المشغوليات تمنعني مرات حتي من مراجعة ما كتبت و أخاف ان تشوه الاخطاء الاملائية كثيرا من حقيقة المعاني التي احمد الله كثيرا ان سخر لي من الاخوان ان اتلقي معارف لاتوجد في كتب مكتوبة بل من صدور الرجال الذين من الله عليهم بتقوه ( اتقوا الله و يعلمكم الله )
قبل رجوعي لطي الطي و هو طي الزمان و المكان اريد ان انبه الي ان الايمان و الصديقية مراتب يمن الله بها علي الملحوظين من عباده, بعد الاسراء و المعراج و بعد ان خبر سيدنا محمد صلي الله عليه و سلم اهل مكة بها. كثيرا من اهل مكة كانوا دون مراتب سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله و دون ايمانه لذلك و بما انه قلوبهم عمي فان نور قلب سيدنا ابوبكر كان مستكشفا لحقيقة الصدق في قول الرسول ( صلي الله عليه و سلم ) لذلك و بايمانه صدق القول فصدق الصديق.
اقول هذا القول و انا استشف و اصدق و أومن بان فعل الرسول صلي الله عليه و سلم كله يمكن الاقتداء به و لذلك فان السنة كانت علي ثلاث اشكال . هي القول و العمل و التقرير. فكل فعل اتي به الرسول محمد ( صلي الله عليه و سلم) ممكن بقدر اتباع سنة . و كل تقرير وافق ( الرسول محمد صلي الله عليه و سلم) لفعل او قول او تقرير من اصصحابه رضي الله عنهم ممكن بقدر الايمان به و تصديقه و اتباع سنته كما فعلوا ( الصحابة ) رضوان الله عليهم ) و كل قول قاله الرسول محمد صلي الله عليه و سلم بامر او نهي او اتباع ممكن لانه لا ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي صلي الله عليه و سلم .كما انه و لانه رحمة للعالمين لم يشق علي امته في شي و كان التيسير منهجة و سنته ,
اللهم صلي و سلم و بارك عليه.
صلوا علي رسلو الله
اللهم صلي و سلم و بارك عليه
اوجز و أقول و أنا مسئول عما اقول.
باتباع سنته فاننا نرقي الي مراتب علي
منهاج التصوف قائم علي التربية.
و كماهو معلوم فان تربية الصوفية هي تربية للنفس كما سبق و ذكرت في مقدمة خواطري هذه
و النفوس كما ذكرت و اكرر القول سبع

1. النفس الامارة بالسوء
2. النفس اللوامة
3. النفس الملهمة
4.النفس المطمئنة
5. النفس الراضية
6. النفس المرضية
7. النفس الكاملة
كما ذكرت سابقا ان اكتمال النفس يتم في ناسوتها بتباع سنة سيد الوجود سيدنا محمد صلي الله عليه و سلم و تتم التربية للرقي باتباع شيخ متبع و متقد برسول الله صلي الله عليه و سلم .
و بعد اكتمال النفس باتباع سنتة يتولها سيد الوجود برحمتة و تنقي من العترات الروحية و الخواطر القلبية ( يعني قلبك ما يكون فيهو مكانة لاثم.
و بعد ده تتولي النفس يد القدرة كما اوضح الحديث القسي بان يتكون يد الله و عين الله و غيرها من الفات صفات الله المتجليه في عباده الصالحين لانه تعالي تنزه و تعالي عن المباشرة و الكيفية.
اواصل
الصديق انا بخاطبك شخصيا و البركة فيكم في ود خالك
اتذكر كويس اني لمن كنتا في الثورة ساكن مع خالي محمد عبد الدافع في نهاية الستينات كنتا بزور بيت واحد من اخوالك ( طبعا خالي محمد والدته بنت التوهة اخت حبوبتك نفيسة يعني خالي محمد ود خالة امك) علشان كده برسلنا يوم الجمعة من كل اسبوع لي ناس خالك(
الناس ديل رحمة الله عليهم كانوا بارين بارحامهم.
سلام