عيونك فيها شئ يحير!!!!!
 

عيونك فيها شئ يحير يغير إتجاه الزول!!!!
 

]عيونك فيها شئ يحير يغير إتجاة الزوووول!!!![/SIZE][/COLOR]
يقال ان القلوب اوعية الاسرار وان الشفاه اقفالها وأن العيون مفاتيحها وقالوا أيضاً أن العيون تنوب عن الرسل ويدرك بها المراد وهي من الحواس الخمسة المعروفة التي يستشعر بها الانسان، ولكن تبقى العين ابلغها فهي المرآة المجلوة الصادقة التي تقف على الحقائق وتميز الأشياء وتترجم المحتويات وقديماً قيل ليس المخبر كالمعاين .هذه العيون التي ترى كل شئ .تعجز من ان ترى نفسها إلا عن طريق المرأة.فتعوض هذا العجز في الرؤيا بالحديث الصامت. الذي لا يستطيع قراءته ومعرفته إلا من سبر أغوارة وغاص بحاره. وعندما تتحدث العيون ينفذ حديثها حثيثاً وبسرعة البرق أو الضوء إن شئت الى القلب مباشرة دون ان يمر عبرمسامع الأذن ومراصد الدماغ لأن هنالك خطاً ساخناً مباشرا واليافعصبية لامرئية تصل بين العين والقلب والدماغ ،هي التي تولد الإحساس بالشوق والعشق والهُيام ولكل مايقع تحت دائرة الحُسن والجمال، لأن ذلك شعور غريزي إلهي يهز ويخلخل دواخل الوجدان والنفس البشرية لتفضحها لغة العيون حين تتجمد كل المشاعر والحواس وبقية المراصد ألأحرى وتبقى العيون هي المتكلم الوحيد على الساحة، وقد أطلق عليها العديد من الاسماء مجازاً فهي اللحاظ وهي النواظروهي الطرف وهي الكاحل وهي المُقل ومن أوصافها العسلية والحور والسود الزرق...

وقد أكدت دراسات علمية متعددة اجريت سابقاً أكدت أن الكثير من العشاق عادة ما ينظرون إلي عيون بعضهمالبعض أثناء الحديث ، ولا ينظرون إلي وجوههم أو أفوههم أو شفاههم من هنا فإن بعض الباحثين يعتبرون العينين هي الوسيلة الأولي للتعبير الرومانسي أكثر من غيرها من الحواس الاخرى .
يقول الدكتور(اكهاردهش) : إن الإنسان لا يستطيع إراديا التحكم في حركة حدقة عينيه ، ولكنه يمكن إثارتهما لأجل الاتساع ، فمن المعروف أن الإنسان عندما يري مناظرجميلة ومريحة ولطييفة ومفرحة تتسع حدقات عينيه والعكس تماماً وعندما يكون تفكيرالشخص هادئاً ودافئاً ورائعاً فإن نظرات عينينه لا تستطيعان إخفاء ذلك فللعيون سحر خاص لايعرفه الى من ابحر فيه

[/color]
والعين هي المعلم المميز للانسان فإذا اردت أن تحجب معالم الشخص أخفي عينيه من هنا كان النقاب الذي يخفي العيون
يقول الشعاعر0
العين تبدي الذي في قلب صاحبها ..........من الشناءة أو حب إذا كانا
إن البغيض له عين يصـــدقها .........لا يستطيع لما في القلب كتمانا
فالعين تنطق والأفواه صـــامتة ....... حتى ترى من صميم القلب تبيانا






أنظر وتأمل. ليزيد بن معاوية وهويقول.
وقوس حاجبها مـن كـل ناحيـه ونبل مقلتهـا ترمـي بـه كبـدي
مدت مواشطها في كفهـا شركـاً تصيد به قلبي من داخـل الجسـد
أنيسة لو رأتها الشمس ما طلعـت من بعد رؤيتها يومـا علـى أحـدِ
سألتها الوصـل قالت:لاتُغـر بنـا من رام منا وصالاً مـات بالكمـدِ
فكم قتيل لنا بالحـب مـات جـوى من الغـرام ولم يبـدي ولـم يُعِـــــــدِ
وأمطرت لؤلؤاً من نرجسِ وسقت ورداً وعضت على العُــناب بالبَرَدِ
والبيت الاخير ُذكر أنه ابلغ بيت شعرعربي، حيث امتزج فيه الطباق والجناس والتشبيه وأحتوى العديد من الصورالخياليةوالتشبيهات الحسية الجمالية والبلاغية ،التي يستطيع القارئ أن يستشفها من خلال النص.ولا أود أن افسدعليه متعة إطلاق سراح الخيال والتأمل بالشرح الذي ربما أفسد عليه مذاق المتعة والاستنتاج الذي عناه الشاعر فكما يقولون يغني المغني وكلن حسب هواه!!!
وهذا علي بن الجهم وقد شبه عيون من أحب بعيون المها وهي من أجمل الحيوانات عيوناً ليقول: عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوى من حيث أدري ولاأدري.
ويجاريه شاعر سوداني هو محمد علي ألأمي في المبنى و المعنى حيث يقول:
عيون الصيد الناعسات عيوني وعيون النيل حاكن عيوني
و يقول شاعرأخر:





العين تبدي الذي في.قلب صاحبها من الثناءة أو كره إذا كانا
إن البغيض له عين يصـــدقها لا يستطيع لما في القلب كتمانا
فالعين تنطق والأفواه صـامتاً حتى ترى من صميم القلب تبيانا
فما ابلغ نطق العيون وأيضاً ماأبلغ صمتها!!
ويقول فاروق جويدة :عيناك نهر من جنون عيناك أزمان وعمر وأرض لاتخـــون000ويقول:عيونك بحر من الحزن يجري وقلبي يخاف العيون

ويقول كاتب النص....
لغة العيون تعني الهـُــــيام والصمت للعُشــــاق كــــــــلام
فتًحت جراحــــات السنين قًدحـــت ذناد الشــــــــوق وئام
بَســمت مع طيف الشجن فضحـــت معـــــاني الابتســـــــام
ويقول الشاعر محمد المهدي مجذوب وهو يقول :
وامتزجنا فلا العيون تعود ظامئات ولا للمشاعر راح
قال رفقا فقلت الهمتني الرفق وفي الرفق شهوة واجتراح
هي نفس ازلها الحب والحب زمام وخشية وافتضاح
ومادمنا قد أبحرنا على ُسفن العيون فلابأس من أن نبحر
قليلاً مع شعراء الاغنية السودانية الذين كثيراً ماكانت العيون واحدة من مرافئهم ومن مفردات وادبيات قصائدهم الغنائية فلا تكاد تخلو أغنيه عاطفية دون أن يكون فيها حضورللعيون دعنا نرىونستجلي ماقالوا وسجلوا للاغنية السودانيةعن العيون ولغتها فهم الاعلم بذلك فماذاقالوا
يقول الشاعر عبيد عبدالرحمن عن العيون ليقول
يا عيونى ايه الكان هداك تتشابي لى شوفة الملاك
وفي أغنية زيدني في هجراني عند ملك شعراءالعيون لدي شعراء الحقيبه عمر البنا في اغنيه "
أنظرك في النوم جوز نواعسك راني لمتين تطراني
طرفي قصدو يراك وما قصدت تراني مابسيب حبك حتى لو ضراني
وسيد عبدالعزيز في اغنيه " حليف الصون "
ياجميل النور ماسه من عيناك
بنظر الأنوار طالعة من مغناك
أما بالنسبة للشا عر احمد ابراهيم فلاح حين يقول
عيونك علمن عيني بكا الخنساء أيرضيك؟
عيونك فيها مايمنع عيوني من الغزل فيك
خدودك فيها مايضاعف هيام قلبي المصافيك





ويقول الشاعر عبدالله نجيب والذي لقب بشاعر العيون عندما عجز ان يستبين ويترجم قراءة ماسطرته عيون من يهوى وهو يتأمل ملياً فيقول لنا(عيونك فيها شئ يحير يغير اتجاه الزول) ولعل المطلع للاغنيه هو ما استوحى فكرة هذه الإطلالة على القارئ الكريم فقد اوردت صحيفة اليوم السعودية عدد ( 8508 ) خبراً جاء فيه ان صبية لبنانية تدعى (حُسنة)تزرف من عيناها دموعا على شكل قطع من الزجاج الصلب دون ان يلحق بهما اذى من تساقطه وقد إحتار في تشخيصه الباحثين والأطباء، وسبحان الخالق الذي أحسن كل شئ خلقه، ويقول بعض المتخصصين في شأن العيون ان لبعضها ظواهر وخوارق غير طبيعية يقف العلم حائرا عن ادراك كنهها منها على سبيل المثال عيون زرقاء اليمامة التي يقال انها ترصد وترى ما هو على مسيرة يومين ومنها العين التي تنفذ لترى ماهو خلف الاشياء المستورة ومنها التي اذا نظرت الى الشئ كسرته ولعلها عين الحسد والسحر التي كسرت الحجركما يقولون والتي يُستعاز منهاحمانا الله وإياكم وقد يطول بنا الاستطراد بما لاتسعه المساحة لو حاولنا أن نقف على كل ماذكر عن العيون والى سياحة أخري حفظ الله عيونكم من كل مكروه00
[/size][/size][/QUOTE][/SIZE]