|
الحمار ذلك المظلوم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته إننا نسخر دون تردد او تفكير في ان هذه الحيوانات هي من مخلوقات الله و كلها تسبح لله (و ان من شئ الا يسبح بحمده و لكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا). و قد نال الحمار المسكين نصيب الاسد من تلك السخرية لدرجة انه بسبب طلب اغنية باسم بحبك يا حمار من قبل العروس تم تطليقها اثناء حفل زفافها في سوريا و اليوم في صحيفة الجزيرة العدد13283 موضوع عن حمار يستغيث بالشرطة لنجدته من سارق- لا ادري هل كاتب هذا الموضوع جاد في كتاباته ام هو اخذ الموضوع من ناحية السخرية. لقد دافعت الكاتبة شهلاء العجيلي في احدى كتاباتها بصحيفة الجزيرة ووقفت في صف الحمار حينما قالت انه مطيع لا يحمل الحقد مثل الجمل و على الرغم من ذلك اننا نوصف الحمار بالغبي و نضربه بغير رحمةو ننعت باسمه اغبياءنا رغم ان اخر خلفاء بني وهو ابوعبدالملك بن مروان بن الحكم كان بلقب بالحمار لانه كان لا يجف له لبد عن مقارعة الخطوب و كان يصبر علي الكل و المكاره و رغم عداوة الجمل و حقده الا اننا نتغزل بوصف محاسنه(زراعي عيطل ادماء بكر هجان لون لم تقرأ جنينا) و نتعامل معه بكل احترام . هل هذا يعني انه من اجل ان ننال الاحترام يجب علينا ان نحمل بعض صفات الجمل من حقد و ضغائن ونتنازل عن الطاعة التي اخذ الحمار النصيب الاكبر منها لدرجة اننا نضربه دون الرد او السب منه؟؟؟ لقد قادنا غباءنا نحن بني البشر ان نبوح بما نضمره تجاه الحمير قبل ان تطلب منا الحمير ذلك .وهي مازالت تتكلم بلسان الصمت و الصمت ابلغ من الكلام( بصراحة انا اجهل في اللغة صيغة الجمع هل هي حمير و ألا حمر بضم الحا) اليوم طلبنا من احدها ان يبوح بشئ من خواطره فقال : خواطر حمار عجبي عليك يا ابن آدم يا كبير الدار قومت الدنيا وما قعدت لما قالوا حمار هوه اسمي شتيمة ولا جنسي ده عار خلقني ربى وخلقك ولا حد له خيار وانا مهما زاد الحمل فوقى صابر على المشواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااار لافى يوم اقول اشمعنى اخويا وآخد منه تار ولا يوم ابص لرزق غيري وأطق منه وأغار ولا ارفع فى يوم عينى على جارتي وأصون الجار ولا مهر ادفع لحمارتى ولا شبكة ولا سواااار ولا شقة اجمع فى ثمنها ولا أجهز دااااااااااااااااااار ولا حرمى حامل تتوحم وتطلب الكافيار ولا بنت تخرج عن طوعى وتجيب العار ولا ابن يدمن ويهلوس ويقع منهاااااااااااااااااااار عايش فى حالى متهنى وليه الافكار باكل وبشرب وانهق ومافيش اسرار -------------------------------------------------------------------------------------------- و هنالك قصيدة من ضمن ابياتها من غرائب الاخبار *** ان كلب متيم بحمار ارجو ممن له اي معلومة عن هذه القصيدة ان يكتبها لنا |
مرحبا العزيز حاتم
حقيقة اجهل هذه القصيدة ولا املك عنها اية معلومة فقط اردت ان اشارك برد صغير علي هذا الموضوع الشيق .. ادهشني تعاطفك مع الحمار وفي حقيقة الامر الحمار مطيع وصديق للانسان منذ ان خلق الله الخليقة ولكن الثابت ايضا غباؤه الذي لا يفوت احدا صغير او كبيرا كان ... واستشهد في قولي هذا بالكتاب المبارك بسم الله الرحمن الرحيم " مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين " صدق الله العلي العظيم سورة الجمعة - آية 5 قوله تعالى: «مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا» إلخ، قال الراغب: السفر - بالفتح فالسكون - كشف الغطاء و يختص ذلك بالأعيان نحو سفر العمامة عن الرأس و الخمار عن الوجه - إلى أن قال - و السفر - بالكسر فالسكون - الكتاب الذي يسفر عن الحقائق قال تعالى: «كمثل الحمار يحمل أسفارا» انتهى. و المراد بتحميل التوراة تعليمها، و المراد بحملها العمل بها على ما يؤيده السياق و يشهد به ما في ذيل الآية من قوله: «بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله»، و المراد بالذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها اليهود الذين أنزل الله التوراة على رسولهم موسى (عليه السلام) فعلمهم ما فيها من المعارف و الشرائع فتركوها و لم يعملوا بها فحملوها و لم يحملوها فضرب الله لهم مثل الحمار يحمل أسفارا و هو لا يعرف ما فيها من المعارف و الحقائق فلا يبقى له من حملها إلا التعب بتحمل ثقلها.. وكذلك لا يفوتني ان اذكر ذكره في القران مرة ثانية ولعلها ايضا من باب الذم حيث قال الله تبارك وتعالي بسم الله الرحمن الرحيم ((وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ)) سورة لقمان آية 19 قال الزمخشري: الحمار مثل في الذم الشنيع والشتيمة ومن استيحاشهم لذكر اسمه أنهم يكنون عنه ويرغبون عن التصريح به فيقولون الطويل الأذنين، كما يكنون عن الشيء المستقذر. وقد عد من مساوىء الآداب أن يجري ذكر الحمار في مجلس قوم ذوي مروءة، ومن العرب من لا يركب الحمار استنكافاً وإن بلغت الرحلة الجهد. فيا حاتم ماتشكر لي الراكوبة في الخريف اتفقنا تحياتي |
بسم الله الرحمن الرحيم
الشكر الجزيل لك اخي احمد حسن على هذا التعقيب الذي احتوى دلالات من كتاب الله و و قد عرفت من حديثك انه يعد من مساوئ الآداب أن يجري ذكر الحمار في مجلس قوم ذوي مرؤة و من العرب من لا يركب الحمار استنكافا. لا أعتقد ان هنالك مجلس اعظم من مجلس قوم يجتمعون في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله و يتدارسونه بينهم و في كتاب الله ذكر الحمار(الخيل و البغال و الحمير لتركبونها و زينة لكم) سورة النحل - هل لما تذكر هذه الايات التي اشتملت اسم الحمارهم يتنازلون عن الاداب بسبب هذا الذكر ؟- و قيل انه من العرب من لا يركب الحمار و ان بلغ به الجهد هل اللذين لا يركبون الحمار استنكافا هم اعظم من رسول الله الذي كان له ايتان؟؟؟ اما من ناحية الغباء فقد ثبت ان اغبى مخلوق هو الديك ( ذكر الدجاج) و ليس الحمار و الله اعلم و في نفس الوقت و رغم عن كل هذا الغباء الا ان الديك اكرم حيوان بلا منازع. اما من ناحية انكر الاصوات لا اختلف معك فهو كلام الله و رفع الاصوات بصورة عامة شي مزعج و لكن ما هو رأي الناس و راي الدين في رفع الاصوا ت دخل المساجد و قد يكون احيانا المسجد صغير و بعض المصليين يكون مصدع او ممن لا يحتمل الصوت المرتفع و على الرغم من ذلك تجد عدة مكبرات صوت |
الاخ حاتم والاخ احمد كيف حالكم
موضوع جميل عن هذا الحيوان العجيب انقل لكم بعض الصفت والاقوال عن الحمار ( لا مواخذة ) يقولون الحمار وجد لأول مرة في المنطقة التي تسمى حالياً الصومال قبل ما يقارب 12 ألف سنة. هو ذلك المخلوق الصابر الوديع المطيع الأنيس الصابر على الأذى والبلوى دون أن يبدي امتعاضاً أو شكوى ،والحمار حيوان صبور قوي يستعمل للركوب وحمل الأغراض وكان الحمار مركباً للرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام، فقد حمل المسيح عيسى من جبل الطور إلى القدس، كما أهدى المقوقس حاكم مصر حماراً للنبي محمد عليه الصلاة والسلام، كما حمل الحمار - وقيل البغل - الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه لفتح بيت المقدس، واستلام مفاتيح القدس من الصليبيين في العهدة العمرية. في أمريكا : الحمار هو شعار الحزب الديمقراطي الأمريكي (سبحان الله ) لأنه كناية عن الصبر ومن ذكاء الحمار أنَّه يأكل من الأعشاب والنباتات فإذا قرب من شجرة التبغ <شجرة الدخان> أبى ولم يأكل حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه : ( إذا سمعتم أصوات الديكه فسالوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا ) .. كم سمعنا هذا الحديث .. ولم نقف عنده.. و لم نتوقع انه يحمل في طياته اكتشافا علميا .. ابهر العالم عند اكتشافه .. أن قدره الجهاز البصري للإنسان محدودة ..وتختلف عن القدرة البصرية للحمير ..والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكه .. وبالتالي فإن قدره البصر لدى الانسان محدود لا ترى ما تحت الاشعه الحمراء ..ولا ما فوق الاشعه البنفسجية ..لكن قدره الديكه والحمير تتعدى ذلك .. والسؤال هنا .. كيف يرى الـحـمار والديك الجن والملائكة ؟ أن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار أي من الاشعه تحت لحمراء .. لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة .. أما الديكة فترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور أي من الأشعة البنفسجية ..لذلك تراها الديكة .. وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله .. والسبب هو لأن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه اسم الله فتهرب الشياطين .. لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟ الجواب لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة .. بمعنى أخر .. إذا إجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة الحمراء في مكان ..فإن الأشعة الحمراء تتلاشى ( والله اعلم ) من طرائف الأخبار التي حفظتها من كتاب ( الأغاني ) للأصفهاني : يُروى أنَّ رجلاً في مكة كان يجمع الرجال والنساء على الخمر ، فشكاه الأخيار للوالي فنفاه ، فأقام خارج مكة ثمَّ أرسل لخلانه أن يأتوه ، فركبوا الحمير كل ليلةٍ ، وعلم به الناس بعد فترةٍ فشكوه للوالي فسأله فأنكر ، فقال له الناس : (( اترك الحمير تسير وهي تدلك على مكانه )) ، وفعلاً جُمعت حمير مكة فسارت لمنزله خارج مكة ، فقال له الوالي : (( ما قولك ؟ )) فقال : (( والله أيها القاضي سيضحك علينا أهل العراق )) قال القاضي : (( لماذا ؟ )) فقد كانت فترة خلاف فقهي بين أهل المدينة والعراق !! قال الرجل : (( سيقولون : أهل مكة يجيزون شهادة الحمير )) فضحك الوالي واستتابه فتاب . |
أذكر قصة اخرى وما أكثر ما أتذكر عن الحمار !!
دخل أبو نواس على هارون الرشيد وعنده حمار فأراد هارون مداعبته فقال : ( هل تستطيع تعليم الحمار الشعر ؟ ) قال أبو نواس : (( نعم ولكن بشرطين ؟ )) تعجب أمير المؤمنين للجواب وقال : (( ما هي ؟)) قال : ( تعطيني عشرة آلاف عاجلاً ، وتمهلني عشر سنوات ) قال : ( نعم ، ولكن لو لم تعلمه الشعر بعد عشر سنوات قطعت رأسك ) قال أبو نواس : ( قبلت ) ، فأمر له بالجائزة ، ولما خرج لاموه فقال : (( بعد عشر سنين إمَّا أن أموت أنا أو يموت أمير المؤمنين ، أو يموت الحمار )) على مبدأ ( يخلق الله ما لا تعلمون )) قصة (( ذهب الحمار بأم عمرو )) يحكى أن رجلا كان دائم السخط على زوجه ، وكان لا يطيقها لكنه القدر في ملازمته لها 000 الطريف في الأمر أن لهذا الرجل حمارا ( عزيزاً على قلبه ) ففقده ذات يوم ، ثم علم أن زوجه امتطت الحمار وولت 000 فجلس مكتئبا حزينا غارقا في الهم والكدر 00 فسأله بعضهم عن حاله فأجاب : ذهبَ الحِمــــارُ بأمِّ عمْروٍ ++ فلا رجعت ولا رجع الحمار ُ |
((الحمار والبحر ))
قال أحمد شوقي عن البحر الذي رفض ابتلاع الحمار لأنه ( حمار ! ): سقط الحمار من السفينة في الدجى ** فبكى الرفاق لفقده وترحموا حتى إذا طـلـع النـهـار أتـــــــــت ** به نحو الســفينة موجة تتقدمُ قـالــت خـــــذوه كما أتــــــــاني ** سـالماً لم أبتلـعـه لأنَّـه لا يُهضمُ |
ومن هذا المنبر ادعو جميع اءمة المساجد والخطباء بغبيرة ومنفوحة والجرادية ان يغضوا اصواتهم (((غض شديد جدا )) وذلك لضيق مساجدهم وعلو مكبرات الصوت ...
رسالتك وصلت ياحوته تحياتي |
ياسلام ماشاءألله هزاهوألجدل ألصحيح موضوع قيم جدا،عن عائشة رضي ألله عنها،قال;واعدرسول ألله[ص]جبريل عليه ألسلام في ساعة أن ياتيه،فجاءت تلك ألساعة ولم يأته قالت;وكان بيده عصا،فطرحهامن يده وهويقول;{مايخلف ألله وعده ولارسله}ثم إلتفت،فإزاجروكلب تحت سريره.فقال;[متى دخل هزاألكلب؟]فقلت;وألله مادريت به،فأمربه فأخرج،فجاءه جبريل عليه ألسلام،فقال رسول ألله[ص];{وعدتني،فجلست لك ولم تأتني}فقال;منعني ألكلب ألزي كان في بيتك،إنالاندخل بيتافيه كلب ولاصورة.[رواه مسلم].وألصورة ألمقصودة هناهي ألمجسدة لاغيرها/وعن بن عمررضي ألله عنهماقال;سمعت رسول ألله[ص]يقول;{من اقتنى كلباإلاكلب صيدأوماشية فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان}متفق عليه.وفي رواية [قيراط][ألبخاري،ومسلم]ووردعن ألكلب ألكثير،ونعلم إنه زكرفي ألقرآن مع رفقة ميمونة لكن لكل حادث حديث،وهومخلوق من مخلوقات ألله لاعجب ولكن حزرنامنه ماأتاكم ألرسول فخزوه ومانهاكم عنه فانتهوا*وعن ألحمارماسبقني به أخوناأحمدأكرمه ألله وأضح ولايحتاج زيادة أدلة ،فاقول أيضانعلم أن ألحمارمن مخلوقات ألله وزكرفي ألقرآن وله صفات حميدة ويرى ألشيطان وكثير،وألديك فعله حميديوقظ ألنائم بعض ألأحيان للصلأة ويرى ألملائكة وغير،ولكن جميعهم لوأفضل من ألبشرلانطقهم ألله وحملهم ألأمانة، فإزن ننتقض كل من يزكي عليناحيوان،وألإعلام يفعل أكثرمن زلك إزن نتعامل معه كخبرفثق هزاوألله أعلم وفي ألتطويل كلت ألهمم وقل ألإنتفاع.وألله يجزي ألجميع كل خيرومنكم نستفد.
|
للحمار (الحمير) فوائد كثيرة وهي كما ذكرها الأخوة في السابق ، وأيضاً لا ننسى أنها وبفضل وجودها وفرت وظائف كثيرة للناس مثل : أصحاب الكارو والعاملين في نقل مواد البناء (الرمل - القليبة) وأيضاً مهنة (حلاق الحمير) والبائعين الذين لهم خبرة في هذا المجال.
وفي مصر بالتحديد ظهرت فوائد أخرى للحمير (ونسأل الله ألا نراها في السودان) وأترككم مع هذا الخبر لتوضيح وتجلية الأمــر (وأمسكوا بطونكم) ههههههه ============ نقلاً عن شبكة محيـــط (شبكة الإعلام العربية) الكلاب والحمير .. لحوم الفقراء فى مصر --------------------------------------- أحد الجزارين اثناء ذبحه حمارا القاهرة: بعد سلسلة من الصدمات على وقع ارتفاع الأسعار بشكل جنوني غير مسبوق طال حتى السلع الأساسية التى لاغني عنها للفقراء ومحدودي الدخل ، فوجيء المصريون بفاجعة جديدة بطلها هذه المرة الجزارون الذين يذبحون الكلاب والحمير ويبيعون لحومها بمنطقة البساتين بالقاهرة. فقد كشفت الصحفية المصرية نجاة عبدالرحمن فى تحقيق نشرته صحيفة "24 ساعة" المصرية المستقلة عن كارثة بكل المقاييس عندما أشارت إلا أنها وهى بصدد إعداد تحقيق عن تزوير الاختام في المجازر، فوجئت بعمليات ذبح لحمير وكلاب وبيع لحومها لمحلات الجزارة ليشتريها الناس دون أن يعلموا ماهية مايأكلون . واستعرضت الصحيفة تفاصيل الكارثة في التحقيق الذى نشرته الصحيفة أمس، مشيرة إلى أن القصة بدأت حين قام أحد زملائها بالصحيفة بعمل تحقيق حول أختام اللحوم المزورة فقررت مواصلة العمل على الموضوع ولكن من جهة أخرى على اعتبار أن هذه الأختام المزورة ستقود بالتأكيد إلى لحوم غير صالحة للاستهلاك الآدمي او مريضة وقالت ان التحقيق لو بدأ من عند اي جزار وبالطريقة التقليدية فإن ذلك لن يؤدي إلى شيء ففكرت ان تتنكر وتدخل الى احد المجازر. أضافت انها استعانت في البداية بأحد الجزارين الذين تعرفت عليهم خلال تحقيق سابق واخبرته بأن لديها سيدة فقيرة هرب زوجها وترك لها اطفالا وتبحث عن عمل فوعدها بالبحث عن عمل لها . بالفعل اتصل بها واخبرها انه وجد عملا للسيدة عند شخص يسمى " المعلم محمد" بجزارة الأمانة في شارع السد بمنطقة البساتين بالقاهرة فتنكرت في ملابس امرأة صعيدية وتوجهت الى محل الجزارة فوجدته ووجدت معه سيدة وتبادلت معهما الحديث واقنعتهما بمحاولة توفير عمل لها بسبب ظروفها الصعبة وتم الاتفاق على ان تبيع بعض اجزاء الذبائح. وفي اليوم التالي سلمتها طبقا به بعض الاجزاء لتبيعها وبالفعل توجهت الى السوق في شارع السد وفي اليوم الأول اكتشفت من خلال حديثها مع بعض الباعة قيام الجزارين بذبح الحيوانات النافقة وبيعها للمواطنين خصوصا في محلات بمناطق الوايلي والزاوية الحمراء والعمرانية. وقالت ان هذه اللحوم الفاسدة يتم استعمالها في عمل الحواوشي الذي يباع في الشوارع بقيمة 50 قرشا على سبيل المثال . أضافت الصحفية انها استطاعت اقناع احد الجزارين بان يسلمها بعض قطع اللحوم لتقوم بيعها الى جانب اجزاء الذبيحة الاخرى حتى تستطيع الانفاق بصورة اكبر على اطفالها الصغار وذهبت في اليوم المحدد اليه في احد المجازر وفوجئت به يقوم بعملية " تشفية" لكلب تم ذبحه منذ دقائق. وحول كيفية قيامها بالتصوير قالت انها اخفت تليفونها المحمول تحت ملابسها الصعيدية بطريقة تمكنها من اظهار العدسة فقط وبصورة لا يلاحظها أحد واضافت انها في اليوم الأخير لها في المجزر ذهبت لاحضار بعض قطع اللحم ففوجئت بالجزارين يقومون بذبح حمار أمامها. من جانبه قال الدكتور حامد سماحة رئيس الهيئة العامة للخدمات البيطرية بالقاهرة ان جميع المجازر الحكومية تقع تحت مسئولية الهيئة العامة للخدمات البيطرية من الناحية الفنية والكشف داخل المجازر وتحت اشراف المحليات من الناحية الإدارية مثل وزن الحيوان وغيرها. وأكد ان ما شاهدته الصحفية وزارته لا يمكن ان يكون مجزرا بحال من الاحوال وانما احد الاماكن المغلقة والمعدة للقيام بمثل هذه الانشطة المخالفة وقال ان اللحوم التي تباع في محلات الجزارة تخضع لرقابة مستمرة وحملات دورية مفاجئة للكشف عن اللحوم. وقال ان حادثة مشابهة وقعت منذ فترة في منطقة العامرية بالاسكندرية ولم يستبعد وقوع حوادث اخرى في اماكن مختلفة غير معلومة حاليا واكد ان الجشع قد يدفع الى افعال اكثر من ذلك . وأكد سماحة ان هذه اللحوم غير الصالحة للاستهلاك الآدمي لا يمكن ان تدخل الى المجازر الحكومية مضيفا ان احد الأسباب الرئيسية وراء الأزمة انخفاض عدد الأطباء البيطريين حيث توقفت التعيينات منذ السبيعنيات وان عدد الأطباء الفعلي لا يتجاوز 7000 طبيب يكافحون انفلونزا الطيور والحمي القلاعية ويراقبون على المجازر و المحاجر البيطرية غيرها. وعن كيفية التعرف على لحوم الحمير قال ان عضلاتها تكون رفيعة للغاية وليست سميكة مثل الابقار والجاموس اضافة الى ان لونها يكون داكنا و لو تعرضت للهواء يتحول لونها الى ما يشبه صدأ النحاس أما لو تم طبخها فيكون طعمها "مسكر وتبدو "مرقتها" وكأن بها بقع دهنية واذا ما تم لمس هذه الدهون فيشعر المرء وكأنه غمس يده في زيت بالاضافة للشكل العام للحيوان المذبوح اما اذا تم طبخها بالفعل او فرمها فلن يتم التعرف عليها بالفحص الظاهرى الا لو اخذ منها عينة للتحليل. وقال إن الطريقة الوحيدة لضمان الحصول على لحم سليم طبيا وصحيا هو محلات الجزارة الموثوق فيها تماما والمعروف مصدرها تماما وعليها كافة اختام السلخانة بما يدل على ذبحها والكشف عليها والتأكد من سلامتها. أما الدكتور مصطفى عبدالعزيز نقيب الاطباء البيطريين بالقاهرة فقال ان مسألة ذبح الكلاب والحمير وبيعها للمواطنين على انها لحوم ابقار منتشرة فى مصر خاصة فى الاسواق العشوائية ولدى الباعة الجائلين فى ظل وجود مافيا تعمل فى تلك التجارة وتهدف الى تحقيق ارباح كبيرة حتى ولو كان على حساب صحة وحياة المواطنيين، وطالب عبدالعزيز وزارة الصحة بتشديد الرقابة فى هذا الشأن بالتنسيق مع كافة الاجهزة وتشديد العقوبة على المخالفين خاصة الذين يقومون بتزوير اختام الطب البيطرى وطالب بزيادة عدد المفتشين والأطباء البيطريين لضبط الاسواق . على صعيد متصل أكدت زينب محمد "ربة منزل" من البساتين انها عندما علمت بالخبر قامت بالقاء جميع اللحوم التى كانت فى الثلاجة واصابها هى وابنائها المرض بعد ماسمعوه حيث انهم كانوا زبائن لنفس محل الجزارة الذى ذكر فى الخبر، واوضحت ان احد جيرانها مات بسبب اصابته بتلوث فيروس داخل أمعائه فضلا عن وقوع حالات وفاة كثيرة بين اهالى البساتين بسبب التلوث المعوى والتسمم، وطالبت زينب بتدخل المسئولين لمعاقبة هؤلاء الجشعين الذين لايهمهم سوى الربح حتى ولو كان على حساب صحة المواطنين وحياتهم . أما شحاته محمد حسن فقال ان اهالى البساتين يشكون من اللحوم الحمراء التى يأكلونها والتى تباع فى الاسواق العشوائية وباسعار رخيصة جدا واضاف ان معظم حالات الوفاة التى تتم فى البساتين تتم بسبب الامراض المعوية الناتجة عن هذه اللحوم مجهولة الهوية . وقال محمد السيد موظف سابق بمديرية الطب البيطرى ومن اهل البساتين ان عملية ذبح الكلاب والحمير وبيعها للمواطنين على انها لحوم صالحة تتم منذ فترة كبيرة وبالتحديد فى أحواش المقابر ويتم نقلها الى المجازر واضاف ان المشكلة تكمن فى ان الاهالى فقراء ويلهثون وراء كل ماهو رخيص خاصة وان تلك اللحوم تباع باسعار رخيصة فلا يهتم احد بشكلها ولا لونها ولا رائحتها وكل مايهمهم انها لحمة . ----------------------------- وشاهدوا هذا الفيديو من الرابط: <http://videohat.masrawy.com/view_vid...e08bf05eda37d0 |
صورة أحد الجزارين يذبح في حمار (في مصر طبعاً)
http://img155.imageshack.us/img155/9...4046sp4.th.jpg ... .. . |
مــــــر مـــــــــر مــــــــــر شديد
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته لكم جزيل الشكر على هذه التعقيبات بخصوص موضوع الحمار المظلوم لقد قادنا هذا الموضوع الى مسائل ادبية و قانونية بدلالة اضافة الاخ معتز حسن دياب لهذا الموضوع الذى اعتبره تحقيق قانوني و مرفق معه القرائن و الادلة و الى ان نرى اضافة جديدة بخصوص هذا الموضوع نطالع قليلا نص هذه الاغنية . بيقولوا في مطرب مكار...بيغني بحبك يا حمار الواد ده وصولي وكداب..ومنافق وكمان نعار وإشمعنى لوحده اللي يحبك...كلنا بنحبك يا حمار ده لأنك فعلا متفاهم... ومبرطع فينا ومش فاهم وبتبعد عن أي تفاهم .. بعزيمة غبية وإصرار العِشرة ما بينا ما بتهون..وإن هانت..برضو ما نقدر محكمة العدل ما تحكمشي..وإن حكمتي.. حا تولع نار مثلتوا علينا الثلاثية.. وبطولة وكانت جماعية وعشان ما تكمل سداسية..عملتوا ألف حصار وحصار وفي وسط ميدان الحرية..فيه شعلة مسكاها وليّة متكنش دي ليزا المخفية..مدية إشارة إنذار وعلى العموم أنا حبيتك وإلهي يا بعيد يخرب بيتك لو يوم حا تشُك في إخلاصي..وتصدق ده من الأشرار هو سؤال ومافيهش هزار....هو أنت يعني حمار يا حمار علشان تصدق إن الفار.. ممكن يقول لأسد يا حمار وبعاهدك والعهد أمانه..هتّنَّك على طول ويانا حمورية أهلك عجبانا..يا واخدنا من الدار للنار كل الحميره هنا عملت سين...واتفقت انك بغل عظيم حا يوزعوا شربات برسيم ...علي العربخاني وعلي الزوار أنا مش حمّار هتخاف مني مانا برضو حمار وأحمر منك ما تنهق..قول أي حوار بنقولك شيي..ما بتمشيشي....والحااا..بنقولها ما بتجيشي ونقولك هيييسس...ما بتهيسش..ومكمل بينا المشوار وعلشان كده إحنا إخترناك..وعلى حياتنا إستئمناك ولا يوم هيجي يفرقنا...وهنفضل دايما ويهذه الاغنية |
شكرا باش مهندس صديق علي هذه المداخلة والمعلومات كبيرة الفائده .....
|
والله الحمار ما هين بدليل
1- مذكور في القرءان 2- شعار حزب في امريكا 3- عملوا فيه اغاني 4- الفوا فيه الشعر 5- دخل النت والمنتديات 6- المصريين بقوا ياكلوا لحمه |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته في سنة 2009 كنا نتكلم عن ( الحمار ذلك المظلوم) وقد كتب عنه رواد منتدياتنا بكل اهتمام و حيوية مقرونة بطرافة و اثبتوا انهم مدبرين مثل من (يصنع من الفسيخ شربات) و كنت ابحث في ذلك العام عن قصيدة للشاعر حمزة الملك طمبل و قد وجدتها لادرجها . اتمنى ان يعود ربيع منتديات ابوفروع ليزهو و يزدهر كما كان في كل الموضوعات . الكلب والحمار من طريف الآثار والأخبارـ ـ ـ أن كلبا متيم بحمــــــــــــــــــار ! هجر الناس والكلاب وأمسى ـ ـ ـ وهو حر من الهوى فى إســـار لم يفارقه فى الإقامة والظعن ـ ـ ـ برغم الكثير من أخطـــــــــــار كم جرى والفلاة تضرم ـ ـ ـ كالجــــــمرة خلف الحمار بالمشوار وسرى والضباع تهجم للفتك ـ ـ ـ فيلقى الهجـــــوم كالمغـــــــوار عبر النيل خلف فلك حملته ـ ـ ـ على رغم شـــــــــــــــــــدة التيار كم رأيناه وهو يوغل فى الوـ ـ ـ ثب ويبدى فــــنونه فى الهـــــذار كل ذا والحمار يأنس بالكلب ـ ـ ـ ولم يبد مـــنه أى نفــــــــــــــــار و إذا هم بالنهيق ترى الكلب ـ ـ ـ بضرب من النهــــــيق يجارى! هو كلب وليس يخطىء من قا ل : و لكنه بــــروح حـــمار! ---------------------- الرباط المرفق استراحة مع عازف و مغني http://www.4cyc.com/play-d0TVWB7UkuY |
اخي حاتم سلام
ده حمار فنان !!!!!! صدَق صوته احلى من اصوات كتير من الفنانين الشباب المنتشرين في الساحة الان !!!!!!! |
123123
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته الشكر الجزيل لك اخي صديق و اشكرك على تعاطفك مع ذلك المظلوم ,و من كلامك يبدو انه بدأت مقارنه بين الاصوات و انا من المؤيدين لكلامك و هنالك أشياء كثيرة تثبت صحته و اليك الرابط التالي الذي قد يحتوي على مقارنة مباشرة بين الصوتين. - --- ارجو ( وضع السماعة للمقارنة) http://www.4cyc.com/play-H6BCY6BLeiA |
فعلا ان انكر الاصوات لصوت الحمير
( جاك كلامي انه في ناس صوتهم انكر من صوت الحمير ؟؟!! ) |
|
قبل البدء بالموضوع اريد اخباركم انه قد يكون هذا الموضوع يكمل بل ويلخص ولكن بطريقة الشعر موضوع (فن صناعة الحكام الطغاة في العالم )
فهي تضيف الرونق والجمال لروعة التعبير عن الموضوع فهي كقصة جرت في الغابة بين جميع الحيوانات وتجري تماما في المجتمعات تحمل معاني كثيرة بالرغم من بساطتها وبساطة لغتها يسود قانون الغاب لا قانون العدالة فهي تنصر الظالم على المظلوم اجتمع حيوانات الغابة لنقاش سبب انتشار مرض الطاعون بين الحيوانات فبين لهم الاسد ان السلف ارجعوا سبب المصيبة عادة الى ذنب اقترفه الفرد فان اردات الجماعة زوال المرض فعليها مراجعة اعمالها لتعرض عن الذنب الذي ارتكبه احد الافراد فصار كل الافراد الغابة يعترفون بما بدر منهم : الاسد :كثيرا ما قتل وجرح النمر :نشر الرعب في الارض وخطف الاطفال الدب : اغار على المزارع وخنق الصغار وهرب عند الخطر الثعلب : لم يعترف كغيره فهو ماكر ومخادع منافق للحيوانات القوية الحمار :حيوان مسكين اعترف انه اكل من عشب الدير الذابل بعد شعوره بالجوع الشديد خاصة بعد ان كاد يلقى حتفه من الحر الشديد وبعد هذا الحوار وهذه الاعترافات اعتبرت الحيوانات المفترسة الحمار المسكين مجرما مذنبا لانه اكل من مال الوقف (الدير) فقرروا سحبه وقتله وحرقه وهدر دمه ذلك المسكين .اترككم مع المسرحية الشعرية ولكن اتمنى التأمل بالمعنى الداخلي لها لا بالخارجي فهي قمة بالروعة كما ارى . شريعة الغاب للشاعر/ ***احمد شوقي*** يحكى ان الطاعون قد حل بسكان الغابة,فاجتمعت الحيوانات لمناقشة هذا الامر , ودار بينهم الحوار التالي/ الاسد/ نحن اجتمعنا ها هنا حتى نرى في امرنا حل بنا الطاعون المرض الملعون وقد رووا ان السلف قدما اسروا للخلف ان الوباء يقربوا من كل قوم اذنبوا لكنهم ان اعرضوا عنه يزول المرض فلنعترف بما بدر منا وما عنا استتر ثم نضحي المفسدا ومن على الخلق اعتدى النمر/ هذا هو الراي الصواب يعيش مولانا الاسد الثعلب/ كل سيبدي رايه ليرد عن اهل البلد الاسد/ فاليكم يا قوم رايي انه الراي الصريح كم من قتيل تركت على الفلاة ومن جريح وتركت خلفهم نساءا عند اطفال تصيح هل تحسبوني مذنبا؟ الثعلب/ بل انت اهل للمديح اقتل جميع الناس يا ملك الوحوش لنستريح النمر/ اما انا فلقد نشرت على جميع الارض خوفا امضي اذا نزل الظلام فاخطف الاطفال خطفا ولكم اتيت مظالما لا استطيع لهن وصفا هل تحسبوني مذنبا؟ الثعلب/ لا والذي خلق الاناما الدب/ اني اغير على المزارع اكلا ثمارها واذا مررت بقرية خنقت يداي صغارها وافر ان بدت السيوف واتقي اخطارها هل ذاك في مذمة ؟ النمر/ حاشاك ان تختارها الثعلب/ شر المنازل للفتى ما ليس ينفع او يضر ان الشجاع اذا راى خطرا يحيط به يفر (ملتفتا الى الحمار) والان مالك يا حمار لزمت صمتك مستريحا ذي سكتة الجاني يخاف اذا تكلم ان يبوحا الذئب/ ماذا جنيت؟ الدب/ ماذا ارتكبت؟ الحمار/ انا ما جنيت ولست اذكر ان لي عملا قبيحا الذئب/ قل لي متى اصبحت يا ادنى الورى فطنا فصيحا الاسد/ دعه يقول لعل في اقواله رايا فصيحا الحمار/ قد كنت يوما جائعا والليل يوشك ان يلوحا والارض تبعث حرها ويكاد جسمي ان يسوحا فمررت قرب الدير اشكو في الفؤاد له جروحا وتكاد رجلي ان تزلل ويكاد جفني ان ينوحا فوجدت عشبا ذابلا في بعض ساحته طريحا وتمثل الشيطان يغريني ويبدو لي نصيحا الثعلب/ ااكلت منه؟ الحمار/ نعم , اكلت النمر / قد اعترفت. الثعلب / كن الذبيحا الثعلب/ اني سارجع للشريعة كي ارى النص الصريحا (من مس مال الوقف في قانونه دمه ابيحا) الاسد/ هذا الذي جلب الوباء باكله مال الصوامع واستحل دماءنا فخذوه احرقوه واجعلوا من جسمه لله قربانا يكون شفاؤنا النمر/ هيا الاسد/ اسحبوه الثعلب/ ان الفتى اذا كان ذا بطش مساوئه شريفة منقول http://safeshare.tv/v/ss568d5212cc6e3 |
|
سم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته https://safeshare.tv/submit?url=http...%3D_uFiGMDLvBg |
| الساعة الآن 05:22 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir