تمهيد : لتقييم أي حدث يجب الرجوع الى الجانب التاريخي و اي حدث له , زمان و مكان .
بالنسبة لقريتنا ابي فروع , بين ايدينا جانب واحد هو المكان – و الزمان محجوب عنا , فالمكان ثابت و الزمان متحرك . عليه يجب تتبع طريق الزمان من سير قيلت او آثار مادية على الطبيعة – و كانوا يؤرخون للأحداث , مثال : سنة سته او سنة الفيضان . ذكرت ذلك لأن بعض الأخوة سلكوا غير ذلك و وصلوا الى غايتهم

أسرة البدوي الجنيد
هي من ضمن الاسر التي تكون اسر القرية و سوف ارجع قليلا الى الوراء. شاطئ ( أبوفروع ) من الجنوب الى الشمال اي ( الجروف ) لها شهادات بحث تملكها ثلاث اسر , من الجنوب اسرة أحمد محمد سعيد الجار سوطو ثم أسرة شوبلي ثم اسرة البدوي ود سعيد ود احمد .
و البدوي ود سعيد ود احمد هذا هو عم أحمد محمد سعيد الجار سوطو . أسرة سعيد ود أحمد اولادهم وبناتهم والدتهم بت شوبلي و مقرهم قرية ( الطنضب ) نواحي ( تمبول ) و هم شكريه , و أسرة شوبلي حضور أي يمانيه من حضرموت .
أين مكان أسرة لبدوي الجنيد من هذا ؟ هنا لابد لنا للرجوع لوراء قليلا , جدنا الجنيد الصالح دفع ألله , تزوج ثلاث زوجات : الثانية التي تهمنا اسمها ام الحسين بت سعيد ود احمد و هي من الشكريه , انجبت البدوي الجنيد , الذي تزوج زينب بت أحمد محمد سعيد الجار سوطو و انجب بدوره احمد و ام الحسين . احمد تزوج صفية بنت أحمد ود الصالح ود الجنيد و انجب اولاده الجنيد و البشير و الصالح و اخواتهم , هذا من جانب , اما الجانب الثاني فهو مقر السكن بال

جاء البدوي ود سعيد ود احمد و حدد الجانب المقاصد لجرفه من الجانب الشمالي من القريه عرضا و طولا من الناحية الغربية , سكن هو و ( عوله ) و جاء ابراهيم محمد شوبلي و سكن في نفس مقر البدوي ود سعيد من الجانب الغربي و زوجته الشباك بت سليمان ود الخضر و هي شكريه من ( عد الخضر ) نواحي تمبول . ابراهيم محمد شوبلي أنجب السارة و هي والدة اولاد وبنات احمد ودجلي وفاطمة والده اولاد و بنات محمد احمد ود الحسين و انجب محمد الملقب : " بود قونيب " والد الشيخ.
جاء البدوي ود الجنيد و سكن اولا في نفس مقر منزلنا الحالي – سابقا – و معه ولد احمد و بنته ام الحسين . من نفس مقره هذا استقطع الجزء الشمالي لأسرة محمد ود المصطفي ود عبدالقادر ود سعيد و زوجته زينب بت علي ود سعيد ود احمد . في هذا الجزء كانت هنالك شجرة هجليج , يقال ان هذه الشجرة زرعتها و رعتها ام الحسين بت البدوي اثناء اقامتهم في هذا المقر

محمد ود المصطفي هذا هو والد والدة خوجلي محمدين عثمان التلب و اخوانه و اخواته . عندما تزوج احمد البدوي انتقل الى مقر البدوي ود سعيد ود احمد وانجب اولاده الكبار : الجنيد و البشير و اخوة لهم توفوا في نفس المقر .
البدوي ود الجنيد تزوج بخيتة بت حسين و هي والدة محمد ( سليم ) و حسن و عبدالرحمن و انتقل احمد البدوي الى مقر والده البدوي ود الجنيد القديم و الذي ولدنا نحن فيه , منزلنا السابق .
ذكرت عالية ان ملكية الجروف كانت لثلاث اسر و لكن عن طريق التزاوج و المصاهرة نجت اضافات في ملكية الارض .
" عزلة " بت سعيد ود احمد – هي شقيقة ام الحسين بت سعيد والدة البدوي ود الجنيد – هي والدة ام : عمر و التلب – اي جدتهما لامهما – و عليه اصبحت اسرتي عمر و التلب ملك من ضمن ملكية الجروف في القرية .
ذكرت تفاصيل الاسر لأني اعلم ان بعض الاسر لا تعرف بعضها البعض – و اذا لاحظنا ان سكن اسرة البدوي الجنيد مجاور لسكن من لهم صلة رحم بهم – عليه لابد ان تكون هنالك صلة رحم بين الاسر التي سكنت و تسكن القرية .
و اكرر ان الزمان محجوب عنا و لابد ان يكون ظاهرا في زمان ما – و عليه لابد لنا من تتبع آثار الزمان ان كانت مادية علي الطبيعة او احداث حصلت و قيلت .

ملحوظه :
جدنا الجنيد الصالح دفع الله , هو من قبيلة اللحويين وهي فرع من فروع قبيلة رفاعه الكبرى , و اللحويون يلتقون مع الحلاويين في الجد العاشر , و هو مولود بود الكامل . امه الرسالة بت احمد الكامل , و الكامل هذا هو ركابي – جاء من كردفان و حفر بئرا و أسس خلوه . تزوج الكامل من الحلاوين و انجب ابنه احمد و الذي قام – بعد وفاة والده الكامل – بشئون الخلوة من تحفيظ للقرآن و رعاية للحواريين , و سكن بعض الناس حول الخلوة و بمرور الزمن اصبحت قرية ود الكامل المعروفة . احمد انجب عده بنات , ف " عبدالله العريان " المدفون ناحية قنب امه بنت احمد ود الكامل , و بعض الاسر بمنطقة الحلاوين جداتهم من بنات احمد ود الكامل . و قد نشرت عن جدنا الجنيد سابقا مقالة عنه و عن سيرته الذاتية و وزعتها على اسرة جدنا الجنيد الصالح و ذلك عام 2007 م .