|
الشيخ محمد أحمد الجلي
http://file9.9q9q.net/img/38669473/alhaj.jpg
قال القائل: - إن لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا - نظروا فيها فلما عرفوا أنها ليست لحي وطنا - حسبوها لجة واتخذوا صالح الأعمال فيها سفنا ------------------------ وقلت مضيفا: •طوبي الرجال أولو العزائم والنهي قاموا الدياجي اكثروا التكبيرا •إن سامر الأغيار لذات الدنا فسميرهم قران فجر زانه التفسيرا بسم الله الرحمن الرحيم الشيخ محمد أحمد الجلي ( 1918-1989م) استجابة لما أبداه إخوة كرام من أهل القرية وشبابها خاصة الأخ محمد احمد سعيد والأخ الفاتح عبد الله أحمد والأخ ياسين عبد العزيز في أهمية الكتابة عن الوالد العزيز المرحوم محمد احمد الجلي توثيقا لمرحلة هامة في تاريخ قريتنا أبي فروع وجهود بث الوعي الديني فيها، سأحاول أن اكتب ما تجود به الذاكرة من حكم معايشتي للوالد عليه الرحمة ومستعينا بالله وببعض ما وردني من أخبار موثوقة. ولان الإنسان هو ابن بيئته من كونها تؤثر في تكوين شخصيته ومعها يتفاعل فلن تنفك الكتابة عن سيرة أي إنسان الكتابة عن بيئته ومحيطه فلذلك ستكون هذه العجالة توثيقا لمرحلة معينة في تاريخ القرية. ، مؤملا في ذات الوقت أن يدفع هذا الموضوع غيري للكتابة فكثير من أهل أبي فروع صحبوا الوالد طويلا ولازموه في سنوات حياته ويعرفون جوانبا في شخصيته وسني حياته الأولي مما لم يكن متاحا لي معرفته بحكم السن. وتزداد أهمية التوثيق إذا كان صاحب السيرة شخصية عامة أثرت كثيرا في حياة الناس بكل أبعادها يكون من حق الناس أن يعرفوا عن هذه الشخصية خاصة جيل الشباب الحالي الذين سمعوا عن الوالد ولم يعرفوه مما حفزهم لطلب معرفة المزيد عنه. الميلاد والنسبة كان ميلاد الشيخ محمد احمد الجلي في عام 1918م علي أرجح الأقوال في قرية أبي فروع. ووالده هو الشيخ أحمد الجلي فضل الأمين أحمد ووالدته هي السارة بنت إبراهيم ود شوبلي. وجدته لوالده هي بشيرة بنت حاج حمد المشهور نسبة وعلما أما جدته لوالدته فهي شباك بنت عبد القادر ود محمد سليمان الخضر. ولأحمد الجلي شقيق واحد هو محمد جلي مات شابا وكان من أهل التقي والزهد وشقيقة واحدة هي فاطمة بنت جلي .أما أشقاء الوالد فهم الخليفة طه والأمين و حسينة (زوجة مولانا العالم العلامة الشيخ محمد الامين القرشي) والحرم التي كانت تقيم بقرية ودبهاي مع زوجها المرحوم الحاج حسن قرشي ودبهاي واحفادها هناك. وكما يمكن أن يستشف من النسب فان معظم ساكني أبي فروع من أهل الوالد وقرابته كما تمتد أصوله وفروعه إلي قرية الصداقة وودبهاي وودالشافعي والشبارقة والطنطب وبيلة والمفازة وطيبة الشيخ القرشي ومصطفي قرشي والعزيبة . وتزوج الوالد زينب بنت عمه محمد سعيد فضل وله من الأبناء البروفسور احمد جلي الأستاذ بجامعات الإمارات ( وعميد كلية أصول الدين بجامعة أم درمان الإسلامية سابقا) والأستاذ إسماعيل وإبراهيم والدكتور ابوذر(الأستاذ بمدرسة العلوم الإدارية بجامعة الخرطوم وكلية العلوم الإدارية بجامعة الملك سعود سابقا) وعبد الباسط وله ستة بنات كذلك اغلبهن يقمن بقرية أبي فروع. النشأة نشا الشيخ محمد أحمد الجلي في قرية أبي فروع في بيت علم ودين وقران إذ كان والده الشيخ احمد جلي من حفظة القران ومن أهل الخط والبيان وقد رأينا كثيرا من مخطوطاته وكتاباته. كما أن أجداد ه وأهله كانوا من حفظة كتاب الله منهم جده حاج حمد المذكور وكذلك جده الشيخ احمد ومحمد أبناء حاج حمد وكانوا يكتبون المصاحف في زمن لم تكن فيه الكتابة ميسرة كيومنا هذا. وكان يرعي أغنام أهله إذ كانوا أصحاب ضان وأغنام كثيرة وقد فقد والده في سن مبكرة وقد اشرف علي تربيتهم جميعا العم المرحوم بإذنه الخليفة طه أحمد جلي. ومن ثم التحق بدراسة القران في نفس المسيد الذي درس فيه والده الشيخ أحمد ود جلي في قرية عبد العزيز جوار المسلمية في زمن خلافة الشيخ العالم الشريف أحمد ود عبد العزيز ود محمد ود طه. وبعد إكماله حفظ القران الكريم قفل راجعا لأبي فروع حيث اشتغل بالزراعة البحرية والمطرية إلي جانب إمامته للمصلين بمسجد القرية وتحفيظ القران الكريم بخلوة المسجد العتيق والتي ما تزال قائمة في موقعها. وقد راعي الوالد رغم إتباعه لطريقة شيخه احمد عبد العزيز السنة النبوية الثابتة في كل ما يلازم العبادات من طقوس وقد كان ذاك نهج شيخه وأسلافه وقد رأيت بنفسي شدة تمسكهم بالسنة في مسيد الشيخ احمد ود عبد العزيز وتجنب كلما لم يثبت بحديث وسنة. وقد ذكر لي أن الشيخ أحمد كان لا يعطي الطريق إلا بعد أن يقوم السالك بحفظ جزء من القران وقراءة الأربعين النووية.كما كان يتجنب كل الطقوس التي لم ثبت بكتاب أو سنة. وقد اهتم الوالد كثيرا بالقران وتدريسه وتعلم العلوم الشرعية من فقه وأحاديث وسيرة وقد اخذ كثير منها علي يد العالم العلامة الشيخ محمد ألامين القرشي بابي فروع وعلي المشايخ من بلاد شنقيط الذين زاروا القرية في ذلك الزمان. وقد رأينا إجازاتهم للوالد علي هامش الكتب التي درسها معهم. كما قام الوالد بزيارة كثير من مساجد القران مثل مسيد الشيخ المكاشفي في الشكينيبة ومسيد الشيخ محمد الأمين الخاتم في كركوج ومسيد الشيخ الصابونابي وكانت له معهم صلة وود. وقد كان الوالد محبا للعلم والعلماء وكان يبدي إعجابه بسعة علم واطلاع العلماء المصريين وقد سنحت له الفرصة في مقابلة أعداد منهم في أثناء التحاقه بدورة لتأهيل الأئمة والدعاة بالخرطوم كما كان معجبا بقراءتهم للقران وخاصة الشيخ عبد الباسط عبد الصمد وبلغ من شدة إعجابه به أن سمي أحد بنائه عليه. كما كان يحب أن يستمع إلي مدائح الشيخ السماني احمد عالم . وكان يحب قراءة دواوين الشعر الديني وقد اقتني دواوين الشيخ البرعي اليماني والبرعي الكردفاني ونهج البردة وكثير من أشعار المولد النبوي الذي داوم علي الاحتفال به في الموسم في مسجد القرية العتيق وفي مسيد الشيخ أحمد عبد العزيز. كما كان يستمع في الموالد للمادحين الشيخ مبارك ود الحر والشيخ ود البكري من ابرع المادحين من قرية فداسي الحليماب وهما علي قيد الحياة والشيخ كرم الله محمد عثمان والشيخ فتح الرحمن محمد احمد دفع الله بابي فروع. كما أهداه الأخ احمد دفع الله الديس ديوان الشيخ المجذوب وكان محتفظا به إلي أخر حياته. النشاط الديني والدعوي لما أكمل الوالد حفظ القران جاء إلي القرية واشتغل بالزراعة المطرية والبحرية إلي جانب تدريس القران بخلوة المسجد والتي استمر يدرس فيها حتى مطلع الستينات الميلادية إذ طغت عليها المدارس الابتدائية التي تم افتتاحها في القرية وما جاورها. وقد درجت المدارس في ذلك الوقت علي إدراج النابهين من طلاب الخلاوي في فصول متقدمة عند التحاقهم بتلك المدارس . ودرس علي يديه الكثيرون من أبناء القرية نذكر منهم من الرعيل الأول علي سبيل المثال لا الحصر الأخ البار حسين حاج الإمام ( والذي يعتبر نفسه من أبناء الوالد الروحيين) و عمنا المرحوم علي الطيب العرش والذي كان علي صلة وود مع الوالد طوال حياته. وقد كان الوالد كثيرا ما يذكر أثر الخلوة علي المسار التعليمي لعمنا علي الطيب والذي كان يؤيده فيما ذهب إليه. ومنهم الأخ الشيخ عبد الرحمن الشيخ إبراهيم والأخ محمد الجاك البشير والأخ البروفيسور احمد الجلي والخال الأستاذ يوسف محمد سعيد والخال الأستاذ السماني احمد سعيد والأخ الأستاذ محمد الطيب محمد احمد والأخ الأستاذ محمد الحسن علي والأخ الأستاذ صلاح عبد الرحمن عثمان والأخ احمد الديس والأخ السيد الهادي. وقد تتلمذ علي يد الوالد كذلك كثير من الأجيال التي تلت حتى مطلع الستينات الميلادية. قد ظل كثير من تلاميذ الوالد علي صلة وثيقة به نذكر منهم خصوصا الأخ حسين أحمد حاج الإمام والعم علي الطيب العرش و الأخ عبد الله موسي والعم الطيب أحمد عبد الحليم . وقد حكوا هم و الكثيرون غيرهم عن الأثر الايجابي التي تركته دراستهم بالخلوة علي حياتهم . إلي جانب ذلك كان الوالد يؤم المصلين في مسجد أبي فروع العتيق جمعة وجماعة منذ الأربعينيات. وقد سألته مرة عن بداية إمامته للصلاة فأجابني " مما كنت حنك" أي قبل أن يكون له ذقن ولحية. وقد قدرت أن ذلك يكون في أواسط الأربعينيات الميلادية. كما كان يعقد حلقات العلم في المسجد من حديث وفقه وسيرة إلي جانب حلقة القران وظل علي هذا المنوال حتي وفاته رحمة الله تعالي عليه. وكان شديد الاجتهاد في الطاعات وتعهد القران وقد روي لي الكثيرون ممن عاصروا الوالد في ذلك الوقت شواهد علي اجتهاده في العبادة والطاعة لله والسعي الشديد في رزق عياله رغم ما كان يعانيه من الآم لازمته طويلا. وكان الوالد محط لكثير من مشايخ الشناقيط (علماء موريتانيا) والذين كانوا يمكثون عنده بالشهور. والشناقيط لمن لا يعرفهم أهل علم ودراية بالمذهب المالكي ولذلك كانت علاقتهم قوية بالسودان وأهله. وقد استمرت زياراتهم للوالد إلي أوائل الثمانينات الميلادية وبعدها صارت وجهتهم إلي المملكة العربية السعودية وخاصة المدينة المنورة علي ساكنها أفضل الصلاة والتسليم. علاقته بمسيد عبد العزيز لأسرة الوالد الكبيرة علاقة قديمة بقرية عبد العزيز إذ كان مسيدها كبيرا وعامرا بالطلاب وقد درس فيه والده الشيخ أحمد الجلي القران وحفظه. كما درس فيه لوقت عمنا الشيخ الأمين إبراهيم (فكي الأمين)وقد لحق بالوالد كذلك في دراسة القران بمسيد ود عبد العزيز عدد من أقاربه نذكر منهم خالنا المرحوم الطيب محمد سعيد ، والعم عبد العزيز عبد الله حمد والعم الزين عبد الله حمد ولكن لم يستمروا كثيرا هناك. وعلي ذكر ذلك فقد زرت المسيد العامر مع الوالد عدة مرات وفي عهد عدة خلفاء من أبناء الشيخ أحمد. وقد ذكر لي الخليفة محمد أبو سنينة أن معظم كبار أهلنا الفرعاب كانت لهم علاقة بذلك المسيد. وقد ذكر لي بأن جدنا المرحوم محمد سعيد فضل كان يزور المسيد ويقوم بدعمه خاصة في أيام المحل والضيق. وكذلك جدنا المرحوم أحمد سعيد فضل الذي كان يمثل حلقة وصل بين مسيد عبد العزيز ومسيد طيبة القرشي. وقد حكي لي الخلفاء من أبناء الشيح أحمد عبد العزيز وكثير ممن زامل الوالد في الخلوة أن الوالد كان من أقرب تلاميذ الشيخ أحمد إليه وقد انعكس ذلك في احترام أبناء الشيخ أحمد للوالد. وكنا عندما نذهب للمسيد في أيام موسم المولد تأتي الوفود من جميع قري المنطقة من فداسي وودبلال والكشامر والدوينيب والعزازة والشرق، كان أبناء الشيخ يقدمون الوالد في صلواتهم طوال مكوثه بالمسيد ويخصصون له نزلا خاصا به رغم ازدحام المكان. وكان أبناء الشيخ أحمد ينزلون عند الوالد في أبي فروع ويزورونه كثيرا منهم الشيخ الصادق و الشيخ عبد الرحمن والشيخ طه (الذي أسس قرية الشيخ طه النموذجية بقرب ود بلال) والشيخ محمد ابوسنينة والشيخ عبد الكريم وإخوانهم وأقاربهم النشاط الاجتماعي كان الوالد في خدمة أهله بقرية أبي فروع وخارجها في كل ما يبدر لهم من مسائل فقهية ومشاكل اجتماعية تعترض حياتهم يسعي فيها بنفسه أو مع أهل الحل والعقد في القرية كما كان مستودع أسرار القرية إذ كان الكثيرون يلجئون إليه طلبا لنصيحة أو مشورة أو دعاء. وكان يحافظ علي أسرارهم مما ولد فيهم ثقة كبيرة فيه. وقد ابدي كثير من أهل القرية فقدانهم له في كثير من المواقف. كما كان يتبع القول بالعمل فكان يكافح من اجل التصدي للبدع في بيوت الأفراح من إسراف وتبذير وفي المآتم من نواح وخروج علي السنة في إقامة ليالي المآتم ولقد نجح كثيرا في التخفيف من ذلك. وقد كان شديد التأييد لتعليم المرأة ووجوب إقامة المدارس القريبة لها في محيطها حتى لا تتجشم المشاق، وكان يري أن الطلاب الذكور اقدر علي السفر فان كان لا بد فليسافر الأبناء للعلم أما البنات فيجب أن يتم تعليمهن في محيط القرية. ولذلك كان رأيه أن تسبق مدارس البنات مدارس البنين في القرية وقد جهر برأيه وان لم يكن يعجب البعض. وقد دعم العلم والمعلمين إذ كان بيته ملاذا لكثير من المعلمين والمعلمات الذين جاءوا من خارج القرية كما كان يدعوا المعلمين لبيته في المناسبات وغيرها إكراما للعلم وكانت له صداقات معهم وعلي رأسهم الأستاذ المربي علي الشيخ النور والذي تعرفه أجيال آبي فروع جميعها. وكان علي رغم بساطة الحال يخصص هدايا للطلاب الأوائل بالمدارس الابتدائية بالقرية من كراسات وأقلام وهدايا تشجيعا لهم وإيمانا منه بأهمية التعليم. وقد ذكر لي في غير ما مرة بان كثير من أهله الكبار في زمن سابق كانوا لا يحبذون المدارس في بداية دخولها وانه بذل جهدا كبيرا في إقناع كثير منهم بإرسال أبنائهم للمدارس في ذلك الوقت. كما كان له علاقة طيبة مع الموظفين الحكوميين الذين يتوافدون للقرية ونذكر منهم خاصة الأخ الأستاذ إمام المساعد الطبي الذي ربطته بالوالد صلة عميقة وظل يزوره ويواصله حتى بعد أن نقل إلي خارج القرية . وقد شارك الوالد في معظم اللجان التي كانت تتصدي للعمل العام في القرية مثل لجان انشاء المدارس و لجنة توصيل المياه في منازل القرية ولجنة الكهرباء ولجنة تسهيل الزواج ولجنة المركز الصحي وغيرها من اللجان. وقدم المحاضرات والندوات العامة الدورية وفي المناسبات في نادي قرية أبي فروع وكان يخصصها لمعالجة مشاكل الشباب وغيرها من هموم الناس. وكان يغتنم فرصة المآتم والمناسبات حتى يحدث الناس في دروس فقه وسيرة أو حديث في أسلوب بسيط يقرب المواضيع الشائكة والمسائل المعقدة وذلك حسب معرفته بطبائع أهله في القرية . كما كان يتوخي الحكمة في مخاطبة الناس ويبتعد عما يستفز مشاعر الآخرين وكان كذلك يلزم المتحدثين الذين يأتون للقرية لمخاطبة المصلين بعد الجمعة أو في ندوات أو محاضرات بالابتعاد عن كل ما من شأنه أن يفرق الناس ويستفز مشاعرهم. وكان للوالد علاقات اجتماعية واسعة وصداقات مميزة إذ كان رجل مجتمع مشاركا في كل ما يقع في مجتمعه من أحداث. وكانت أقوي علاقاته مع زملائه في مسيد القران وخاصة مع أبناء أستاذه العالم الشيخ أحمد عبد العزيز ونخص منهم الشيخ طه الشيخ احمد عليه رحمة الله. كما كانت تربطه صداقة مع الشيخ بحيري عبد القادر (حاج بحيري) بالحصاحيصا ومحمد نصر الدين (اربجي) والسماني حسين (الحصاحيصا) والحاج محمد أحمد يوسف التملي والذي كان رفيق درب للوالد في مجالس العلم متعه الله بالعافية والحاج الأمين البشير وعمنا محمد عبد الله قراي الرجل الذي كان يلازم المسجد عليهم الرحمة. أما أخونا البار حسين أحمد حاج الإمام فكان كابن للوالد بارا به حتي وفاته واستمر بره بالوالد حتي بعد وفاته وصلا لأسرته واهتماما بها أجزل الله ثوابه. وكان للوالد كذلك علاقات ود مع جيل الشباب والذي كان يري فيهم كل الخير ونخص بالذكر الأخ الأستاذ / عبد الله موسي راشد وأخونا الأستاذ / الصادق عبد العزيز وعمنا الطيب احمد عبد الحليم والأخ الأستاذ احمد طه جلي والأخ الأستاذ عبد المنعم سعيد والأخ الشاذلي حسين عثمان. كما كان يتباسط مع جيل الشباب في حلقة القران ويمازحهم ويقارن لهم بين علم المدارس وعلم القران في طرافة وفكاهة ونخص منهم الأخ عبد السلام عبد العزيز والأخ الدكتور ابوبكر الأمين والأخ الدكتور محمد احمد محمد إبراهيم (المهدي) وابن أختنا مولانا محمد الأمين خالد والأخ ياسين عبد العزيز وعبد الحفيظ الأمين . كما تلازم مع الوالد بحلقة القران العامرة بالمسجد العتيق ومنذ أوائل السبعينات عمنا المرحوم طه وعمنا محمد احمد يوسف التملي وعمنا المرحوم علي يوسف إبراهيم وعمنا المرحوم محمد عبد الله فرح وجدنا المرحوم أحمد عبد الحليم. وقد شهدت بدايات حلقتهم والتي استطاعوا فيها خلال شهور قليلة أن يجودوا القران ويصبحوا من امهر قارئيه نتيجة للاجتهاد المنقطع النظير في تدارس القران رحمة الله عليهم جميعا. ولا يفوتنا ذكر الأخ الهمام عثمان القاضي والأخ المرابط علي أبو الحسن (ود الجد) والأخ محمد أحمد صديق والذين كانوا من رواد الحلقة الدائمين وإبكارها وانضم لاحقا الكثيرون. وفاته توفي الشيخ محمد أحمد الجلي في شهر نوفمبر من عام 1989م ودفن بأبي فروع في المكان الذي أشار عليه قبل وفاته وقد خلفت وفاته فراغا كبيرا بين أهله ومحبيه ما فتئوا يعبرون عنه إلي يومنا هذا. ومرد ذلك إلي الوقت الطويل الذي أمضاه الوالد عليه رحمة الله بين ظهرانيهم منذ كان شابا معلما للقران وآما للجمعة والجماعة ومشاركا قومه أفراحهم وأحزانهم. خاتمة وبعد فقد كان هذا تعريفا مختصرا بالوالد الشيخ محمد احمد الجلي آمل أن يفتح الباب لمن يريد أن يضيف ما يعرف عن حياة الوالد أو شيء غاب عنا سائلين الله له الرحمة والغفران وان يجزيه الجزاء الوافي نظير ما أسهم وربي وانفق من وقت وجهد في خدمة الدين والقران انه سميع مجيب. وقد أمسكت عن كثير من التفاصيل عسي أن تتاح فرصة أخري نضيف فيها ما يلزم حسب مقتضي الوقت والحال. كتبه أبوذر محمد أحمد الجلي في مايو 2008 م و معتذرا عن كل خطا فيه أو تقصير |
نجم غاب من سماء ابوفروع وخيم الظلام فيها.
|
العلم العلامة
الهم ارحم شيخنا الجليل محمداحمد جلى بقدر ما اعطى وقدم للقرية من علوم ومعارف اسلامية . افتقدنا دروسه الرمضانية فى الفقه وحلقات التلاوة والتجويد التى لم تستمر بعده طويلا . اخى الدكتور ابوذر ارجو ان لا تؤاخذوا كل من كتب عنه فله محبة خاصة فى القلوب
لم ادرى بالقرية قاطبة رجل اجمعت الناس كلها على محبته عدا المرحوم باذن الله شيخنا محمد احمد الجلى . وقد درست معه لفترة وهو رجل متواضع يمتاز الحصافة والاناقة ، سهل ممتنع فيه روح الدعابة ولا يستخدم الفظاظة و التوبيخ فى التعليم ومن يحضر حلقته لا ينفر ولا ينصرف وتصبح جزءا من برنامجه اليومى. إنّه علمٌ لا يخشى فى الحق لومة لائم . لا يمكن لاحد توقُّع خطبته لانها دائما تكون من واقع ابوفروع ودائما جديدة متجددة لا احد يمل خطبته على الاطلاق وقد ناقش موضوعات كثيرة مثل الزواج والنظافة وتقسيم الحلة لثلاث احياء حتى لا يصعب على الناس المشاركة بموائدهم فى المآتم ( من فريق الجنينة ---الى --فريق بخيت ) نرجو ان يسكنه الله الفردوس الاعلى آآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين انه على كل شئ قدير وبالاجابة جدير . |
شكرا دكتور علي هذا النقل الرائع الذي طالما انتظرناه كثيرا ونسال الله سبحانه وتعالي ان ينزل الوالد خير منزلة انزلها لعباده الصالحين وان ويجزيه خير الجزاء بعدد مانصح وخاطب وهدي وعلم وتعلم ونحن كذلك ننتظر مداخلات كل الذين عرفوا حسن سيرته او سمعوا عن زكره الطيب ليقربو لنا كل ملامح حياته فالرجل عليه الرحمه كان ذا صيت ذائع في اغلب قري الجزيره وعرف بعلمه وورعه وكذلك تقوي الله التي لم تكن تنقصه
مره خري عاجزين عن الشكر دكتور |
الاخوة الاعزاء عادل علي يوسف ومجدي الطيب واحمد دياب
هذه والله كلمات نيرات ساطعات صافية كصفائكم وما احسبها تخرج الا من نفس صادقة ومشبعة بروح الحب وشهادة منكم لوالدكم جميعا . وقد زينت كلماتكم الصادقة قبر الوالد وروحه. فكل الشكر والود علي عظيم المشاعر وعميق الاحساس. كما ازجي الشكر لكم علي تفاعلكم واعجابكم بما سطرت رغم علاته. واسأل الله ان يرعي شأنكم ويكثر قليلكم ويبارك لكم فيما عندكم. [/size][/size][/size] |
اولا الشكر اجزله لك اخي الدكتور ابوذر جلي
واسال الله لعمنا الشيخ محمد احمد جلي الرحمة والمغفرة وان ينزل عليه شابيب رحمته ويجعل قبره روضة من رياض الجنة . من منا لايتذكر الخطب العصماء التي كان يشنف بها مسامعنا لعقود من الزمان متتاليه ونحن نذكر جيدا خطبه يوم الجمعه وحينها كنا صبية صغار ولكن كنا من محبي ومريدي الشيخ الجليل محمد احمد جلي كيف لا والله سبحانه وتعالى يقول (من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه من قضى نحبه ومنهم من ينتظر) صدق الله العظيم. ويقول المصطفى عليه الصلاة واتم التسليم علماء امتي كانبياء بني اسرائيل. وشيخنا الجليل كان مثالا نادرا في متابعة الاحداث الاجتماعيه ومعالجتها وايجاد الحلول لها . وكانت خطبه دائما ماتكون وليدة الاحداث الاجتماعيه وبذلك يكون اسهم مساهمة فعالة في علاج وحلول غالبية المشاكل المجتمعيه واكرر شكري لاخي الدكتور ابوذر لسرده الطيب لجوانب من حياة الشيخ المرشد محمد احمد جلي |
مشكور ياخال..طبعا انا قبل ما اقري الموضوع اول حاجه عملتها حفظت الصوره
|
أخي العزيز أمين
قيل أنه لا يعرف الفضل الا اهل الفضل أثنيت فأبدعت وكلت فأوفيت في حق الوالد. وتمثلت بالهدي النبوي " أذكروا محاسن موتاكم" وترحمكم عليه واصل وواسل انشاء الله. جزاك الله عنه وعنا كل خير |
بنتنا سارة
نرجو أن يكون هذا من أعمال البر الواصل انشاء الله |
اللهم ارحم شيخنا العالم العلامه الحبر الفهامه واجعل قبره روضه من رياض الجنه الشيخ محمد احمد جلي ابن النساء الطاهرات من الخناء ومن السفاح ومن غزر الدمي ان جئت مجلسه ضحي يغني مريده من البخاري ومسلم
|
اللهم ارحمهم وتقبلهم قبولا حسن
وارزقهم الجنه وفض عليهم بلطفك ورحمتك واهدي ذويه للصراط المستقيم واجلعهم على نفس الطريق والله الحق مع ان الظروف لم تسمح لنا بأن نعايش عمنا وأبونا الفكي لفتره طويله بسبب الغربه إلا ان الذاكره متشبعه كليا بذلك الوجه الصبوح الذي تبعث من بين حناياه الوقار والعلم والزهد والورع وتلك اللحيه البيضاء التي لا أنسى كم لامستها بيدي وأنا أتخللها وألاعبها |
بسم الله الرحمن الرحيم
رحم الله الشيخ العلامة محمد احمد جلي بقدر ماقدم من خدمات جليلة وبقدر ما علّم ودرّس و فقّه وجوّد,,, رحمه الله درسنا على يديه في الحلقة التي كان يؤمها اكثر من عشرين دارس على ايامنا واذكر منهم الشيخ طه احمد جلي رحمه الله شيخ عبدالرحمن ابراهيم والاستاذ عثمان ( القاضي ) الذي كان يخلف الشيخ محمد احمد جلي في غيابه وعبدالله موسى والصديق علي عبد النور وعلي ابوالحسن وعبداللطيف جبارة واحمد طه وخالد محمد الامين القرشي وابنه وقرشي محمد الامين القرشي رحمه الله ومحمد احمد صديق وابوبكر احمد الامين وشخصي و مجدي الطيب بابكر والناير محمد الامين وابوعبيدة الشيخ وحافظ محمد دفع الله وغيرهم ,, في البداية جلسنا مستمعين ثم متعتعين ثم قارئين ثم مجوّدين جزاه الله عنا كل خير ,, تعلمنا منه لطائف التفسير والكلمات التي ذكرت مرة في القرآن والتي ذكرت مرتان والتي لم تذكر وكان كلما مر بآية بها فائدة اخبرنا بها جزاه الله عنا كل خير ,, واذكر من الطرائف عندما كان يقرأ علي ابو الحسن الآية ( فشاربون شرب الهيم ) قرأها ( فشاربون شرب الهميم ) فأبتسم شيخنا الجليل وقال له ( أي شراب تقصد ياعلي ؟؟) ,, رحمه الله كان يدرّسنا في رمضان الفقه بعد صلاة العصر وكنت احياناً اقرأ له من كتاب الفقه قليلاً فيقول لي حسبك ويبدأ في شرح ما قرأته وهكذا ,,,رحمه الله وكنا بعد انتهاء التلاوة نذهب معه وهو في طريقه الي بيته لكي نسأله عن بعض المسائل الفقهية ونتعلم منه الكثير فكان لا يكل ولا يمل من اسئلتنا مهما كانت جزاه الله عنا كل خير , وعندما جاءني خبر وفاته كنت في المنطقة بين عطبرة وهيا فصليت عليه صلاة الغائب , وفي تلك الليله رأيت رؤية رأيته فيها يدخل الى حديقة ظليلة فائقة الجمال احسب انها الجنة والله على ما اقول شهيد . |
سلام
لاول مرة اشعر باني عاجز عن الكتابة عمي الفكي كما كان يحلو لي مخاطبته فالفكي هو ابن خالة والدي رحمه الله رحمة واسعة كان كل شي فيه رحمة و علما اقل ما استطيع قوله بانه من القليلين الذين لم تتأثر علاقتي به بعد اعتقالي في عام 1975 من الحلة بواسطة اجهزة امن النميري علي اساس انني شيوعي. لم يسالني و لم يغير علاقتي به كنت احس بل اتذوق حسن ظنه بي هو و نفر كريم من اهلي فيهم و الدي و عمي الطيب و ابن عمي الطيب محمد محمد احمد و عمي السماني و خالي قمر الدولة. كنت ازوره با ستمرار و كان يسالني بوقاره و ادبه عن حالي في مرة من المرات سالته عن حديث سمعته لانصار السنة= الوهابيه= عن زمزم لانه في اثناء مروري و كنتا في الجامعة سمعت احدهم يسال احد المتصوفه بلغة دارجة ليه تاعبين روحكم بتجيبو زمزم ليه رد عليه الصوفي بان الرسول كان بشرب منها رد عليهو الوهابي طيب ابوجهل كان بشرب من وين كنتا انظر الي تعابير وجه لرؤية رد الفعل لاني كنتا خايف يقول لي ده كفر و ليه انتا بتقول الكلام ده. كان ردة فعلة عجيبة ضحك عمي الفكي و عرفتا حينها ان زمزم تشرب لفايدتها الروحية و الغائية ايضا ايضا كانتا بمشي لي عمي الفكي يعزم لي و يدعو لي . و طبعا كنتا حريف جد زول يشوفني مافي علشان ما تبقا شيوعية كلام ساكت . طيلة فترة السبيعنات كنت ارتاد المسجد فقط لصلاة الجمعة و طبعا في واحد اخونا ما بنقدر نجيب اسمو كان بيقول لي انتا ما عندك صلاة و انا ما عندي صلاة يلا الجامع علشان نسلم علي الناس - غفر الله له و لنا جميعا. في الثمانينات و طبعا معظم الجماعة فاكينها فيني شيوعية و بعد اتقاني للتجويد كما ذكرت في بوست سابق في مساجد ام درمان حضرت الي حلقة التلاوة في المسجد بعد صلاة العشاء ابتسم عمي الفكي جلست و قد نسا الاخوة احد الذين اثار انتباهي بحسن صوتة و رخامة تجويده = هو المرحوم الصديق مصطفي= ابن خالتكم يا مجدي = جلست و شعرت بان الاعين كانت تنظر بشي من الاستغراب المهم في الامر حينما وصلني االور في القراية انتبة الجميع عايزين يشوفو الشيوعي ده بسوي شنو و بقرأ كيف المهم بدات في القراءة و كنتا موجود ان شاء الله و كنتا اقرا التعابير في وجه الفكر بدهاء سياسي مكتسب عند نهاية الحلقة اوقفني عمي الفكي و لانه ادب جمع في رجل لم يسالني امام الناس المهم سالني انتا اتعلمتا التجويد وين اخبرته باني تعلمته في جامع للانصار بام درمان ضحك ضحكته المعودني عليها و قرأ كمية من الارتياح علي وجهه في عام 1989 ذهبت في رحلة دارسية الي اليابان و اثناء وجودي في اليابان فجعت في وفاة العم الفكي و الاخ و ابن العمة الطيب الامين ابو سمرة |
نسأل الله العلي القدير ا يجعل قبره روضة من رياض الجنة.
وجزاه الله عن المسلمين خيرا. |
اخي العزيز الباشمهندس صديق عبد الرازق
لك التحايا كتابتك التي تقطر صدقا ووفاءا عن الوالد زينت جدران المنتدي واخجلت حروفه. وحقيقة فان اضافتك تمثل اضافة ممتازة لانها جاءت عن فترة كنت انا فيها بعيدا عن القرية في طلب العلم وبالتالي بعيدا عن الحلقة. فحلقة القران كانت بداياتها بعدد قليل كما ذكرت لا يتعدي خمسة اوستة في 1974 ان لم تخني الذاكرة وكنت حينها في بداية المرحلة الثانوية العليا. ومعذرة فاني قد نسيت ان اذكر اثنين من رواد الحلقة والمجتهدين فيها وهما الاخ الصديق مصطفي محمد حمد الشاب الهادئ الذي جذبه المسجد وحلقة القران وكان الوالد لا يستقر وتبدا الحلقة حتي ينادي علي صديق ويتاكد من اجلاسه في مكانه المفضل الي جانبه حتي يسمع منه قراءته لان المرحوم صديق كان خفيض الصوت. أما الاخ علي الجد فكان فاكهة الحلقة. كما لا يفوتني ان اذكر شخصا كان قلبه معلقا بالمسجد ولا زال الاستاذ الزين يوسف التملي صاحب الصوت الفخيم والتلاوة الجميلة والخاشعة. الا تري اخي صديق كيف ان القران لا تنقطع بركته فها نحن نذكر بالخير مجالسا عمرت بذكر الله. ادام الله علينا نعمة تلاوته والعمل به وانزل علي قبر الراحلين شابيب الرحمة ونور القران. وغفر لوالدتك ووالدك ولوالدينا ولجميع المسلمين. امين |
مشكورين ياشباب والله نحن محتاجين جد نعرف اهلنا الكبار ديل وربنا يعليكم
|
القران لا تنقطع بركته فها نحن نذكر بالخير مجالسا عمرت بذكر الله.
والفضل يرجع للشيخ الفكي محمد احمد جلي جزاه الله عنا كل خير |
الاخ العزيز محمد يوسف
لا نزال نذكر تلك المواقف التي ذكرتها ومثلها لابننا مصعب جلي . واظنك تدري عمق العلاقة التي ربطت الوالد بجدنا وعمه محمد سعيد فضل وباخوالنا والذي كان لهم اخا ومرجعا ولا نزال نحتفظ بمكاتبات خالنا العزيز يوسف مع الوالد من المملكة السعودية ومنذ الستينات الميلادية وهناك تفاصيل تضيق عنها صفحات المنتدي ولك كل الود |
الاخ العزيز الاستاذ عبد المنعم سعيد
ازلت عني الحرج بالكتابة عن علاقتك المتميزة والخاصة بالوالد والتي كنت علي اطلاع عليها بحكم صلتي بالوالدي ومزاملتي لشخصكم الكريم. وقد أشرت لها انا في التعريف اشارة علك تلتقط القفاز وتكمل وقد فعلت. وللتاكيد علي كلامك عن نظرة الوالد نحو ك وموضوع شيوعيتك اورد لك هذا الموقف والذي علمته وربما تكون انت تعرفه عن احد ابناء القرية من المنتمين للحزب الشيوعي في الستينات والذي قام بتوزيع منشور للحزب بعد العشاء في المسجد او حوله مما اغضب المصلين بما فيهم والد ذلك الاخ والذي هدد ابنه باتخاذ موقف منه. وتدخل الناس بما فيهم والدنا وهدأوا الموقف. هكذا وردت لي القصة. ومضي الزمن واغترب ذلك الشاب وبعد مدة طويلة التقاه الوالد وساله عن ذلك الموقف. وقد ذكر لي الوالد بان رد ذلك الشاب كان( ديك كانت حالة فقر ساكت يا مولانا). وكان والدنا يضرب هذه القصص للتدليل علي ان المسلم نقي القلب وان اعترته فترات طارئة من الابتعاد عن الممارسة. وكان يؤمن بذلك ايمانا قاطعا بل كان يري علي عكس ما يعتقده كثير من الناس بان الاجيال المتاخرة وخاصة في قريتنا اكثر تمسكا بالدين من الاجيال الاولي وله في ذلك شواهد وادلة ولك الشكر علي المداخلة الثرة |
الاخ العزيز عماد محمد الماحي
لك الشكر علي المداخلة والاطلاع علي ما كتبنا وعلي المشاعر العميقة واحترام ما قدمه الوالد من جهد امن الوالد بانه استحقاق لاهله الاوفياء والذين ما يزال حتي شبابهم من امثالك وامثال الباشمهندس صديق والاخ مجدي يحفظون له الجميل ويذكرونه بالخير. اثابك الله علي ما سطرت من كلمات مباركات انشاء الله |
الاخ العزيز سباعي
نشكر لك الاطلاع وكريم دعائك ونساله تعالي الاستجابة وبارك الله فيك ولك |
اخي العزيز د.ابا ذر
لا اعتقد بان هنالك كلمات توفي عمنا الفكي حقه لذلك شاركت و الله فقط بما تهئ لي و بالرغم من اني اجتر الكتير الا ان قامة الرجل تعلو علي كل شي رحم الله عمنا الفكي و جعله من اصحاب السابقين السابقين اميين |
رحم الله جدنا الفكي (الوالد والخطيب والواعظ) بقدر ما قدم من علم وورع وتقوى
ونحسبه من الذين يتبعون هدي النبي صلى الله عليه وسلم في كلامه وخطبه، فيقول الله تعالى: ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) صدق الله العظيم فمحبة جدنا الفكي (رحمه الله) شاملة لكل أهل أبوفروع .. |
لك الشكر اخي ابو زر اولاً . ولك الرحمة ابو الكل الشيخ الجليل محمد احمد جلي .اللهم اجعل قبره روضاً من رياض الجنة وافتح له ابواب رحمتك واجعل الخير في ابنائه آمييييييييييييييييين يارب.
|
( ربنا ادخله الجنه )
كنا منتظرين من اول بداية المنتدي سيرة مولانا ولك خالص الشكر اخي الدكتور ابوذر |
الاخ العزيز الدكتور ابوذر الجلي
شكراً جزيلاً علي المعلومات القيمة عن والدكم الكريم جعله الله سبحانه وتعالي مع محمد صلي الله عليه وسلم والنبيين في عليين ولكم التحايا والسلام. اخوك/ معز |
a bdalsalam.A.A.bdullah
اخي المفضال د. ابوذر ونعم سيرة الرجال والدنا وعمنا الراحل المقيم الشيخ محمد أحمد الجلي قضينا معه اللحظات الماتعة في حياتنا يعلم الله كم كانت تربطني به اجمل لحظات الانس خصوصا في حلقات التلاوة في المسجد كان ما ان يراني إلا ويهش باسما كان دوما يسالني عمتك اخت ابوك خال ولدها شن ببقي ليك ؟ والله ثم والله تشعر بالصفاء والنقاء في كل مسامات حسدة الطاهر ولكن عزاءنا فيكم من بعده. هؤلاء رجال إشتروا الفاني بالباقي . كل هذه السيرة العطرة هي غيض من فيض ذكري ابونا الشيخ ود جلي الذكري هي الحياة الثانية للإنسان .
مات قوم وما ماتت مكارمهم وقوم احياء وهم بين الناس اموات الا رحم الله مولاناء |
الاخوة الافاضل:
- عبد المنعم سعيد - امعتز دياب -صالح محمد صالح - هيثم محمد علي خضر - د. معز ابراهيم -عبد السلام عبد العزيز لكم الشكر أجزله علي التعقيب حول ما كتبته عن الوالد واحمد الله ان قد نال رضاكم. ولكن اسمحوا لي بان اغتنم هذه الفرصة للتذكير بان الايام تمضي ونحتاج جميعنا متعاونين كل حسب اطلاعه ومعرفته للتوثيق لقريتنا مما هو متاح من مصادر مكتوبة ومصادر شفهية أخشي ان نفتقدها. وفي البال رجال مثل العالم العلامة الشيخ محمد الامين القرشي والذي ما زلنا نعتمد في التوثيق له من مصادر خارج القرية وغير لصيقة به. وجدنا الكبير العرش والشيخ الهادي محمد جبارة واللذان مثلا مدرسة ادارية في ظروف استثنائية تحتاج لتعريف الناس بها وبعد ذلك يمكن ان نخضعها للتحليل (الادارة بالممارسة). وهذه فقط امثلة ولي رجعة لهذا الموضوع ونامل ان نوفق جميعنا في ذلك انشاء الله |
الشيخ الوالد محمد احمد جلى يعتبر من كبار الدعاة وشخصيه اثراه لها بعدها الدعو ى والروحى وحقيقى وابونا الشيخ محمد احمد من الشخصيات التى لاتنسى وكان لها اثر كبير فى حياتى ودايما يتمثل لى النقاء والتقوى فى اسمى معنايها وازكر فى المرحله الابتدائيه فى امتحان الرسم طالبنا الاستاذ برسم شخصيه لها اثر فى حياتك لم اتراد لحطه فى رسم شخصية الوالد الشيخ محمد احمد جلى بريشة طفل تاثر بشخصيه لها بعدها الروحى وكنت اديم النظر لها عندما ياتى لصلاة المغرب فى المسجد واراه ملتحف ثوب ابيض وله لحية بيضاء مهزبها تاخذنى روعة الخشوع وقبل الصلاه اراه رجل متبسم ولكن عتدما يشرع فى الصلاه له خشوع روحى يصيبك بخشوع المكان والزمان وازكر وانا صغير كنا نستزرع فى فى مزرعته وكنت بحكم المهمه كثير ا ادخل الدايون واجده جالس على كرسى فى ظل الصباح عندما اتى اسوق العربه الكارو كان يسالنى دايما عن وضعى التعليمى مثل(تدرس فى سنه كم وجيت الكم) ولكن تلك لكن التى تعجب منها علماء النحو والصرف فى ماياتى بعدها حافظ لحدى الجذء كم من القران وانا اقوالها وفى نفسى شى من الخوف ان لا يقول لى اسمعنى ماتحفظ ومع خوفى يسالنى واتلعثم واتعتع فى التسميع الخالى من التجويد بعكس مما ناله الشيخ من تدريس دينى على نظام الخلاوى فيكشف حجم الفارق مما ندرس فى المدراس ومما يجودون فى الخلاوى فكنت امد مايوجب القصر وافتح مايوجب الضم وكان الشيخ مايبرح يقول لى دى ادغام بغنه وتلك اظهار وكنت مذهول مما اسمع فكنما يلقى على سمعى شى جديد وكان لا يمل فى الشرح وكنت لا امل من الدهشه ومما ازكر عن الشيخ طيب الله ثراه يخطب من الواقع على حسب حوجة المجتمع فكانت الخطبه تتناول قضايا الساعه والحوجه الملحه لمجتمع وكان يترتجلها ذلك يبين مدا ماكان الشيخ يتمتع به من ذخيره فى الحفظ والتمعن فى الفقه وحقا كان رجل امه وكان قران يمشى بين الناس وكان ريحانة القريه الا رحم الله ابى الشيخ محمد احمد جلى ويجعل الله قبره روضة من رياض الله امين يارب وتقبلوا مرورى
|
سيرة عطره يفوح شذاها وانتم تسردون تلك الكلمات العطرة فى هذا المنتدى العامر باهله وانتم تتناولون هرم من اهرامات ابوفروع الوالد الفكى محمد احمد جلى ومهما كتبت ومها اثنيت وقلت لا اوفيه حقه !!
وهنالك معلومة مهمة يا د/ ابوذر اغلب خطب الوالد محمد احمد جلى مسجلة فى اشرطة كاسيت عند الاخ/ عبدالعظيم محمد الماحى (ودالذموم) وبعض الاشعار بصوت الوالد / احمد عبدالحليم الا رحمهم الله رحمة واسعة واسكنهم مع الصدقين والشهداء ورنا اجعل البركة فيكم وفى احفادكم امييييييييييييييين |
الاخ العزيز د. ابوذر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. انا معك في اهمية التوثيق للشخصيات التي ذكرت والكتابة عنها وعن غيرها كذلك من الشخصيات التي اثّرت في حياة الناس واثرتها ولو علي مستوي الحلة فقط. والكتابة في رأي يجب ان تكون بغرض الاشارة الي ما يمكن للناس ان يستفيدوا منه في تجارب هؤلاء النفر الكريم من الناس اكثر من الاطراء عليها. وكذلك يمكن الكتابة عن الاحياء الذي يسعون بين الناس في الخير. واري مثلاً في تجرية الشيخ عبدالوهاب البشير حفظه الله سبحانه وتعالي وايّده، اشياء كثيرة يمكن الوقوف فيها وتأملها والاستفادة منها. كذلك ما يكتبه الاخ عبدالمنعم سعيد اظن ان فيه دروس كثيرة خاصة للشباب. وخلاصة ما اود الاشارة اليه هو كيف يمكن ان نشير الي كل ما يرضي رينا سبحانه وتعالي ونحفّز في الإتجاه اليه وانت بقدراتك الاستثنائية افضل من يكون في طليعة الركب لمثل هذا العمل، وإن شاء الله سبحانه وتعالي انا في صفّك دائماً. هذا ولك خالص التحايا والتقدير والسلام. اخوك/ معز |
اللهم ارحم جدنا الفكي محمد أحمد جلي ، وتقبل بر الدكتور ابوذر ، في هذا التلخيص الجيد لسيرة ذاتية حفلت بالطيب من الأعمال ، والجليل من الاقوال ، وهي برغم ذلك دون ما كانت عليه حياة شيخنا ، ولما كنت واحدا ممن درسوا عليه القران والتجويد تلقينا في الحلقة التي اشار اليها الدكتور ، وكنت انوي ان افرد بوست لذكريات الحلقة ، وقد اورد المقال غير قليل عنها ، فان كان قد تعلم فيها الاعمام ، فقد نلنا حظنا فيها نحن وكنا طلاب في المرحلة المتوسطة ولعل الذين واظبوا عليها د. المهدي د. ابوبكر الامين د.الزين و د.ابوذر في اجازاته وانور عبالله وجبر الله طه و عبده خالد ومامون احمد اطيب وغيرهم، وقبل هؤلاء جيل عبدالله موسي ود. محمد بشير (كان يسكن بيت المدرسة ) والمهندس اسماعيل حسين ، ولااستطيع ان أحصي ذكرت ذلك من باب الفضل لهذا الشيخ وقد حفز الشباب وشجعهم على الحلقة ، في وقت كان تتحكم فيه ثقافة عزل الشفع عن الكبار ، ان انسى لا انسى الختمة ، فهى يوم فرح تكون التلاوة بالكرفون ، ويتجمع لها كل المصلين وكنا نشعر بالفخر ونحن نرتل امام ابائنا واجدادنا ويخرج صوتنا عبر المكبر ، نزداد حبا لشيخنا الذي لولاه لكنا نتسكع في الشوارع وبعد الختام يكون الدعاء طويلا من شيخنا ، وكان يخصنا بشئ في الدعاء ، ولا اشك لحظة ان بركة دعائه كانت عونا لنا الي الان ، له الرحمة ، ثم ختام الختام نفرش سجاد البلاستيك زنقوم بتوزيع الطعام وهو اللقيمات والبليلة والبلح وشاي اللبن ، وكان الجميع يشارك في ذلك الا اني اثبت الفضل لجدودنا علي يوسف وودفرح وطه ودالجلي ففي كل الختمات كانو يجلبون اللقيمات بكميات كبيرة ، نسعد نحن بخدمة هؤلاء ، فكانت مدرسة تعلنا فيها غير القران حب خدمة الاخرين ، وذلك غيض من فيض مما تعلمناه من هذا الشيخ الجليل ، ولعل مايميز شيخنا طريقته في الخطابة ، فهو يرتجل الخطبة دون الاستعانة بورقة ، ولم ندرك هذه الميزة حينها ، وذات مرة حضر احد العلماء واقام دروس في المسجد ، وافتى على احد المذاهب ، واعترض بعض الناس وساد هرج ، فقام شيخنا وظن الجميع انه سيرد على الفتوى ، وقد كان فرد عليها واسندها الي المذهب ثم شرح اراء المذاهب الاخرى ، وختم حديثه بعبارات الجمت العالم والمصلييين قال( كل من البحر ملتمس غرف من البحر او رشف من الديم ) اللهم ارحمه بكل حرف علمه ،
شاذلي |
في معية ذكراه
تتوقف الكلمات تأبي ان تخرج اعدتم الينا كل الايام الجميلة ونفحات الذكر المعطر بالروحانية شيخنا الجليل العارف بالله أبونا الشيخ محمد احمد ود الجلي لا زالت كلماته وخطبه ترن في اذني رحمه الله وأدخله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وحسن اوالئك رفيقا |
يا نعم هم ألنا فرات تأ لف لهم ما بيخطى أبداً سهمهم لكن أين وأين هم |
|
الهم ارحم واغفر للبروف ابوذر جلى
|
| الساعة الآن 05:39 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir