|
الزواج العرفى فى السودان
الزواج العرفى فى السودان تقاعس الشباب من الجنسين عن تكملة شئ أراده الله لنا وجعله حلالا طيبا نؤجر عليه ونحاسب حال إتيانه بغير أوجهه التي بنيت عليه ... إلا وهو الزواج الشرعي ، واتجه الكثير إلى تحقيق رغباته وملذاته ... بطرق عديدة لا تتناسب ومجتمعنا ... فنجد الزواج العرفي دخل إلينا فاتح مصراعيه ... فالحياة فتحت لنا كل ابوابها ولم يعد هنالك بابا مغلقا فيها وأتت بكل عولمتها ضارها ونافعها وضرها أكبر من نفعها للأسف... ومما ارتبط بتقدم الحياة وازدهارها ... انتشار الزواج العرفي ... وتجدنا عند سماع الزواج العرفي يتجه النظر لفئة معينة ... إلا وهي طلاب الجامعات ... واستثنائيا منهم طلاب الشهادات العربية ... ومع توافد أبناء المغتربين إلى الجامعات ... إلى وطنهم الحبيب لا حول لهم ولا قوة ... إلا وبداء إلقاء كل عبء وكل مشكلة على كاهلهم ... فكل ظاهرة في جامعاتنا تنسب لأبناء المغتربين ؟؟؟ ويتم تجاهل أبناء التجار وأبناء أثرياء البلد ؟؟؟ ممن يدرسون بالجامعات الأهلية و يدفعون بلا حدود ... بلا مراقب ... اجري تحقيق عن الزواج العرفي وتم نشره في جريدة إيلاف ويشير التحقيق إلى اضطرار إحدى الجامعات الخاصة بتزويج مائة طالب وطالبة حيث كانوا يمارسون الزنا تحت ستار الزواج العرفي ... وكشف التحقيق وجود 360 حالة انتحار وسط طلاب الجامعات بسبب هذه الكارثة ... الزواج العرفي موجود في كل أوساط السودان وليس الجامعات ... فقط ولكن في كل مكان وبين كل الفئات العمرية المختلفة كل حسب ظروفه التي يجدها مبرره له هذا العمل . توسع ماعون التعليم العالي وبدلا أن يصبح مرحلة يكتمل فيها النضج أصبح مرحلة بداية السقوط . .. الجامعات الآن للأسف الشديد أصبحت أكبر مخرج للدعارة والفسق ... كثيراً ما نسمع مثل هذه العبارات ... ولكن جميعنا درس في جامعات مختلطة والحمد لله أخلاقنا يشهد لها لأننا كنا حريصين جدا على أنفسنا وملتزمين بأخلاقنا التي تربينا عليها .. إذا من المسئول ؟؟؟ هل للتعليم العالي دخل في انتشار هذه الظاهرة ؟؟؟ما هو دور الأسرة في ذلك ؟؟؟ أم هو الاختلاط بين الجنسين, تجاهل أحكام الدين ونسيانها, انشغال الأسرة, طيش الشباب ومتابعته للغرب والكثير الكثير من الأسباب لكن نضع كل هذه الأسباب في عاتق الدولة والحكومة والجهة المسئولة من التعليم في السودان والراعي الغافل عن رعيته .... ولكن ما هي مسئولية التعليم العالي في ذلك ؟؟؟ وما هو دور أبناء المغتربين في ذلك ؟؟؟ أم نحن شعب ندور دائماً على من نرمي عليه خطأنا ؟؟؟ بدلاً من الخوض في حل المشكلة ؟؟؟ وعلى من تقع المسئولية الأكبر البنت ؟ أم الولد ؟؟؟ ومن يتحمل نتائج ذلك ؟؟؟ وأخيراً : ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) لذلك علينا أن نعمل من أجل تغيير أنفسنا ونطلب العون من الله .[/right] |
شكرا يا ابا محمد على طرحك لهذا الموضوع الشائك ...
ولكن الحل وبكل اختصار يقتصر على التربية الاسرية الصحيحة.. (همسة) الله يجيب ناس الطائف عشان نرتاح من مواضيعك المشربكة دي.. |
الاخ السباعي
كل مني كل ود واحترام الموضوع والله بستاهل الاهتمام وفي مواضيع اخري كمان تستاهل الاهتمام لكن الناس ماعاوزة تناقش فيها ليه انا ماعارف . |
تحياتي هذي من كتابات والدي في الزاج العرفي.
. · إذا تزوجت البالغة العاقلة بغير إذن وليها وحصل دخول يجوز للولي فسخ العقد إن كان الزوج غير كفئ ،ـ ما لم تمض سنة ـ والكفاءة في الدين والخلق فقط.{ النظر يوجب أن يضاف العرف كما هو الحال في بقية الدول العربية عدا الأردني فانه اعتبر الكفاءة بالمال فقط ، فالرجل القادر على إعالة المرأة كفئ لها مهما تباينا في الخلق والدين والحرفة والنسب .. وعدا التونسي والمغربي فإنهما لم يتعرضا لذكر الكفاءة أصلا، وعندهم أن الرجـل بفحولته كفئ للمرأة بأنوثتها ما توفر شرطا الإسلام والتراضي وكفى ! · الزواج العرفي لا يلغي دور الولي ، والقدر الذي ظهر من استقلال الفتاة في اختيارها وحتى توليها للعقد بنفسها في حضور الشاهدين لم يلغ دور الولي تماما ، بل تأخر درجة عما كان عليه .. فبعد أن كان الولي يسعى في خطبة موليته صارت الفتاة هي التي تأتني بخطيبها .. وهي ظاهرة لم تكن مفاجأة ونحن نشهد تداخل الشباب في مقاعد الدراسة ودوائر العمل والمواصلات وشبكة المعلومات العالمية.. ومقاصد الشريعة ترمي إلى تسهيل مراسيم الزواج إلى درجات متناهية .. ولو بخاتم من حديد ..ولو بسورة من القرآن.. ولو بنعلين ! والزواج العرفي إذا خلص من شوائب الخلوة الحقيقية أوالحكمية مثل غـرف المحادثة التقنية وتم التوافق بواسطة طرف ثالث وباشراف فقيه ثقة يتعهد بمخابرة الولي ،إذا توفرت هذه المحاذير، فان الزواج سيكون سهلا بـغـير تكلفة تـذكر. وستننحل به صعوبات كثيرة ورحمة, على أن هذا الإجراء يمكن أن يتم بواسطة المحكمة لكن واقع الأمر أن الزيجات العرفية التي عـقـدت كلها خارج المحكمة ، ولا يأتون المحكمة إلا في حالات الخلاف مع الولي ، والخلاف مع الولي دائما يكون في الشخصية فقط ، الولي يريدها لأبناء أخيه أوأبناء خالاتها ونحوه.. والفتاة ترغب في شخصية أخرى لذلك من النادر أن ينجح الولي في فسخ العقد لعدم كفاءة الدين أو الخلق , وفي قضية عٌـقـدت بمحكمة الكاملين من أعمال الأقليم الأوسط في سبعينات القرن المنصرم, تقدمت الفتاة بطلب للإذن لها بالزواج من رجل باختيارها ، وطعن الأب في كفاءته وقال إن الرجل الذي إختارته يعاقـر الخمر ولايؤدي الفرائض وأن ابنته فتاة صالحة أشرف على تربيتها منذ الصغر وطلب رفض دعواها . فأجابت الفتاة بلهجتها الدارجة: (يا مولانا أنا ماصالحة ولا حاجة ، والراجل ده زيً) ـ تعني مثلي ـ !! أما الأب فذهل حتى استند إلى الحائط .. وأما الأم فأجهشت بالبكاء.. وأما القاضي فدارت به الأرض برهة ثم أفاق .. هل يصح تزويج الفاسقة بفاسق وبغيررضى الولي ؟! · فقهاء الشيعة يسعون ليلا ونهارا يٌروجون لزواج المتعة ويدعـون لنشره وتعميمه في البلاد بل ويدعـون إلى توثيقه .. وهو زواج لا يعدو أن يكون تقنيناً للزنا وتوثيقا له ..تقول الفتاة : زوجتك نفسي على مائة دولار لثلاثة أيام ، فان قبل حلت له وحل لها ، شريطة أن تكون مسلمة وفي غير حالة تلبس بمتعة للغير ! وإن حملت بمولود ثبت نسبه. في حين أن الزواج العرفي الجديد لا يفترق عن الزواج الرسمي إلا في مسألة حضور الولي ،وحضور الولي بنفسه مسألة أقرها العرف لأن الزيجات في السودان تنعقد في المساجد والعرف لا يقبل بحال أن تغشى المرأة المساجد وتجلس بين الرجال أمام المأذون لتتولى عـقـد زواجها! لكن القانون السوداني لم ينص صراحة على وجوب قيام الولي بعقد الزواج كما نص القانون العماني مثلا في المادة19/(يتولى ولي المرأة عقد زواجها برضاها) والإماراتي 38/(أركان عقد الزواج الزوج والولي) بل سكت عنها وترك المسألة لحكم العرف...وراجعه باضافتي ============================== .هيثم فعلا اطروحاتك جميله. ومهمه.محتاجه كلام كبار ..راجعيين |
طمنتيني اختي سارة والله كتبت هذا الموضوع ومنتظر حد اعقب عليه لكن لم اجد حد اعقب عليه وايضا كتبت ( الموضوع يهمنا كلنا وخطير )وكان فعلا يهمنا وكا مفروض الناس تناقش فيهو وكتبت عنه اربعه مرات ولكن لم اجد غير نفر واحد امكن رد عليه وايضا بكرر راجعوا صفحات المنتدي العام واقرو بعنوان الموضوع يهمنا كلنا وخطير
|
الزواج العرفي .... يا بنات
يا بت الأصول ........ حسنك ...... بديع............ فتان
واهلك .... ناس كرم...... واشجع ............ الشجعان خلي بالك .......... أوعه ... يغشك ........... الشيطان بالعرفي .. والمعسول.. خبرك يكون ....... في كان وباكر ...... تندمي ..... عمرك .... ما تلقي ..... حنان الزواج العرفي .......... ياما ....... ضيع ...... الحلوات ياما بكى .... رجال ... وياما .... طـلـق ........ الأمـات وياما خلى ... الناس ...... تخاف .......... على البنيات ويا ما خرب بيوت .... زاد ....... في البلاد .... أزمـات ويا ما ضيع شرف .... كتير ... من... الإخوه والإخوات لو خابت ........ بنت واحدة .......... ينزف ضمير الحلة وته ....... أركان بيوت ....... تملاها عار ....... ومذلة وتنكس ...... رؤوس .... ناسا ........ عظام ..... وأجلة وبت الناس العزاز ...... تتهان ..... تضوق ....... الذلـة ومين .... تاني ..... يجيها .... بعد الهوان ..... والزلة وخلو ..... بالكم ... هوي ... بالله هوي .... يـا خـلـة الشاب الوضيع ... كيف .... يضحك .. ..على الحلوات والشاب ....... الخسيس ... منـو الفضـايـح .... جــات كيفن تصدقوهو ....... بالله ... كيف .......... يا بنات وعز البنت ... في بيتها ..... يجيها ...... أخو البنات وانتو بنات مدارس ..... و في أحسن ..... الجامعات الــزواج العـرفــي ......... لا سـنـه .... ......لا قـــرآن والزواج العرفي ....... أصلا ........ من ...... الشيطان والبت الأصيلة ....... ما بتسمع ...... كلام ........ خوان نـاسه رجال.... وكيـفن ... فـيـهـم تـهـز ... أركــــان تخرب سمعتهم ... تخليهم بين الرجال ......... نسوان الزواج العرفي ....... من بره ..... جانا ........... خراب ما سمعنا بيهو .......... ولا جانا ........ منو ..... جواب لـكين الزمان .... أصــبـح .... .كـذوب ...... ..نصـــاب خلي الناس ... خايفه كتير ... من الخاين ...... الكذاب ويا بنات الأصــول ..... لا تصــدقـوا ... الكـضــــــاب البت أدبوها وبالحيا والعفاف والدين كمان ربـوها وفي هوج الرياح ...... وحيدة ..... لا ...... تسيبوها أدوها الصـراح .... لكيـن ..... كـمان ....... أحموهـا وبـنات السـواد .... بالله .... لا ..... .يـصــاحـبوهــــا لا تمشي ...... ليهم ..... وعندكم ........... لا يـجـوها واحــفــظ يــا كريم .... ست ستهم ..... ..و أخــوهـا وارفع راسو عالي .... الغالي ديمه ....... أبــوهـــا |
لا فض فوك والله- وجانا زمن نسمع فيه مثل هذه البلاوي . وانا بعتبر الأسره هي المسؤول الأول والأخير في هذا الدمار الذي حل بكثير من الناس الا من رحم الله ، فيا أخوان كثير منا ضيع الأمانه وزهد في تربية فلذات كبده وترك الحبل على القارب ، والله سنسأل عنهم يوم القيامة - فالبدار البدار بأن نلحق الأمور بتضافر كل الجهود ونردها الي صوابها بصورة عاجلة وتحديد المسؤولية ومحاسبة علنية لكل مقترف لهذا الذنب الشنيع وتطبيق حد الزنا عليهم حتى يتعظ كل من تسول له نفسه على الاقدام لمثل هذا ، ( ولكم في القصاص حياة يا اولي الألباب ) فالعلاج الرباني الجزري موجود فليس لنا مبرر بأن نبتغي غيره . فكلما بعدنا عن تعاليم شرعنا تكالبت علينا أمور مثل هذا ، وسنهلك جميعا حتى لو فينا الصالحون عندما يكثر الخبث بهذه الكيفية -
فاذا اخذنا بيد الجالسين في أسفل القارب ومنعناهم من أن يقدوا المركب لكي يشربوا، نجوا ونجونا معهم وان تركناهم فعلوا، غرقنا جميعا - فكلنا مسؤول وكل مسؤول عن رعيته . |
اخي محمد
لك كي كل تحيه وشكرا لك علي كلامك الرائع وتقبل روري |
| الساعة الآن 10:34 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir