اولا لك الف شكر علي الطرح الجيد...... الموضوع شائك جدا وكبير للغايه وذو اطر متعدده اولها ان الطلاق هو أحدي التشريعات الربانيه التي ماوجدت الا لتكون حل لمعضله وهي استحالة استمراريه الحياة الزوجيه بين الطرفين وذلك بعد نفاد كل الحلول الممكنه لسير الحياة الزوجيه ومع ان الطلاق هو ابغض الحلال الا انه قد يكون هو انسب الحلول لحفظ الود بين الطرفين الكبيرين <اسرة الزوج واسرة الزوجه> فبدلا من ان يتركها كالمعلقه وهو كاره لها وان تكون كارهتا له كان الطلاق حلا امثل.. فلي هذا كان ولمن كل له نظره ثاقبه ومعرفه ووعي ان لا ينظر للمرأه المطلقه نظره دونيه.. بغض النظر عن سبب الطلاق فهي انسانه في المقام الأول ولها حق التعايش في المجتمع ومن حقها أن تعيش تجربه أخري ان وجدت الفرصه الملائمه لها..... كما ان الطلاق كان في حياة الصحابه رضوان الله عليهم ولم ينكر احد علي المطلقه شئ من حقوقها بل ونجد في اشهر طلاق وهو طلاق سيدنا زيد .. لاحدي الصحابيات التي صارت في ما بعد اما للمؤمنين وذلك بعد زواجها من سيد البشر سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم .. فنجده وجدت فرصتها مره أخري ولم يعيبها أحد بسبب الطلاق ... نجد في كل المجتمعات أن من ينظر نظره دونيه للمطلقه هم الجهال والذين ليس لهم وعي ديني.......