قوم إذا احبو ماتو (منقول)
 

قوم إذا أحبو ماتوا!!







عندما يكون الشاعر عاشق يبدع فما بال شاعر ولد في قبيلة عرف أهلها بكثرة العشق ورقة القلوب، فهنا ينطلق لسان الشاعر ليجود بأعزب الألفاظ، أما الشاعر فهو جميل بن عبد الله بن معمر العذري القضاعي كنيته أبو عمرو وشهير "بجميل بثينة" أحد شعراء العصر الأموي، والقبيلة هي "عُذرة" ومسكنها في وادي القرى بين الشام والمدينة.


عرفت هذه القبيلة بالجمال والعشق حتى قيل لإعرابي من العذريين: "ما بال قلوبكم كأنها قلوب طير تنماث - أي تذوب - كما ينماث الملح في الماء؟ ألا تجلدون؟ قال: إنا لننظر إلى محاجر أعين لا تنظرون إليها.

قيل لأخر فمن أنت؟ فقال من قوم إذا أحبوا ماتوا، فقالت جارية سمعته: عُذريٌّ ورب الكعبة.


وربما جاء الكلام السابق ليوضح لنا خلفية القبيلة التي نشأ وترعرع فيها شاعرنا جميل بن معمر هذا الشاعر مرهف الحس رقيق المشاعر والذي هام حباً ببثينة والتي انطلق يقول فيها الشعر حتى وفاته.


عشق جميل قول الشعر وكان لسانه مفطوراً على قوله فيقال أنه كان راوية لهدبة بن خشرم، وهدبة كان شاعراً وراوية للحطيئة وهو أحد الشعراء المخضرمين.





قصة عشقه

عرف جميل بعشقه لبثينة والتي هام بها حباً وعندما تقدم لطلب الزواج منها قوبل طلبه بالرفض، فأخذ في إنشاد الشعر في حبه لها، ثم اتجه للوم والعتاب عليها بعد انصرافها عنه وزواجها من أخر، وعندما بالغ في هجاء أهلها استعدوا عليه السلطان والذي أمر بإهدار دمه، فخرج جميل من البلاد هائماً متنقلاً بين الشام واليمن ثم نزل إلى مصر وافداً على عبد العزيز بن مروان والذي أكرمه وأمر له بمنزل فأقام فيه قليلاً ثم مات، وجاءت وفاة جميل عام 82هـ - 701م.

مما قاله في حبه لبثينة


وَمَن يُعطَ في الدُنيا قَريناً كَمِثلِها
فَـذَلِكَ فـي عَيشِ الحَياةِ iiرَشيدُ
يَموتُ الهَوى مِنّي إِذا ما iiلَقيتُها
وَيَـحـيا إِذا فـارَقتُها iiفَـيَعودُ
يَـقولونَ جاهِد يا جَميلُ iiبِغَزوَةٍ
وَأَيَّ جِـهـادٍ غَـيرُهُنَّ أُريـدُ
لِـكُلِّ حَـديثٍ بَـينَهُنَّ iiبَشاشَةٌ
وَكُـلُّ قَـتيلٍ عِـندَهُنَّ iiشَـهيدُ

شعره

يعد جميل رائد شعراء الحب العذريين، فكان أكثر شعره في الغزل والفخر، فيذوب شعره رقة من فرط المشاعر، وكان مقلاً في المدح، ويتميز الشعر العذري بشكل عام بالعفاف تنعكس عليه أثار البيئة الإسلامية، بالإضافة لعمق المشاعر وشفافيتها، ولا ينظم هؤلاء الشعراء غزلهم في وصف مفاتن المرأة الجسدية فكان غزلهم عفيف يهيمون حباً بامرأة واحدة فقط فيعرف كل واحد بمحبوبته مثل شاعرنا اليوم والذي عرف بـ "جميل بثينة" وتستفيض أبياتهم الشعرية في وصف معاناة الفراق ولوعة العشق.


اِرحَـميني فَقَد بَليتُ iiفَحَسبي
بَعضُ ذا الداءِ يا بُثَينَةُ iiحَسبي
لامَـني فيكِ يا بُثَينَةُ iiصَحبي
لا تَلوموا قَد أَقرَحَ الحُبُّ قَلبي
زَعَـمَ الـناسُ أَنَّ دائي iiطِبّي
أَنـتِ وَالـلَهِ يـا بُثَينَةُ iiطِبّي


قال سهل بن سعد الساعدي: لقيني رجل من أصحابي فقال هل لك في جميل فإنه ثقيل؟ فدخلنا عليه وهو يكيد بنفسه، وما يخيل لي أن الموت يكرثه - يشتد عليه – فقال لي: يا "بن سعد" ما تقول في رجل لم يزن قط، ولم يشرب الخمر قط، ولم يقتل نفساً حراماً قط، يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله؟.

فقلت: اظنه والله قد نجا، فمن هذا الرجل؟.

قال:أنا.

قلت: والله ما سلمت وأنت منذ عشرين سنة تشبب ببثينة.

قال إني في أخر يوم من أيام الدنيا، وأول يوم من أيام الآخرة، فلا نالتني شفاعة محمد "صلى الله عليه وسلم" يوم القيامة إن كنت وضعت يدي عليها لريبة قط.

فما قمنا حتى مات.



عَـجِلَ الـفِراقُ وَلَيتَهُ لَم iiيَعجَلِ
وَجَـرَت بَـوادِرُ دَمعِكَ المُتَهَلِّلِ
طَرَباً وَشاقَكَ ما لَقيتَ وَلَم iiتَخَف
بَـينَ الحَبيبِ غَداةَ بُرقَةِ iiمِجوَلِ
وَعَرَفتَ أَنَّكَ حينَ رُحتَ وَلَم يَكُن
بَـعدُ اليَقينُ وَلَيسَ ذاكَ iiبِمُشكِلِ
لَـن تَـستَطيعَ إِلى بُثَينَةَ iiرَجعَةً
بَـعدَ الـتَفَرُّقِ دونَ عـامٍ مُقبِلِ

لك شكري وتقديري
 

لا فض فاك ياخي الرزقابي فاتحفنا واسمعنا ما قيل في المحبوبات امثال جميل بن معمر فنحن عطشى لمثل هذه الاشعار التي تحفز دواخلنا الظماى

وهو الذي يقول في عفة بثينة

لا والذي تسجد الجَبــــــــــــــــــاه له مالي بما دون ثوبهاخبرُ ولا بفيها ولا هممتُ بهــــــــــــــا ما كان إلا الحديثُ والنظر

مشكور يا رائع على الدرر

لا والذي تسجد الجَبــــــــــــــــــاه له مالي بما دون ثوبهاخبرُ ولا بفيها ولا هممتُ بهــــــــــــــا ما كان إلا الحديثُ والنظر

شكرا اخي صديق على الاضافة الرائعة

لها مقلى كحلاء نجلاء خلقة * كأن أباها الظبي أو أمها مها
دهتني بود قاتل وهو متلفى *وكم قتلت بالود من ودها دها
ما أروع إختيارك يا هاشم
وتأكد الكل مستمتع
بالقصص
وأشعارك
لكن طبعنا شين ومنتظرين المزيد

لك الود أخي مجذوب على الاضافة الرائعة حقاً مع أكيد الشكر