعتها
وغريبه غنت فـُرقه لا لا مش فـُرقه
الله00الله00تقصد شنو ؟؟
ماعرفتها
بس ممكن أقول
تجربه خطيره جد وإجتزتها
لسه 000واحشني