وعند جهينة الخبر الـيقيـن
 

يحكى أن أعرابيا يقال له حصين الغطفاني خرج بصحبة رجل من قبيلة جهينة اسمه الأخنس بن كعب , و كان الاثنان فتاكين وغدارين ...و قد هرب الكل من قبيلتهما لكثرة شرهما ..
و في الطريق وجدا رجلاً من بني لخم وأمامه طعاماً و شراباً فدعاهما إليه , و لما انتهوا قام الجهني لقضاء حاجة فعاد فوجد اللخمي مضرجاً بدمه , فقال لحصين : أتقتله و قد دعانا إلى طعامه , فأجابه بأنه خرج لمثل هذا ..
فخشي الجهني على حياته من غدر صاحبه ...فقتله بأقرب فرصة سُنحت له .
و أكمل حصين رحلته و مر بقوم من قيس و وجد امرأة تسأل عن الحصين , فقال لها من أنت ؟؟؟ فأجابته : أنا صخرة زوج الحصين ,
و كانت تسأل كل من يمر من هناك عن زوجها الحصين ....
فردد الأخنس بعض أبيات من الشعر قال فيها :

و كم من ضيغم ورد همــوس ---- أبي شـبـلين مـسكنه العريـن
و أضحت عِرســه ولهـا عليه ---- بُـعيــد هــدوء لـيـلـتها رنين
كصخرة إذ تـُساءل في مـراحٍ ---- وإنمـار وعلمهمـا ظنـون
تساءل عن حصين كـل ركــب ---- وعند جهينة الخبر الـيقيـن
فمن يك ســائـلا عنــه فـعــندي ---- لصاحبه البيـان المستبيـن


وكم من ضيغم ورد هموس = أبي شبلين مسكنه العريـن
علوت بياض مفرقه بعضب = فأضحى في الفلاة له سكون
وأضحت عرسه ولها عليه = بعيد هـدوء ليلتهـا رنيـن
وكم من فارس لا تزدريـه = إذا شخصت لموقعه العيون
كصخرة إذ تسائل فيمـراح = وإنمـار وعلمهمـا ظنـون
تسائل عن حصين كل ركب = وعند جهينة الخبر اليقيـن
فمن يكسائلاً عنـه فعنـدي = لصاحبه البيـان المستبيـن
جهينة معشري وهم ملـوك = إذا طلبوا المعالي لم يهونوا



ومن هنا اشتهر بيته و أضحى مثلا يضرب لمن يملك الخبر اليقين ....


(صحح يا هاشم )

سلمت يمناك يارائع
مشكور وللامام دوماً